蒙古族拉弦樂(lè)器流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)各地，尤以東部科爾沁、昭烏達(dá)盟一帶最為盛行，其歷史悠久，形制獨(dú)特，音色柔和渾厚，富有草原風(fēng)味，是內(nèi)蒙古工藝特產(chǎn)。蒙古族拉弦樂(lè)器包括潮爾、馬頭琴、四胡。潮爾形制類同馬頭琴，馬頭琴是蒙古族音樂(lè)文化的典型代表，多用于獨(dú)（領(lǐng)）奏、重奏、合奏，以及與交響樂(lè)隊(duì)、管弦樂(lè)隊(duì)協(xié)奏。蒙古族拉弦樂(lè)器無(wú)論是造型、制作材料，還是音質(zhì)音色、音樂(lè)表現(xiàn)風(fēng)格和演奏方法，均體現(xiàn)著蒙古族的性格內(nèi)涵，充分反映了蒙古族游牧生活的歷史形態(tài)，表達(dá)著蒙古族對(duì)自然宇宙哲學(xué)性的思考和體悟。 【 詳細(xì)>>】

蒙古族刺繡是中國(guó)蒙古族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中形成的一種手工技藝。蒙古族刺繡不但是用彩色絲線、棉線在軟面料上繡花，而且要用駝絨線、牛筋等在羊毛氈、皮靴等硬面料上刺繡。蒙古族刺繡的方法種類很多，結(jié)合蒙古族生活的不同材料和具體制作方法，以及造型、紋樣、色彩的選擇等制作時(shí)各有區(qū)別，各顯其巧，各具特色。蒙古族刺繡大體上分為繡花、貼花、套古其呼、混合等幾種。蒙古族的刺繡藝術(shù)以凝重質(zhì)樸取勝，其大面料的貼花方法，粗獷勻稱的針?lè)?、鮮明的對(duì)比色彩，給人以飽滿充實(shí)之感。 【 詳細(xì)>>】

蒙古刀是內(nèi)蒙古傳統(tǒng)手工藝品，是蒙古族牧民的生活用具，吃肉、宰牛羊用它，有時(shí)也當(dāng)作生產(chǎn)工具。蒙古刀不僅實(shí)用而且美觀，是草原人民深愛(ài)的飾品，經(jīng)常戴在身上當(dāng)裝飾品，還可鎮(zhèn)宅避邪。蒙古刀的刀身一般以優(yōu)質(zhì)鋼打制而成，長(zhǎng)十幾厘米至數(shù)十厘米不等，鋼火好，刃鋒利。刀柄和刀鞘很講究，有鋼制、木制、銀質(zhì)、牛角制、骨頭制等多種，有的還鑲嵌銀質(zhì)、銅質(zhì)和鋁制的花紋圖案，有的還鑲嵌五顏六色的珍貴寶石。在和平年代今天，蒙古刀承載的是勤勞、和平、幸福的祝福。由于蒙古刀工藝考究，美觀大方，是集防身、個(gè)人把玩的稀少物品，成為流行饋...贈(zèng)上好禮品，如生日、節(jié)日、紀(jì)念日的最佳贈(zèng)品。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

阿拉善地毯是內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善左旗的特色工藝，以精細(xì)獨(dú)特的做工和醇樸秀美的圖案著稱于世。阿拉善的地毯制造業(yè)由來(lái)已久，大約興起于清代乾隆初年。阿拉善左旗地處漠北，土壤干燥，土種羊毛既粗又白，物理性能極好，織出的地毯具有剛勁、彈性和拉力強(qiáng)、光澤度佳等特點(diǎn)。阿拉善左旗地毯織造技藝復(fù)雜，從設(shè)計(jì)到完成，要經(jīng)過(guò)構(gòu)思設(shè)計(jì)、織造、平、剪、洗、造舊等工藝環(huán)節(jié)。其代表性產(chǎn)品“三藍(lán)”仿古地毯以蒼天和厚土的藍(lán)、黃為主色調(diào)，沿用民間流傳數(shù)千年的結(jié)扣工藝，仿宮廷圖案精心織造。阿拉善地毯享譽(yù)內(nèi)蒙古和全國(guó)各地。 【 詳細(xì)>>】

烏拉特銅銀器源自內(nèi)蒙古烏拉特草原，經(jīng)過(guò)明清以來(lái)數(shù)百年的發(fā)展，已經(jīng)成為了草原上最為興盛的手工業(yè)。烏拉特銅銀器制作技藝是以銅、銀等貴金屬為原材料，采用手工操作方法，制作加工過(guò)程主要有化銅（銀）水、鑄毛坯、打葉出條、壓大形、上膠版、鏨花、焊接、拋光、美貨、上翠藍(lán)等十多道工序。烏拉特銅銀器以其高湛的技藝和細(xì)膩精美的工藝品而聞名，其手工藝品主要有烏拉特婦女頭飾、手鐲、蒙古刀、銀碗、飾品、酒具、茶具、坐騎用品等等。烏拉特銅銀器體現(xiàn)了烏拉特人民的豐富想象力和創(chuàng)造力，具有很高的金屬工藝美術(shù)價(jià)值和審美藝術(shù)價(jià)值。 【 詳細(xì)>>】

蒙古族剪紙是北方游牧民族以影像作為形象的標(biāo)記，在各種材料上進(jìn)行鏤刻透空的一種藝術(shù)手法，反映蒙古族生活，民間剪紙發(fā)揮著重要的文化空間象征和族群生命記憶功能。和林格爾剪紙和包頭剪紙還是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，和林格爾剪紙渾然天成，古拙浪漫，大氣磅礴，體現(xiàn)出北方民族質(zhì)樸豪爽、熱情率真的情感氣質(zhì)。傳統(tǒng)的包頭民間剪紙有著悠久的歷史，作品的構(gòu)思獨(dú)出心裁，給人以純真、質(zhì)樸、清新的美感，富有濃郁的草原氣息。 【 詳細(xì)>>】

蒙古族唐卡是內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟阿拉善左旗傳統(tǒng)美術(shù)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。內(nèi)蒙古的馬鬃繞線堆繡唐卡是一種獨(dú)有的宗教藝術(shù)品，在唐卡藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟，記載著藏傳佛教傳入蒙古的歷史資料和蒙古元朝以來(lái)歷史資料，有著800多年的發(fā)展歷史。所謂馬鬃繞線，就是以馬脖或馬尾上的鬃毛為芯，用手指揉搓使之纏繞上各種顏色的絲線，擰成一股。鬃繞線堆繡唐卡主要以佛經(jīng)故事為題材，用各色棉布、綢、緞剪成各種圖案形狀，精心堆貼成一個(gè)完整的畫面，然后用線繡制而成。馬鬃繞線蒙古唐卡工藝特點(diǎn)是內(nèi)涵豐富，色彩明亮，立體感強(qiáng)且不褪...色。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

樺樹(shù)皮制品是內(nèi)蒙古特產(chǎn)工藝品，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。編輯了解到，樺樹(shù)皮制作技藝是我國(guó)北方游獵民族的獨(dú)特手工技藝，具有濃厚的民族特色和地域性，內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗、鄂溫克族自治旗、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、額爾古納左旗根河市和黑龍江流域均有這門技藝流傳。樺樹(shù)皮制品是將樺樹(shù)皮以獸筋、馬尾繩縫制而成，它形式多樣，造型各異，主要有船、簍、箱、盒、碗等種類，上面刻壓有各種花紋和圖案。樺樹(shù)皮具有良好的防水、抗腐蝕性能，以此制成的器具輕便、易攜帶、不易破碎，是狩獵民族喜愛(ài)的生產(chǎn)工具和生活用品，也是精美的藝術(shù)品...。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

蒙古皮雕畫是十大內(nèi)蒙古民族特色的禮品之一，皮雕畫最早可以追溯到游牧民族逐水草而居時(shí)期，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演變，如今皮雕畫除保持古樸韻味外，更加融入了現(xiàn)代民族工藝技法。最初的皮畫主要是在動(dòng)物皮革上，經(jīng)過(guò)雕刻、烙燙、彩繪而成，以羊皮地圖、簡(jiǎn)單的裝飾畫最為常見(jiàn)。如今蒙古皮雕畫精選草原天然優(yōu)質(zhì)牛皮，經(jīng)過(guò)特殊描繪、著色、層染、拋光、定形等一系列工藝純手工制作完成。它完整保持了原皮質(zhì)堅(jiān)韌、光澤自然、質(zhì)感柔和細(xì)膩等諸多特點(diǎn)，是繪畫藝術(shù)與雕刻藝術(shù)結(jié)合的經(jīng)典之作，也是古老民間傳統(tǒng)手工與現(xiàn)代工藝加工的完美結(jié)晶。 【 詳細(xì)>>】

蒙古族馬具精湛實(shí)用，是草原文化的重要組成部分。蒙古族被譽(yù)為“馬背上的民族”，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中積累了豐富的馬具制作經(jīng)驗(yàn)，在蒙古族傳統(tǒng)手工藝中占有重要的地位。蒙古族馬具制作技術(shù)精良、用料考究、裝飾華麗、使用舒適，馬鞍用柳木、榆木等打造而成，籠頭、馬鞍、馬鞭、繩索等的制造采用皮革工藝，馬鐙、馬環(huán)、馬釘、馬箍等則以金屬工藝制成。部分馬具還要鑲嵌玉、石、骨、貝殼等，褡褳要繡上吉祥圖案。是集木工工藝、金屬工藝、刺繡工藝及皮件編織等獨(dú)特工藝于一身的蒙古族民間手工藝。 【 詳細(xì)>>】