老子（約公元前571年-約公元前470年或公元前471年），春秋時期楚國苦縣人，中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創(chuàng)始人，以道為核心構建哲學體系，提出“道法自然”“無為而治”等思想，主張順應自然規(guī)律，反對過度人為干預。其著作《道德經(jīng)》作為全球譯本最多的中國典籍之一，深刻影響了中國哲學、政治、宗教及文化，成為世界哲學史上的重要源頭。 【 詳細>>】

杜甫（712年—770年），出生于鞏縣，唐代現(xiàn)實主義詩人，常稱“老杜”，與李白并稱“李杜”。他善用諸體，尤精律詩，風格沉郁為主、兼采眾長，語言凝練而表達力極強。其詩繼承《詩經(jīng)》以來反映社會現(xiàn)實的文學傳統(tǒng)，成為中國古代詩歌藝術的又一高峰，被公認為“集大成者”；人格更被視為中華民族文人品格的楷模。自晚唐兩宋起，杜甫聲名遠播，深刻影響中國與日本文學。后世尊其為“詩圣”，稱其詩為“詩史”。 【 詳細>>】

李商隱（約813年-約858年），出生于鄭州滎陽，晚唐杰出詩人。他一生仕途坎坷，因卷入“牛李黨爭”而備受排擠，卻以詩歌成就卓然于世，與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠合稱“溫李”。其詩以構思縝密、辭藻秾麗著稱，尤以愛情詩和無題詩聞名。其詩風融合杜甫的沉郁頓挫、李賀的幻想象征及齊梁詩的精工艷麗，對后世西昆體、宋初詩壇及詞體發(fā)展影響深遠。代表詩詞有《夜雨寄北》《錦瑟》《無題·相見時難別亦難》等。 【 詳細>>】

劉禹錫（772年-842年），唐代著名文學家、哲學家，有“詩豪”之稱，其詩文以豪放雄渾、哲理深邃著稱。他早年參與“永貞革新”，失敗后屢遭貶謫卻始終豁達堅韌，在逆境中創(chuàng)作了大量詩歌。與白居易并稱“劉白”，與柳宗元合稱“劉柳”，詩歌融合民歌特色，開創(chuàng)“竹枝詞”新體裁，其作品在藝術表現(xiàn)與思想深度上均成為唐代文學的重要遺產(chǎn)。代表作有《陋室銘》《竹枝詞》《烏衣巷》等。 【 詳細>>】

許慎（約58年~約147年），字叔重，汝南召陵（今漯河市召陵區(qū)人），東漢時期著名的經(jīng)學家、文字學家。許慎歷近三十年時間編撰了世界上第一部字典《說文解字》，使中華漢字的形、音、義趨于規(guī)范和統(tǒng)一，研究《說文解字》的人，皆稱許慎為“許君”，稱《說文解字》為“許書”，稱傳其學為“許學”?！墩f文解字》是許慎一生最經(jīng)心之作，前后花費了他半生的心血，后人尊稱他為“字圣”。

賈誼（前200年~前168年），漢族，洛陽（今河南洛陽東）人，西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生。賈誼著作主要有散文和辭賦兩類，深受莊子與列子的影響，散文的主要文學成就是政論文，評論時政，風格樸實峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文”，代表作有《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等。

蔡邕（133年－192年），字伯喈。陳留郡圉縣（今河南杞縣南）人，東漢時期名臣，文學家、書法家，才女蔡文姬之父。蔡邕精通音律，才華橫溢，，除通經(jīng)史、善辭賦之外，又精于書法，擅篆、隸書，尤以隸書造詣最深，有“蔡邕書骨氣洞達，爽爽有神力”的評價。蔡邕所創(chuàng)“飛白”書體，對后世影響甚大，被《書斷》評為“妙有絕倫，動合神功”。

蔡琰，字文姬，又字昭姬。生卒年不詳。東漢陳留郡圉縣（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒。蔡琰同時擅長文學、音樂、書法?！端鍟そ?jīng)籍志》著錄有《蔡文姬集》一卷，但已經(jīng)失傳?，F(xiàn)在能看到的蔡文姬作品只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。歷史上記載蔡琰的事跡并不多，但“文姬歸漢”的故事卻在歷朝歷代被廣為流傳。

侯方域（1618年4月~1655年1月），字朝宗，明朝歸德府（今河南商丘）人，明末清初散文家，散文三大家之一、明末“四公子”之一、復社領袖。侯方域在35歲時回想起自己遭遇坎坷，事業(yè)一無所成，悔恨不已，便將其書房更名為“壯悔堂”，表示其壯年后悔之意，完成了他的兩部文集《壯悔堂文集》10卷、《四憶堂詩集》6卷明志。

潘安（247年－300年），字安仁，滎陽郡中牟縣（今河南省中牟縣）人。潘安是西晉著名文學家、政治家，安平太守潘瑾的孫子，瑯邪內(nèi)史潘芘的兒子。潘安有美好的容貌和優(yōu)雅的神態(tài)風度，被譽為“古代第一美男”；被推舉為秀才，擔任河陽令，隨后為懷縣令，勤于政績；性格浮躁，趨于勢力，與石崇、陸機、劉琨、左思等并為“賈謐二十四友”，潘安為首。潘安主要作品有《悼亡詩》、《秋興賦》、《閑居賦》、《哀辭》、《滄海賦》等。 【 詳細>>】