王陽明，本名王守仁，寧波余姚人，明代集思想家、文學(xué)家、軍事家、教育家于一身的全才。創(chuàng)立“心學(xué)”體系，提出“心即理”“知行合一”“致良知”等核心命題，打破程朱理學(xué)桎梏，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀能動(dòng)性，重塑儒家思想格局。文能立言傳道，著有《傳習(xí)錄》傳世；武能定亂安邦，平定寧王之亂、綏靖地方匪患。其思想不僅深刻影響明清文脈，更遠(yuǎn)播日韓等東亞地區(qū)。 【 詳細(xì)>>】

魯迅，浙江紹興人，中國現(xiàn)代文學(xué)奠基人、新文化運(yùn)動(dòng)的旗手。他以筆為刃，創(chuàng)作《狂人日記》《吶喊》《彷徨》等經(jīng)典，開創(chuàng)現(xiàn)代白話文小說先河，深刻剖析國民劣根性，喚醒民眾思想覺醒。其雜文犀利冷峻，針砭社會(huì)時(shí)弊與封建禮教，兼具文學(xué)價(jià)值與思想力量。作為精神界之戰(zhàn)士，他引領(lǐng)近代思想啟蒙風(fēng)潮，作品跨越時(shí)代、影響深遠(yuǎn)，被公認(rèn)為二十世紀(jì)東亞極具影響力的文化巨匠。 【 詳細(xì)>>】

陸游，紹興人，是南宋杰出的文學(xué)家、史學(xué)家，也是中國文學(xué)史上偉大的愛國詩人。他一生筆耕不輟，現(xiàn)存詩歌近萬首，數(shù)量居歷代詩人之冠，其詩風(fēng)兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼。作為“中興四大詩人”之一，陸游以其至死不渝的愛國精神與百科全書式的創(chuàng)作，用一生踐行了對(duì)家國的赤誠，其飽含熱血的詩篇與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)，早已化作中華民族精神血脈中不朽的豐碑，臨終《示兒》更是成為千古愛國絕唱。 【 詳細(xì)>>】

章太炎，浙江余杭人，中國近代著名民主革命先驅(qū)、思想家、國學(xué)大師。參與創(chuàng)立光復(fù)會(huì)、同盟會(huì)，被孫中山先生贊為"革命元?jiǎng)?，晚年還積極資助抗日救亡運(yùn)動(dòng)。他精研小學(xué)、經(jīng)學(xué)、子學(xué)，文章取法魏晉，現(xiàn)存作品達(dá)400余萬字，其中《國故論衡》確立了其國學(xué)宗師地位，《訄書》《新方言》等著作開創(chuàng)現(xiàn)代語言學(xué)研究先河。他還培養(yǎng)出魯迅、錢玄同、周作人等文化巨擘，形成著名的"章門弟子"現(xiàn)象。

沈括，杭州錢塘人，北宋著名科學(xué)家、政治家，被譽(yù)為中國整部科學(xué)史中最卓越的人物。他學(xué)識(shí)涉獵天文、地理、數(shù)學(xué)、物理、歷法、醫(yī)藥、工程等諸多領(lǐng)域，著作《夢(mèng)溪筆談》被稱作中國科學(xué)史上的里程碑。沈括率先發(fā)現(xiàn)磁偏角現(xiàn)象，改良天文儀器，深耕地理測(cè)繪與農(nóng)事水利研究，諸多創(chuàng)見領(lǐng)先當(dāng)世。為官期間體恤民生、整頓吏治，兼具治學(xué)之才與治世之能。

趙孟頫，吳興（今湖州）人，作為元代藝壇盟主，他詩、書、畫、印“四絕”冠世。他博學(xué)多才，在書法上獨(dú)創(chuàng)“趙體”，與歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱“楷書四大家”。其最大的貢獻(xiàn)在于確立了“書畫同源”的理論，并將詩、書、畫、印融為一體，開創(chuàng)了文人畫的新標(biāo)準(zhǔn)，深刻影響了元、明、清乃至后世的中國書畫藝術(shù)走向。作為宋室后裔（趙匡胤十一世孫），入元官至翰林學(xué)士承旨，榮祿大夫，封魏國公。 【 詳細(xì)>>】

賀知章，杭州蕭山人，唐代著名的詩人、書法家，“吳中四士”與“飲中八仙”之首，也是浙江歷史上第一位有史料記載的狀元。他歷仕四朝，官至秘書監(jiān)，品性曠達(dá)灑脫，與李白等文人相交甚厚，被譽(yù)為盛唐文壇雅士。詩作清新靈動(dòng)、通俗雋永，《詠柳》以巧思詠物傳世，《回鄉(xiāng)偶書》更是中國人鄉(xiāng)愁記憶的千古絕唱。其書法亦造詣精深，草書飄逸放達(dá)，自成一格。

沈約，吳興武康（今湖州德清）人，南朝梁開國功臣、文壇領(lǐng)袖、政治家、文學(xué)家、史學(xué)家。他輔佐梁武帝建立梁朝，官至尚書令，是“竟陵八友”之一。沈約最大的貢獻(xiàn)在于文學(xué)理論，他首創(chuàng)“四聲八病”說，規(guī)范了詩歌的聲律，直接推動(dòng)了“永明體”的形成，為唐詩的格律化奠定了理論基礎(chǔ)，影響中國詩學(xué)千年。此外，他所撰的《宋書》是研究劉宋歷史的核心正史。

黃宗羲，浙江余姚人，明末清初杰出的思想家、史學(xué)家、文學(xué)家，浙東學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“中國思想啟蒙之父”。他的《明夷待訪錄》公然批判君主專制，提出“天下為主，君為客”，比盧梭《社會(huì)契約論》早近百年。其思想蘊(yùn)含著早期民主啟蒙的萌芽，對(duì)近代中國思想解放產(chǎn)生了重要影響。作為學(xué)者，他開創(chuàng)了浙東史學(xué)“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)，詩文風(fēng)格樸實(shí)剛健，編纂《明儒學(xué)案》，奠定中國學(xué)術(shù)史體例。

王充，紹興上虞人，東漢杰出的唯物主義哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家。他的《論衡》以“疾虛妄”為核心主張，尖銳批判當(dāng)時(shí)盛行的讖緯神學(xué)與虛妄之說，倡導(dǎo)唯物主義與實(shí)事求是的精神，是中國思想史上罕見的批判性巨著。他的思想打破了當(dāng)時(shí)神學(xué)化的儒學(xué)束縛，對(duì)后世唯物主義和無神論思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被譽(yù)為中國古代科學(xué)精神的早期代表。