唐寅（1470年-1524年），南直隸蘇州府吳縣人，明代著名畫家、書法家、詩人。在繪畫與沈周、文徵明、仇英并稱吳門四家，宗法李唐、劉松年，融會南北畫派，筆墨細秀，布局疏朗，風格秀逸清俊。書法奇峭俊秀，取法趙孟頫。詩文上，與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱吳中四才子。其29歲中解元后卷入科場舞弊案，自此絕意仕途，以賣畫為生，晚年窮困潦倒卻以江南第一風流才子自詡，在破碎命運中淬煉出超越時代的藝術光芒。 【 詳細>>】

蘇軾（1037年-1101年），北宋文學家、書法家、畫家、政治家，唐宋八大家之首，與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。他以豪放詞風開宗立派，突破五代以來詞體局限，將詩的題材與境界引入詞中，奠定豪放派根基。書法上與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”，《寒食帖》被譽為天下第三行書，以“尚意”書風突破法度束縛；繪畫首創(chuàng)士人畫理論，主張詩畫本一律，以墨竹、枯木展現(xiàn)文人意趣，深刻影響元代文人畫發(fā)展。 【 詳細>>】

李白（701年-762年），蜀郡綿州昌隆縣人，唐朝偉大的浪漫主義詩人。他以豪放飄逸的詩風、天馬行空的想象與雄奇壯麗的意象，開創(chuàng)中國古典詩歌的黃金時代，被尊為“詩仙”，與“詩圣”杜甫并稱“李杜”。其詞賦創(chuàng)作兼具開創(chuàng)意義與極高藝術成就，地位尊崇。代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》等。 【 詳細>>】

屈原（約公元前340—公元前278年），羋姓，屈氏，名平，字原，又自云名正則，字靈均，出生于楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌），戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽為“楚辭之祖”。屈原的主要作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等。 【 詳細>>】

文徵明（1470年-1559年），長洲（今江蘇蘇州）人，明代畫家、書法家、文學家、詩人。其花鳥畫屬文人寫意范疇，重視以筆墨傳遞花卉之美與特征，技法變化皆緊扣對象特質(zhì)。同時他的詩融陸游之工整、蘇軾之文人意趣、白居易之高雅于一體，形成“雅飭之中時饒逸韻”的獨特風格，題材涵蓋述懷、紀游、題畫等，歸隱情懷與隱逸風尚貫穿始終。 【 詳細>>】

曹雪芹（約1715年5月28日-約1763年2月12日），名霑，字夢阮，號雪芹，清代學者，中國古典名著《紅樓夢》的作者，是中國文學史上最重要的作家之一。曹雪芹出身于一個“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰敗而飽嘗了人生的辛酸，他也因此對封建社會有了更清醒深刻的認識，他開始蔑視權貴、遠離官場。最后他以堅韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。 【 詳細>>】

杜甫（712年—770年），出生于鞏縣，唐代現(xiàn)實主義詩人，常稱“老杜”，與李白并稱“李杜”。他善用諸體，尤精律詩，風格沉郁為主、兼采眾長，語言凝練而表達力極強。其詩繼承《詩經(jīng)》以來反映社會現(xiàn)實的文學傳統(tǒng)，成為中國古代詩歌藝術的又一高峰，被公認為“集大成者”；人格更被視為中華民族文人品格的楷模。自晚唐兩宋起，杜甫聲名遠播，深刻影響中國與日本文學。后世尊其為“詩圣”，稱其詩為“詩史”。 【 詳細>>】

徐渭（1521年-1593年），浙江紹興府山陰縣人，明代中期文學家、書畫家、戲曲家、軍事家，與解縉、楊慎并稱明代三才子。他以狂放不羈的筆墨革新傳統(tǒng)藝術，開創(chuàng)潑墨大寫意畫派，被譽為青藤畫派鼻祖，其花卉作品以水墨酣暢、形神兼?zhèn)渲Q。其書法獨步晚明，行草融匯狂草氣魄與金石韻律，被評無之而不奇，開創(chuàng)尚態(tài)書風。戲曲領域著《南詞敘錄》奠定南戲理論根基，雜劇《四聲猿》突破曲律桎梏，開南北曲融合先河。 【 詳細>>】

李贄（1527～1602），漢族 ，福建泉州人。明代官員、思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。李贄初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等。李贄在社會價值導向方面，批判重農(nóng)抑商，揚商賈功績，倡導功利價值，符合明中后期資本主義萌芽的發(fā)展要求。其重要著作有《藏書》、《續(xù)藏書》、《焚書》、《續(xù)焚書》、《史綱評委》。他曾評點過的《水滸傳》、《西廂記》等等，仍是至今流行的版本。

司馬遷（前145或前135年—？），左馮翊夏陽人，西漢史學家、文學家、思想家，被后世尊為“史圣”“歷史之父”。他歷時十余年完成中國首部紀傳體通史《史記》，系統(tǒng)記載黃帝至漢武帝間三千余年歷史。其“實錄”精神與文學筆法相得益彰，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，不僅開創(chuàng)紀傳體史書范式，更以“不虛美，不隱惡”的史家品格，奠定中國正史編纂傳統(tǒng)，對后世史學、文學乃至民族精神塑造產(chǎn)生深遠影響。 【 詳細>>】