老子，本名李耳，楚國苦縣（今安徽渦陽）人，春秋時期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，著作《道德經(jīng)》是中國哲學(xué)史的奠基之作，開創(chuàng)了先秦哲理散文先河。其文字辭凝練古樸、句式簡約靈動，文風(fēng)玄妙沖淡、意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，深刻影響后世山水詩文、隱逸文學(xué)與哲理隨筆的創(chuàng)作走向。其創(chuàng)立的道家學(xué)說與儒家并稱中國傳統(tǒng)文化兩大支柱，影響中國哲學(xué)、政治、文學(xué)、藝術(shù)兩千余年。 【 詳細(xì)>>】

曹操，沛國譙縣（今安徽亳州）人，中國古代杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，曹魏政權(quán)奠基者。他的詩歌氣魄雄偉，慷慨悲涼，《短歌行》《觀滄海》《龜雖壽》等名篇，打破了漢代辭藻華麗卻內(nèi)容空洞的文風(fēng)，開創(chuàng)了“建安風(fēng)骨”的現(xiàn)實主義文學(xué)新風(fēng)，為五言詩的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)，被魯迅稱為 "改造文章的祖師"。而作為鄴下文人集團(tuán)的核心，他還招攬孔融、陳琳、王粲等 "建安七子"，促進(jìn)了文學(xué)創(chuàng)作的繁榮。 【 詳細(xì)>>】

陳獨(dú)秀，安徽懷寧人，新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者、發(fā)起者和主要旗手，五四運(yùn)動的總司令。1915年創(chuàng)辦《新青年》雜志，積極提倡民主與科學(xué)，倡導(dǎo)文學(xué)革命，明確提出三大主義，主張“推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國民文學(xué)”等，以摧枯拉朽之勢打破了舊文學(xué)的桎梏，為中國現(xiàn)代新文學(xué)的誕生掃清了道路。其筆鋒犀利的文章，如同一篇篇戰(zhàn)斗檄文，深刻啟發(fā)了民智，代表作有《獨(dú)秀文存》等。

胡適，祖籍安徽績溪，中國現(xiàn)代學(xué)者、文學(xué)家，新文化運(yùn)動主要領(lǐng)袖，中國現(xiàn)代文學(xué)和思想啟蒙的奠基人之一。1917年年初在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》?，反對文言文，提倡白話文，主張文學(xué)革命，并創(chuàng)作了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話詩集《嘗試集》，徹底打破了中國古典文學(xué)的格律束縛，開啟了現(xiàn)代漢語文學(xué)的新紀(jì)元，影響了一代又一代中國文人。此外，他還提出了“大膽假設(shè)，小心求證” 的治學(xué)方法，對中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究影響深遠(yuǎn)。 【 詳細(xì)>>】

吳敬梓，安徽全椒人，中國清代小說家，所著的長篇小說《儒林外史》是中國小說史上一部帶有開創(chuàng)意義的杰作，全書以幽默辛辣的筆觸，刻畫了科舉制度下讀書人的眾生相，塑造了范進(jìn)、嚴(yán)監(jiān)生等經(jīng)典文學(xué)形象，開近代批判現(xiàn)實主義文學(xué)之先河，被譽(yù)為中國古代諷刺小說的巔峰之作。在其影響下，《孽?；ā贰抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》等譴責(zé)小說相繼問世，一股批判封建社會的潮流逐漸形成。 【 詳細(xì)>>】

曹植，沛國譙（今安徽亳州）人，三國時期文學(xué)家、詩人、音樂家，才高八斗，詩歌、辭賦、散文皆精，是建安文學(xué)的集大成者與杰出代表。他的詩文辭華美、情感熾烈，代表作《洛神賦》將辭賦體的抒情功能發(fā)揮到極致，想象瑰麗，詞采斑斕。同時，他還是第一位大力創(chuàng)作五言詩的文人，對五言詩發(fā)展有奠基之功，被鐘嶸《詩品》評為 “骨氣奇高，詞采華茂”，代表作包括《白馬篇》《七步詩》《贈白馬王彪》等。

朱光潛，安徽省桐城（安徽省銅陵市）人，現(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、教育家、翻譯家，中國現(xiàn)代美學(xué)奠基人，享譽(yù)國際的一代美學(xué)宗師。他的美學(xué)研究溝通了西方美學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué)，溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué)，溝通了“五四”以來中國現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)，為中國美學(xué)事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展做出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。其代表作包括《文藝心理學(xué)》《談美》《西方美學(xué)史》等，并翻譯了黑格爾《美學(xué)》等多部西方經(jīng)典，對中國現(xiàn)代美學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

張恨水，安徽安慶潛山市人，中國章回小說家，鴛鴦蝴蝶派代表作家、民國通俗文學(xué)巨匠。他將中國傳統(tǒng)章回體小說與現(xiàn)代社會元素完美結(jié)合，代表作《春明外史》《金粉世家》《啼笑因緣》風(fēng)靡大江南北，擁有廣泛的市民讀者群體。他的作品上承章回小說，下啟通俗小說，對舊章回小說進(jìn)行了革新，促進(jìn)了新文學(xué)與通俗文學(xué)的交融，推動了中國通俗文學(xué)的繁榮，為后世小說創(chuàng)作提供了寶貴的經(jīng)驗。

梅堯臣，宣州宣城（今安徽省宣城市）人，北宋著名現(xiàn)實主義詩人，世稱宛陵先生。他反對宋初浮靡文風(fēng)，倡導(dǎo)寫實創(chuàng)作，主張 “平淡” 的詩歌美學(xué)，引領(lǐng)宋代詩壇新風(fēng)，是北宋詩文革新運(yùn)動的推動者之一，被譽(yù)為宋詩的“開山祖師”。他給后世留下了很多著作，詩文被編為《宛陵集》60卷，收錄于《四庫全書》，存詩2800余首，數(shù)量在北宋詩人中首屈一指，題材廣泛，涵蓋社會、山水、詠物等。

姚鼐 ，安慶府桐城（今安徽桐城）人，清代散文家，與方苞、劉大櫆并稱為“桐城派三祖”，為桐城派散文的集大成者。他主張“有所法而后能，有所變而后大”，系統(tǒng)提出“義理、考據(jù)、辭章”相結(jié)合的創(chuàng)作論，不僅發(fā)展和完善了桐城派文論體系，更將清代古文創(chuàng)作推向了新的高峰。其《登泰山記》《劉海峰先生傳》等代表作被視為桐城派散文的典范；編纂的《古文辭類纂》廣泛流傳，奠定了桐城派在清代文壇的正宗地位，被譽(yù)為“清代古文第一人”。