《天工開物》是公認(rèn)的中國(guó)古代自然科學(xué)著作，作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星，本書是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國(guó)歷史上偉大的科技著作，其特點(diǎn)是圖文并茂，注重實(shí)際，重視實(shí)踐，對(duì)中國(guó)古代的各項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)地總結(jié)，構(gòu)成了一個(gè)完整的科學(xué)技術(shù)體系，對(duì)農(nóng)業(yè)方面的豐富經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)，有人也稱它是一部百科全書式的著作，中國(guó)科技史料中保留最為豐富的一部，它更多地著眼于手工業(yè)，反映了中國(guó)明代末年出現(xiàn)資本主義萌芽時(shí)期的生產(chǎn)力狀況，外國(guó)學(xué)者稱它為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。 【 詳細(xì)>>】

中國(guó)古代典籍中自然科學(xué)類也有著突出的表現(xiàn)，《夢(mèng)溪筆談》就是一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，本書由北宋科學(xué)家、政治家沈括撰，內(nèi)容涉及天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等各個(gè)門類學(xué)科，日本早在19世紀(jì)中期排印這部名著，20世紀(jì)，法、德、英、美、意等國(guó)家都有學(xué)者、漢學(xué)家對(duì)《夢(mèng)溪筆談》進(jìn)行系統(tǒng)而又深入的研究，而在這之前，早有英語、法語、意大利語、德語等各種語言的翻譯本，英國(guó)科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)為“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”。 【 詳細(xì)>>】

作為農(nóng)耕民族，中國(guó)人自古就對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展有著獨(dú)到的見解，農(nóng)學(xué)更是中國(guó)古代最發(fā)達(dá)的四門自然科學(xué)之一，這部《齊民要術(shù)》農(nóng)業(yè)方面古代科學(xué)技術(shù)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上專著之一，還是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)勞動(dòng)人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，詳細(xì)介紹了季節(jié)、氣候、和不同土壤與不同農(nóng)作物的關(guān)系，被譽(yù)為“中國(guó)古代農(nóng)業(yè)百科全書”，出版后長(zhǎng)期受中國(guó)歷朝政府重視，傳遍海外后亦被常成為研究古物種變化的經(jīng)典。 【 詳細(xì)>>】

小編能想到的第一個(gè)中國(guó)古代自然科學(xué)名著就是這部《本草綱目》，本書不僅是一部藥物學(xué)著作，還是一部具有世界性影響的博物學(xué)著作，書中涉及的內(nèi)容極為廣泛，在生物、化學(xué)、天文、地理、地質(zhì)、采礦乃至于歷史方面都有一定的貢獻(xiàn)，其對(duì)后世食物養(yǎng)療學(xué)、飲食烹飪學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、動(dòng)物學(xué)、種植學(xué)及人們對(duì)日常食物品味的選擇都構(gòu)成了深遠(yuǎn)影響，對(duì)世界醫(yī)藥學(xué)和生物學(xué)都作出了重大貢獻(xiàn)，刊行后很快流傳到朝鮮、日本等國(guó)，后又先后被譯成日、朝、拉丁、英、法、德、俄等文字。 【 詳細(xì)>>】

數(shù)學(xué)也是中國(guó)古代最發(fā)達(dá)的四門自然科學(xué)之一，中國(guó)數(shù)學(xué)自古就有著不俗的表現(xiàn)，連小編也聽說的古代數(shù)學(xué)名著就是這部《九章算術(shù)》，它是《算經(jīng)十書》中最重要的一部，成于公元一世紀(jì)左右，書中內(nèi)容十分豐富，全書總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)期的數(shù)學(xué)成就。同時(shí)在數(shù)學(xué)上還有其獨(dú)到的成就，不僅最早提到分?jǐn)?shù)問題，也首先記錄了盈不足等問題，《方程》章還在世界數(shù)學(xué)史上首次闡述了負(fù)數(shù)及其加減運(yùn)算法則，該書的一些知識(shí)還傳播至印度和阿拉伯，甚至經(jīng)過這些地區(qū)遠(yuǎn)至歐洲。 【 詳細(xì)>>】

徐光啟是我國(guó)古代杰出的科學(xué)家，也是我國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)者之一，而這部《農(nóng)政全書》就是他的代表作，這是一部集前人農(nóng)業(yè)科學(xué)之大成的自然科學(xué)名著，書中基本上囊括了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面，在對(duì)前人的農(nóng)書和有關(guān)農(nóng)業(yè)的文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)摘編譯述的基礎(chǔ)上，加上自己的研究成果和心得體會(huì)撰寫，它在中國(guó)農(nóng)學(xué)史上如同《詩(shī)經(jīng)》之于古典詩(shī)歌，《本草綱目》之于古代醫(yī)藥一樣，成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)的代名詞，可與后魏賈思勰《齊民要術(shù)》同懸諸日月，并列為我國(guó)農(nóng)學(xué)著述之兩大豐碑。 【 詳細(xì)>>】

我國(guó)古代四門自然科學(xué)之一的天文學(xué)自然也有著不朽的名著，《甘石星經(jīng)》就是古代中國(guó)天文學(xué)專著和觀測(cè)記錄，是世界上現(xiàn)存最早的天文著作之一，僅次于前1800年的巴比倫星表。在長(zhǎng)期觀測(cè)天象的基礎(chǔ)上，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊人（一說楚人或魯人）甘德、魏人石申(一名石申夫)各寫出一部天文學(xué)著作。后人把這兩部著作合起來，稱為《甘石星經(jīng)》，它是世界上最早的恒星表，比希臘天文學(xué)家伊巴谷在公元前二世紀(jì)測(cè)編的歐洲第一個(gè)恒星表還早約200年，書中記錄800多個(gè)恒星的名字，并劃分其星官，其體系對(duì)后世發(fā)展頗有深遠(yuǎn)影響。 【 詳細(xì)>>】

《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍更是古代著名科學(xué)典籍，它是我國(guó)現(xiàn)存文獻(xiàn)中最早、最完善的一部醫(yī)學(xué)典籍，被譽(yù)為中醫(yī)四大經(jīng)典之首，成書于西漢中晚期，本書從宏觀角度論述了天、地、人之間的相互聯(lián)系，討論和分析了醫(yī)學(xué)科學(xué)最基本的命題——生命規(guī)律，并創(chuàng)建了相應(yīng)的理論體系和防治疾病的原則和技術(shù)，包含著哲學(xué)、政治、天文、歷法、地理、氣象、社會(huì)科學(xué)等多個(gè)方面學(xué)科的豐富知識(shí)，是一部圍繞生命問題而展開的百科全書。 【 詳細(xì)>>】

《墨經(jīng)》是中國(guó)最早的自然科學(xué)書籍之一，是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期后期墨家的著作，其主要內(nèi)容為認(rèn)識(shí)論、邏輯學(xué)，將知識(shí)分為“聞知”、“說知”、“親知”，強(qiáng)調(diào)“名實(shí)合”；提出“辟”、“侔”、“援”、“推”等邏輯范疇；對(duì)惠施、公孫龍、莊子的名學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行了批評(píng)總結(jié)。此外還涉及數(shù)學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等內(nèi)容，是對(duì)先秦時(shí)代科學(xué)成就的重要記錄，而且后期墨家邏輯是中國(guó)古代邏輯可以同古希臘亞里士多德的邏輯、古印度因明(見印度邏輯史)相媲美的科學(xué)體系，在中國(guó)邏輯史和世界邏輯史上占有重要的地位。 【 詳細(xì)>>】

中國(guó)古代第一本自然科學(xué)書籍是關(guān)于鳥類學(xué)的專著《禽經(jīng)》，傳為春秋時(shí)師曠撰鳥類書，全文三千余字，是作者在參閱前人有關(guān)鳥類著述的基礎(chǔ)上，總結(jié)了宋代以前的鳥類知識(shí)，包括命名、形態(tài)、種類、生活習(xí)性、生態(tài)等內(nèi)容。盡管其體例結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，內(nèi)容也稍嫌粗糙，但作為我國(guó)早期的鳥類志，仍有其較大的意義。 【 詳細(xì)>>】