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十首最有名的樂府詩

樂府詩十大名篇 最經(jīng)典的10首樂府詩 樂府詩代表作精選
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樂府詩是一種帶有音樂性的詩體名稱,始于漢朝,其中漢魏六朝以樂府民歌聞名,直至唐朝“樂府”幾乎已成為一種詩體的名詞,對后世的歌行體的形成亦有影響,是中國詩歌史上寶貴的財富。本文就跟大家分享下樂府詩十大名篇,如《孔雀東南飛》《木蘭詩》《長恨歌》《將進酒》《長歌行》等,一起來欣賞下。
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榜單說明:樂府詩十大名篇排排榜,本榜單主要依據(jù)AI大數(shù)據(jù)算法整合漢魏六朝民間原生樂府民歌、漢樂府古辭、唐代新樂府/歌行樂府經(jīng)典名作,通過研究對比各樂府詩的文學地位及影響力、民間公認度與流傳度等方面綜合得出,更新截至2026年4月27日,名單僅供參考娛樂,不具有唯一性。為我喜歡的投票>>
十首最有名的樂府詩
《孔雀東南飛》
漢樂府敘事詩巔峰樂府雙璧之一中國文學史上第一部長篇敘事詩
《孔雀東南飛》原名為《古詩為焦仲卿妻作》,取材于東漢末年發(fā)生于廬江郡(今安徽懷寧、潛山一帶)的一樁婚姻悲劇,是樂府詩經(jīng)典名篇,亦是樂府詩發(fā)展史上的高峰之作,后人盛稱它與北朝的《木蘭詩》為“樂府雙璧”。這是一首漢代樂府民歌中的長篇敘事詩,主要講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自殺的故事,通過焦仲卿和劉蘭芝的婚姻悲劇,揭露了封建禮教的罪惡,同時熱情地歌頌了二人忠于愛情,寧死不屈的精神。篇末構(gòu)思了劉蘭芝和焦仲卿死后雙雙化為鴛鴦的神話,寄托了人民群眾追求戀愛自由和幸福生活的強烈愿望。 【 詳細>>】
《木蘭詩》
北朝樂府壓卷之作樂府雙璧之一巾幗題材千古典范萬里赴戎機/關(guān)山度若飛
著名的樂府詩《木蘭詩》,是北朝樂府民歌中篇幅最長的作品,也是一首思想內(nèi)容和藝術(shù)成就很高的民間敘事詩,講述了一個叫木蘭的女孩,女扮男裝,替父從軍,在戰(zhàn)場上建立功勛,回朝后不愿作官,只求回家團聚的故事。木蘭的經(jīng)歷具有傳奇色彩,她是中國文學史上第一次出現(xiàn)的典型的英雄女性形象。全詩以“木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事,富有浪漫色彩;恰當?shù)剡\用了多種民歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,來塑造人物形象,刻畫人物心理,生動細致,神氣躍然,具有強烈的藝術(shù)感染力。其與《孔雀東南飛》合稱“樂府雙璧”。 【 詳細>>】
《長恨歌》
長篇敘事歌行體巔峰唐樂府體制延伸代表作在天愿作比翼鳥/在地愿為連理枝
唐代詩人白居易的《長恨歌》,不僅是一首長篇敘事詩,也是最經(jīng)典的10首樂府詩之一。此詩的中心思想是批評唐玄宗重色誤國導致安史之亂,同時又同情唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇,歌頌他們生死不渝的愛情。全詩語言的精美,既生動、形象、凝練,又婉轉(zhuǎn)、流利、韻律性強,使人傳誦不絕。元代白樸的雜劇《唐明皇秋夜梧桐雨》、明代吳世美的傳奇《驚鴻記》、清代洪昇的傳奇《長生殿》等,在構(gòu)思上都曾受到《長恨歌》的啟發(fā),可見其影響之深遠。 【 詳細>>】
《將進酒》
李白樂府舊題名篇浪漫主義詩歌巔峰天生我材必有用/千金散盡還復來
《將進酒》是最具李白個人特色的詩篇,也最有名的唐詩之一,沿用樂府古題創(chuàng)作的。這首詩在敦煌莫高窟藏經(jīng)洞中唐人手抄本名為《惜罇空》,《惜罇空》版本與《將進酒》版本有稍微區(qū)別,只要一讀便可知《惜罇空》版本的才是李白原筆,因為詩句表達的內(nèi)容更加狂妄,是李白本人沒錯了。全詩情感飽滿,無論喜怒哀樂,其奔涌迸發(fā)均如江河流瀉,不可遏止,且起伏跌宕,變化劇烈,充分體現(xiàn)了李白七言歌行的豪放特色,可以說是詩仙李白的巔峰之作。 【 詳細>>】
《長歌行》
漢樂府哲理名篇短章樂府經(jīng)典范本少壯不努力/老大徒傷悲
《長歌行》是一首激勵人們要及時努力、奮發(fā)向上的漢代樂府民歌,亦是一首詠嘆人生的歌,屬《相和歌辭》。全詩以景寄情,由情入理,將“少壯不努力,老大徒傷悲”的人生哲理,寄寓于朝露易干、秋來葉落、百川東去等鮮明形象中,借助朝露易晞、花葉秋落、流水東去不歸來,發(fā)出了時光易逝、生命短暫的浩嘆,鼓勵人們緊緊抓住隨時間飛逝的生命,奮發(fā)努力趁少壯年華有所作為。 【 詳細>>】
《秦婦吟》
唐樂府長篇敘事詩名篇晚唐亂世最震撼寫照內(nèi)庫燒為錦繡灰/天街踏盡公卿骨
《秦婦吟》是唐末五代詩人韋莊創(chuàng)作的長篇敘事詩,亦是樂府詩名篇之一。此詩既借鑒了唐以前的敘事藝術(shù),又學習唐代詩人的藝術(shù)開拓,并大膽地進行了獨特的藝術(shù)創(chuàng)新,達到了相當?shù)乃囆g(shù)高度,為中國古代敘事詩樹立了一座豐碑。因在詩成當時就深受人們稱賞,詩人還得到“秦婦吟秀才”的雅稱。后人把此詩與漢樂府《孔雀東南飛》、北朝樂府《木蘭辭》并稱為“樂府三絕”;也有人認為它是唐代敘事詩繼杜甫“三吏三別”和白居易《長恨歌》之后的第三座豐碑。 【 詳細>>】
《西洲曲》
南朝樂府抒情詩代表言情樂府巔峰低頭弄蓮子/蓮子清如水
《西洲曲》是南朝樂府民歌中最長的抒情詩篇,最早著錄于徐陵所編《玉臺新詠》,具體作者不詳,歷來被視為南朝樂府民歌的代表作。詩中描寫了一位少女從初春到深秋,從現(xiàn)實到夢境,對鐘愛之人的苦苦思念,洋溢著濃厚的生活氣息和鮮明的感情色彩,表現(xiàn)出鮮明的江南水鄉(xiāng)特色和純熟的表現(xiàn)技巧。全詩三十二句,四句一解,用蟬聯(lián)而下的接字法,頂真勾連。全詩技法之“巧”,令人拍案叫絕。 【 詳細>>】
《敕勒歌》
北朝游牧民歌神作北方樂府第一短章天蒼蒼/野茫茫/風吹草低見牛羊
《敕勒歌》選自《樂府詩集》,是南北朝時期敕勒人的一首民歌,民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光,抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情。詩詞開頭兩句交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下,將草原的背景襯托得十分雄偉;最后三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖,有靜有動,有形象,有色彩。 【 詳細>>】
《十五從軍征》
漢樂府亂世寫實名篇戰(zhàn)爭悲劇代表作十五從軍征/八十始得歸
《十五從軍征》是漢魏時期的一首樂府詩,屬《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》。全詩突出寫了“十五從軍征,八十始得歸”的老士兵的形象,也著力刻劃了“家”的形象,同時只寫了一筆的“鄉(xiāng)里人”的形象也很鮮明,暴露了古代社會不合理的兵役制度對于勞動人民的殘酷奴役和對于人性的損害,具有一定的史詩意義。全詩敘事自然流暢,語言樸實真切,具有漢樂府民歌的特點。 【 詳細>>】

其他經(jīng)典樂府詩歌:

《怨歌行》《江南》《有所思》《東門行》《婦病行》《孤兒行》《李延年歌》《古艷歌》《隴西行》 《蜀道難》《遠別離》《梁甫吟》《戰(zhàn)城南》《麗人行》《哀江頭》《悲青坂》《賣炭翁》《琵琶行》《鹽商婦》《烏生》《戰(zhàn)城南》《東光》《古歌》《悲歌》《日出入》《巫山高》等...

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