基本介紹

《毛穎傳》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇散文。這篇散文五個(gè)自然段，可分為三個(gè)部分。第一、二段為第一部分，寫毛穎的家世。第三、四段為文章第二部分，這兩段通過毛穎被皇帝重用與拋棄，這樣親疏各別的對(duì)比，深刻闡明：皇恩并不浩蕩，皇帝寡情，對(duì)待百姓不過是利用而已。第五段為第三部分，是作者對(duì)毛穎以俘虜身份進(jìn)見，受到重用，最后被棄置這一事實(shí)發(fā)表議論。這篇散文運(yùn)用語意雙關(guān)、寄托象征的方法，具有言在此而意在彼的特點(diǎn)，意在言外，耐人咀嚼。

內(nèi)容介紹

作品原文

毛穎傳

毛穎者，中山人也1。其先明眎2，佐禹治東方土3，養(yǎng)萬物有功4，因封於卯地5，死為十二神6。嘗曰：“吾子孫神明之後，不可與物同，當(dāng)吐而生7。”已而果然。明眎八世孫?8，世傳當(dāng)殷時(shí)居中山，得神仙之術(shù)，能匿光使物9，竊姮娥、騎蟾蜍入月10，其後代遂隱不仕云。居?xùn)|郭者曰?11，狡而善走，與韓盧爭能12，盧不及。盧怒，與宋鵲13謀而殺之，醢14其家。

秦始皇時(shí)，蒙將軍恬15南伐楚，次中山16，將大獵以懼楚。召左右庶長與軍尉17，以《連山》筮之18，得天與人文之兆19。筮者賀曰：“今日之獲，不角不牙20，衣褐之徒21，缺口而長須，八竅而趺居22，獨(dú)取其髦23，簡牘是資24。天下其同書，秦其遂兼諸侯乎！”遂獵，圍毛氏之族，拔其豪25，載穎26而歸，獻(xiàn)俘於章臺(tái)宮27，聚其族而加束縛焉28。秦皇帝使恬賜之湯沐29，而封諸管城30，號(hào)曰管城子，日見親寵任事。

穎為人強(qiáng)記而便敏31，自結(jié)繩之代32以及秦事，無不纂錄。陰陽、卜筮、占相、醫(yī)方、族氏、山經(jīng)、地志、字書、圖畫、九流、百家、天人之書33，及至浮圖34、老子、外國之說，皆所詳悉。又通於當(dāng)代之務(wù)，官府簿書35、巿井貸錢注記36，惟上所使。自秦皇帝及太子扶蘇、胡亥、丞相斯、中車府令高37，下及國人，無不愛重。又善隨人意，正直、邪曲、巧拙，一隨其人；雖見廢棄，終默不泄38。惟不喜武士，然見請(qǐng)，亦時(shí)往。累拜中書令39，與上益狎40，上嘗呼為“中書君”。上親決事，以衡石自程41，雖宮人不得立左右，獨(dú)穎與執(zhí)燭者常侍，上休方罷。穎與絳人陳玄42、弘農(nóng)陶泓43，及會(huì)稽褚先生44友善，相推致45，其出處必偕46。上召穎，三人者不待詔，輒俱往，上未嘗怪焉。

后因進(jìn)見，上將有任使，拂拭47之，因免冠謝48。上見其發(fā)禿，又所摹畫不能稱上意。上嘻笑曰：“中書君老而禿，不任吾用。吾嘗謂中書君，君今不中書邪？”對(duì)曰：“臣所謂盡心者49。”因不復(fù)召，歸封邑，終於管城。其子孫甚多，散處中國、夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能繼父祖業(yè)。

太史公曰：毛氏有兩族。其一姬姓，文王之子，封於毛，所謂魯、衛(wèi)、毛、聃者也50。戰(zhàn)國時(shí)，有毛公、毛遂51。獨(dú)中山之族，不知其本所出，子孫最為蕃昌52?！洞呵铩分?，見絕於孔子53，而非其罪。及蒙將軍拔中山之豪，始皇封諸管城，世遂有名，而姬姓之毛無聞。穎始以俘見，卒見任使。秦之滅諸侯，穎與有功，賞不酬勞，以老見疏，秦真少恩哉54！

注釋譯文

詞句注釋

1.毛穎者，中山人也：毛穎，中山人。此指毛筆產(chǎn)自中山。毛穎，毛筆的別名，文中借作人名。毛，指兔毛。穎，指毛筆的鋒毫。中山，戰(zhàn)國時(shí)國名，在今河北省定縣一帶，以產(chǎn)紫毫毛筆出名。東漢蔡邕《筆論》：“若迫於事，雖中山兔豪不能佳也?！?/p>

2.其先明眎（shì）：毛穎祖先明眎。明眎，兔子的別名。《禮記·曲禮》下：“兔曰明眎。”

3.佐禹治東方土：輔佐夏禹治理東方國土。佐，輔助。

4.養(yǎng)萬物有功：四時(shí)之中，春的位置亦在東方，春天萬物生，故言。

5.卯（mǎo）地：即“東方土”。古代按十二地支劃分方位，卯位是指東方。

6.十二神：指十二生肖（屬相）。

7.吐而生：傳說兔子是口吐而生，故兔嘴上唇開裂。東漢王充《論衡·奇怪篇》：“兔吮毫而懷子，及其子生，從口而出?！?/p>

8.?（nóu）：剛出生的幼兔；此泛指兔。

9.匿光使物：指隱身形於光日下，能驅(qū)使諸物。

10.竊姮（héng）娥、騎蟾蜍入月：姮娥，即嫦娥?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“羿請(qǐng)不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月?！痹轮杏畜蛤芤嗍巧裨拏髡f?！冻鯇W(xué)記·天部》上引《五經(jīng)通義》：“月中有兔，與蟾蜍何？兔，陰也；蟾蜍，陽也，而與兔并明，陰系於陽也。”

11.?（jùn）：狡兔。西漢劉向《新序·雜事》五：“昔者，齊有良兔曰東郭?，蓋一旦而走五百里?！?/p>

12.與韓盧爭能：《戰(zhàn)國策·齊策》三：“齊欲伐魏，淳于髡謂齊王曰：‘韓子盧者，天下之疾犬也，東郭逡（?）者，海內(nèi)之狡兔也。韓子廬逐東郭逡（?），環(huán)山者三，騰山者五，兔極於前，犬廢於后，犬兔俱罷，各死其處?！n盧，戰(zhàn)國時(shí)韓國的良犬名。東漢鄭玄注《禮記·少儀》：“守犬、田犬問名，畜養(yǎng)者當(dāng)呼之名，謂若韓盧、宋鵲之屬?！?/p>

13.宋鵲：戰(zhàn)國時(shí)宋國的良犬名?！稄V雅》：“韓盧、宋鵲，犬屬?！?/p>

14.醢（hǎi）：肉醬。此處用作動(dòng)詞，剁成肉醬。

15.蒙將軍恬：蒙恬，秦朝名將，相傳為毛筆的發(fā)明者。

16.次中山：次，臨時(shí)駐扎，停留。中山國為趙所滅，始皇十九年滅趙，二十一年伐楚，當(dāng)時(shí)秦自中山移兵伐楚，故上文說“南伐楚”。

17.召左右庶長與軍尉：左右庶長，即左庶長，右庶長，秦朝官爵名。軍尉，武官名。

18.以《連山》筮之：《連山》，夏朝的占卦之術(shù)，與殷之《歸藏》、周之《周易》，統(tǒng)稱《三易》。筮：用蓍草卜卦。

19.天與人文之兆：指自然與人事的征兆?！吨芤住べS卦·彖傳》：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”

20.不角不牙：兔不生角，也無犬齒。

21.衣褐之徒：褐，粗布衣服。此指全身有毛的兔子。

22.八竅而趺（fū）居：北宋陸佃《埤雅·釋獸》：“蓋咀嚼者，九竅而胎生，獨(dú)兔雌雄八竅。”此乃古人不明兔子生理結(jié)構(gòu)的一種妄言。趺，兩足交疊而坐。居，同“踞”，蹲。

23.髦（máo）：毛中長毫；引申為同輩中不群者。

24.簡牘（dú）是資：此言兔毫筆是簡牘書寫的工具。簡牘，書寫用的竹簡和木片。資，依仗，憑借。

25.豪：豪杰。此處雙關(guān)，又指兔毫之長者。

26.穎：原意是尖端。此處還暗指毛穎即兔子。

27.章臺(tái)宮：秦宮殿名，秦王及秦始皇日常處理政務(wù)起居的重要場所。

28.聚其族而加束縛焉：暗指束縛兔毫制筆。

29.賜之湯沐：古時(shí)諸侯朝見天子，事前要沐浴齋戒，以表虔誠。后來天子賜給諸侯的以供“沐浴之資”的封地為湯沐邑。此也指制筆過程中，將兔毛用熱水洗凈。湯，熱水。沐，洗發(fā)。

30.管城：縣名。周時(shí)管叔的封地，今河南鄭州。也暗指制作毛筆時(shí)必需竹管。下文的“管城子”是以封號(hào)的形式來指毛筆，后來成了毛筆的別名。

31.強(qiáng)記而便敏：強(qiáng)記，記憶力強(qiáng)。便敏，便利敏捷。

32.結(jié)繩之代：指遠(yuǎn)古尚無文字，靠結(jié)繩記事的時(shí)代。《周易·系辭》下：“上古結(jié)繩而治。”

33.陰陽、卜筮、占相、醫(yī)方、族氏、山經(jīng)、地志、字書、圖畫、九流、百家、天人之書：陰陽，指陰陽家的書。卜筮，指占卜的書。占相，指相面的書。醫(yī)方，指醫(yī)藥之類的書。族氏，指族譜之類的書。山經(jīng)，地理方面的書。地志，方志之類的書。字書，文字之類的書。圖畫，指圖冊(cè)之類的書。九流，泛指各流派。百家，指諸子百家。天人之書，天道人事之書，泛指圖書。

34.浮圖：梵語，此指佛教。

35.官府簿書：官府的文件和簿冊(cè)。

36.市井貨錢注記：商賈交易的貨物錢財(cái)?shù)馁~簿。市井，商賈交易的場所。

37.自秦皇帝及太子扶蘇、胡亥、丞相斯、中車府令高：秦皇帝，秦始皇。扶蘇，秦始皇長子。胡亥，秦始皇少子，即秦二世。丞相斯，指李斯，秦國丞相。中車府令高，指趙高，任中車府令，掌皇帝乘輿之事。

38.終默不泄：始終沉默而不泄露曾書寫過的內(nèi)容。默，沉默不語。泄，泄露。

39.累拜中書令：累拜，依次升遷。中書令，官名。原主文書奏章，后掌機(jī)密大政，至唐為中書省的長官，官位極高。這里與下文的“中書君”皆為雙關(guān)語，表示可以用來書寫的意思。后來“中書君”成了毛筆的別名。

40.益狎（xiá）：更加親密。

41.以衡石自程：衡，秤。石，重量單位，一百二十斤為一石。自程，指皇帝自定的每日審閱公文的限量。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“天下之事無小大，皆決於上，上至以衡石量書，日夜有呈（程），不中呈不得休息?！?/p>

42.絳人陳玄：指墨。唐時(shí)絳州（今山西絳縣）貢墨，墨以陳舊為佳，故擬其姓陳。玄，黑色。

43.弘農(nóng)陶泓（hóng）：指硯。唐時(shí)虢州弘農(nóng)（今河南靈寶縣）貢瓦硯，瓦硯是陶土燒制的，故擬其姓陶。硯中盛水，故取名泓。

44.會(huì)稽褚（zhǔ）先生：指紙。唐時(shí)越州會(huì)稽（今浙江紹興）貢紙，紙以楮木為原材料，故擬稱褚先生。

45.相推致：互相推薦延請(qǐng)。

46.其出處必偕（xié）：出處，出仕或退隱。指筆、墨、紙、硯的使用與擱置。必偕，必定在一起。

47.拂拭：擦拭。表示受到皇上的恩寵。

48.免冠謝：脫帽謝恩，執(zhí)行使命。雙關(guān)語，指脫下筆帽寫字。

49.臣所謂盡心者：暗指筆心用盡。

50.其一姬姓，文王之子，封於毛，所謂魯、衛(wèi)、毛、聃（dān）者也：姬是周朝的國姓。毛，周朝初年所封諸侯國名，在今河南宜陽縣。周文王第八子名鄭，封於此。魯、衛(wèi)、毛、聃，都是周朝所封的諸侯國?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸拔糁芄醵逯幌蹋史饨ㄓH戚以蕃屏周。管、蔡、郕、霍、魯、衛(wèi)、毛、聃、郜、雍、曹、滕、畢、原、酆、郇，文之昭也?！倍蓬A(yù)注：“十六國，皆文王之子也。”

51.毛公、毛遂：毛公，趙國隱士，后為魏國信陵君門客，事見《史記·魏公子列傳》。毛遂，趙國平原君門客，曾自薦於平原君，說服楚王出兵援趙攻秦，事見《史記·平原君虞卿列傳》。

52.蕃（fán）昌：蕃衍昌盛。

53.《春秋》之成，見絕於孔子：孔子作《春秋》，絕筆于“獲麟之年”（魯哀公十四年，即公元前481年，魯國獵獲了一只麒麟，孔子聽說以后非常傷心，他認(rèn)為，麒麟是神靈之物，在太平盛世才會(huì)出現(xiàn)，而現(xiàn)在正逢亂世，出非其時(shí)，而被人抓獲），孔子嘆道：“吾道窮矣！”《春秋》寫成之后，毛筆就被孔子棄置不用了。

54.秦之滅諸侯，穎與有功，賞不酬勞，以老見疏，秦真少恩哉：秦朝滅掉諸侯，一統(tǒng)天下，毛穎參與其中且立有功勛，但是獎(jiǎng)賞不抵其酬勞，今又因老而見棄，所以說秦王朝對(duì)待毛穎一族太少恩德了。與，參與。

白話譯文

毛穎是中山人。他的先人是兔子，輔佐大禹治理東方，因養(yǎng)育萬物有功，因此在卯地獲得封地，死后成為十二神之一。曾經(jīng)說：“我的子孫是神的后代，不可以和其它生物相同，是從嘴里吐出來的?！焙髞砉皇沁@樣。兔子的第八代孫子剛剛出生，人世間正當(dāng)殷朝時(shí)期它住在中山，得到了神仙的法術(shù)，能夠隱身、驅(qū)使物事，與嫦娥偷情，騎蟾蜍進(jìn)入月亮，他的后代便隱居不當(dāng)官。住在城東的名叫?，狡猾并且善于奔跑，和韓盧比賽，盧不如它。盧惱怒，和鵲共同謀劃殺了它，將它全家剁成了肉醬。

秦始皇的年代，蒙恬將軍在南方討伐楚國，在中山停留，準(zhǔn)備舉行大型的狩獵行動(dòng)來威嚇楚國，召集左右的庶長和軍尉一起，用連山占卜這次行動(dòng)，預(yù)測天時(shí)和人和的預(yù)兆。占卜者恭賀道：“這次要捕獲的，是沒有角牙齒不鋒利，穿短布衣的動(dòng)物，缺嘴并且頸脖子長，有八竅象打坐一樣坐著，就取他的毛，可以用來作為形成書冊(cè)的東西，如果天下都用它來書寫，秦大概最終將兼并諸侯吧！”于是開始狩獵，圍捕毛家一族，拔下它們的毛，將毛尖裝車帶回，到章臺(tái)宮將俘虜獻(xiàn)給皇帝，聚集他家族的人將它們束縛起來。秦始皇恩賜讓蒙恬將它放入湯池沐浴，并賜它封地管城，命名為管城子，逐漸得到的恩寵并管理事務(wù)。

毛穎這個(gè)人記憶力非常強(qiáng)并且敏捷、敏銳，從結(jié)繩記事的年代起直到秦代的事，沒有不編纂記錄的；陰陽、卜卦、占卜相術(shù)、醫(yī)療方術(shù)、民族姓氏、山川的記載、地志、字和書法、圖畫、三教九流諸子百家等天下的書，乃至佛學(xué)、老子、外國的各種學(xué)說，全都詳細(xì)地記下；還通曉當(dāng)代的各種事務(wù)，官府公函，市井中貨物錢財(cái)?shù)馁~目記錄，全都為皇上服務(wù)。從秦始皇到太子扶蘇、胡亥、丞相李斯、中車府令趙高，下到國民百姓，沒有不愛重他的。又善于隨人的意，正直、邪惡、委婉、巧妙、拙樸的，全都隨人的意。雖然有時(shí)被廢棄，始終沉默但不泄氣。只有一點(diǎn)不喜歡武士，但是如果被請(qǐng)也經(jīng)常前往。

毛穎長期被封為中書令，和皇上更加親密，皇上曾經(jīng)稱他為中書君。皇上親自決斷公事，每天閱覽公文以達(dá)到規(guī)定的重量來限定自己，就是宮里的人也不得站在他的旁邊，惟獨(dú)毛穎和拿蠟燭的奴仆經(jīng)常在旁邊侍奉，皇上休息時(shí)才完。毛穎和絳縣人陳玄、弘農(nóng)縣的陶泓和會(huì)稽縣褚先生友好相善，互相推崇備至，他們出現(xiàn)的地方必定互相偕同?；噬险僖娒f，三人不等皇帝召見，一動(dòng)就是一起前往，皇上從沒怪罪過他們。

后來一次進(jìn)見時(shí)，皇上要委任，重用他，于是脫下帽子謝恩?；噬峡匆娝念^發(fā)禿了，并且所畫的畫不能如皇上的意?；噬献I笑道：“中書君老并且禿頭，不能勝任我的任務(wù)了。我曾經(jīng)稱您是中書，您現(xiàn)在是不中書啊？”回答說：“我就是盡心啦?！庇谑遣辉僬僖?，回到封地，在管城終老。他的子孫很多，分散在中國和外地，都冒充是管城人，惟有住在中山的后代能夠繼承父輩祖宗的事業(yè)。

太史公說：“毛家有兩族，其中一族是姬姓，周文王的兒子，封為毛，就是所謂的魯、衛(wèi)、毛、聃。戰(zhàn)國的時(shí)候有毛公、毛遂。惟有中山這一族，不知道他們的祖宗，子孫最興旺?？鬃幼鳌洞呵铩?，是見捉到麟而停筆的，而不是他的罪過。蒙將軍拔中山的毛，秦始皇賜封管城，于是世代有名，而姬姓的毛族默默無聞。毛穎起始于俘虜?shù)臉幼映霈F(xiàn)，完結(jié)于任命和重用。秦滅諸侯，毛穎肯定有功勞，沒有賞賜和酬勞，還因?yàn)槔线~而被疏遠(yuǎn)，秦始皇真是薄情寡義?。　?/p>

背景介紹

貞元十九年（803年），關(guān)中大災(zāi)。韓愈因上疏“請(qǐng)寬民徭而免田租”被貶，之后長期不被重用，心情郁積，遂借為毛筆立傳以抒發(fā)自己的情懷。

作者介紹

韓愈（768～824年），字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河南河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族，祖籍昌黎（今遼寧義縣），世稱“韓昌黎”，又稱“韓吏部”“韓文公”。韓愈二十五歲中進(jìn)士，曾任監(jiān)察御史、刑部侍郎、潮州（今廣東潮安）刺史、國子博士、吏部侍郎等職。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為唐宋八大家之首。與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《昌黎先生集》。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

這篇散文用人物傳記的形式寫毛筆的制作、使用和日久頭禿被主人所廢棄，因此摹擬史傳筆法。這篇文章內(nèi)容上分為三個(gè)部分。第一、二段為第一部分，寫毛穎的家世。第一段，先敘毛穎祖先明際，封于卯地，死后為十二屬相，次敘敵人月宮、齊東郭饋被害，如同史傳敘述先世。第二段借秦始皇大將蒙恬圍獵獻(xiàn)俘，隱喻聚毛制筆?！八飓C，圍毛氏之族，拔其豪，載穎而歸，獻(xiàn)俘于章臺(tái)宮，聚其族而加束縛焉。秦始皇使恬賜湯沐，而封諸管城，號(hào)曰管城子，日見親寵任事?！碧幪庪p關(guān)毛筆。第三、四段為文章第二部分。第三段寫毛筆因有廣泛功用，得到人人的喜愛和皇帝的重用。敘毛穎得到寵幸，“與上益狎”的情況，作為下面被拋棄的反襯。第四段，寫毛穎因“上見其發(fā)禿，又所摹畫不能稱上意”，而遭皇帝揶揄，并受到“不復(fù)召”的冷遇。這兩段通過毛穎被皇帝重用與拋棄，這樣親疏各別的對(duì)比，深刻闡明：皇恩并不浩蕩，皇帝寡情，對(duì)待百姓不過是利用而已。第五段為全文第三部分，模仿《史記》“太史公曰”評(píng)價(jià)毛穎的歷史功績，對(duì)其遭到疏遠(yuǎn)抒發(fā)感嘆。是作者對(duì)毛穎以俘虜身份進(jìn)見，受到重用，最后被棄置這一事實(shí)發(fā)表議論，尖銳地指出：“秦真少恩哉！”篇末點(diǎn)睛，一針見血。

這篇文章以事件進(jìn)行謀篇，三個(gè)部分之間聯(lián)系緊密，一氣貫注，但中間峰巒迭起。如毛穎祖先的一支遭覆滅之災(zāi)，毛兔家族交了厄運(yùn)，接著蒙恬將軍“載穎而歸”，毛穎成了俘虜，不料秦始皇“賜之湯沐”，毛穎得到了封爵，“日見親寵任事”，情況發(fā)生劇變。毛穎的命運(yùn)由逆境往順境轉(zhuǎn)化，此后，愈見發(fā)達(dá)，君臣、國人，無不喜愛，毛穎達(dá)到了事業(yè)的峰巔，但一次偶然的機(jī)會(huì)，毛穎免冠謝皇帝，卻暴露了自身的弱點(diǎn)，皇帝也就棄之不顧了。這是文章的一大轉(zhuǎn)折，既是寓言的高潮，也是它的結(jié)局。這個(gè)結(jié)局是帶悲劇性的，它犀利而深刻地道破了皇帝的本質(zhì)。行文至此，本可收束，但“太史公曰”一段議論闡發(fā)了寓言的含意，使主題愈益深化。如此轉(zhuǎn)折變化，曲盡其妙。

這篇散文在寫作手法上頗具特色。首先，這篇散文的構(gòu)思新穎奇特。作者別開生面，采用寓言文體，選取眾所熟知的毛筆作為主角，用擬人手法，并仿照《史記》人物傳記的體例宋寫，化對(duì)具體事物的客觀說明為對(duì)人物身世的生動(dòng)描述，寓作者之意于“毛穎”的具有傳奇色彩的遭遇之中。讀者讀完全篇，“毛穎”的生動(dòng)形象仿佛浮現(xiàn)于眼前。散文同其他體裁的文學(xué)作品一樣，其藝術(shù)上的可貴之處，首先當(dāng)推形象之創(chuàng)造。本文即以此構(gòu)思，激活全篇，使之生動(dòng)活潑，精彩動(dòng)人。其次，在表達(dá)方法上，文中有對(duì)毛穎身世、遭遇的敘述，情節(jié)生動(dòng)、曲折，宛如小說。也有關(guān)于兔子，毛筆的知識(shí)性說明，使讀者在饒有興趣的閱讀中增加見聞。其間還穿插一些神話、傳聞，增加了文章的可讀性、趣味性。結(jié)尾處仿《史記》手法，言微而意重，使讀者讀罷猶不能釋手，似有余音不絕于耳?？傊?，文章是將敘述、說明、議論、抒情巧妙地融合在一起，使整篇文章既錨落有致，富于變化，又做到章法謹(jǐn)嚴(yán)，進(jìn)退有度。第三，作者行文無拘無束，自然流暢，語言富創(chuàng)造性。作者在文中繼承和發(fā)揚(yáng)了先秦西漢散文語言的優(yōu)秀傳統(tǒng)，自然而無堆砌浮艷之風(fēng)，多用雙關(guān)語、諧音語，幽默詼諧，妙趣橫生，使讀者在輕松會(huì)意的微笑中為作者的機(jī)智所折服，并由此而產(chǎn)生共鳴。作者圓熟的語言能力，也加強(qiáng)了文章的感染力。

名家點(diǎn)評(píng)

唐·李肇《國史補(bǔ)》：“韓愈撰毛穎傳，其文尤高，不下史遷?！?/p>

唐·柳宗元《與楊誨之書》云：“足下所持韓生《毛穎傳》來，仆甚奇其書，恐世人非之，今作數(shù)百言，知前圣不必罪誹也?！?/p>

明·茅坤《唐宋八大家文鈔·韓文》卷八：“設(shè)虛景摹寫，工極古今。其連翩跌宕，刻畫司馬子長。”

明·王巖《唐宋八大家文鈔·韓文》卷八：“《毛穎傳》通篇將無作有，所謂以文滑稽者。贊論尤高古，直逼馬遷?！?/p>

清·儲(chǔ)欣《唐宋八大家類選》：“《毛穎傳》以史為戲，巧奪天工?！?/p>

清·色世臣《藝舟雙楫》論文二：“《毛穎傳》，舊史以為至紕繆，《國史補(bǔ)》以為逼史遷，后人皆是李說，然士君子立言有體，遇事之必不可無言，而勢有必不能明言者，則常托于諧詞卮說以見意，彼《毛穎》何所取耶？無取而以文為嬉笑，是俳優(yōu)角之末技，豈非介甫所譏‘無補(bǔ)費(fèi)精神，者乎？”