關(guān)漢卿最著名的雜劇作品無疑是這部《竇娥冤》，作品寫了一個(gè)弱小無靠的寡婦竇娥，在貪官桃杌的迫害下，被誣為“藥死公公”，斬首示眾。竇娥的冤案有巨大的典型意義，作家以“人命關(guān)天關(guān)地”的高度社會(huì)責(zé)任感，提出了封建社會(huì)里“官吏每（們）無心正法，使百姓有口難言”這個(gè)帶普遍意義的問題，強(qiáng)烈地控訴了封建制度與民為敵、殘民以逞的罪惡。該作品中國(guó)古代悲劇成熟的標(biāo)志和中國(guó)古代悲劇的典范作品，一直被列入世界大悲劇之中。 【 詳細(xì)>>】

關(guān)漢卿四大代表作中《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》也是人氣極高的一部，寫妓女宋引章與窮秀才安秀實(shí)相戀，后貪圖財(cái)物嫁給富商周舍，結(jié)果被朝打暮罵，受盡苦楚，妓女趙盼兒假意要嫁給周舍，設(shè)計(jì)救出了宋引章，最終宋引章嫁給安秀實(shí)的故事。該作同情社會(huì)底層的妓女和儒生，揭露了官商的虛偽殘暴，中間蘊(yùn)藏著舊時(shí)代被屈辱的婦女們精神上的苦悶和悲哀，是部現(xiàn)實(shí)主義的作品。 【 詳細(xì)>>】

關(guān)漢卿著名的雜劇作品中婚姻愛情劇最為著名，其中《拜月亭》更是公認(rèn)的元曲四大愛情劇之一，主要寫書生蔣世隆與王瑞蘭在兵荒馬亂時(shí)候的離合故事，此劇把大家閨秀、尚書之女王瑞蘭在與蔣世隆結(jié)合過程中微妙的思想感情表現(xiàn)得細(xì)致逼真，生動(dòng)自然。戰(zhàn)亂打亂了人們的正常生活秩序，使許多人棄家流離；但戰(zhàn)亂也給象王瑞蘭這樣的大家閨秀提供了自己決定自己命運(yùn)的條件，可謂因禍得福。在這里，關(guān)漢卿并沒有把戰(zhàn)亂完全當(dāng)做一件壞事來寫。 【 詳細(xì)>>】

關(guān)漢卿塑造了很多性格豐富、栩栩如生的女性形象，如竇娥、趙盼兒等，本劇的譚記兒就是關(guān)漢卿塑造的眾多女性形象之一。譚記兒有竇娥的不幸，沒有她的哀苦，整部作品沒有紅粉飄零的離愁別緒，沒有碧草池塘的香閨春夢(mèng)，沒有戰(zhàn)云壓境的宗社安危，也沒有血染桃花的亡國(guó)之慟，有的只是一個(gè)鮮活的生命，傾注出的熱辣辣的對(duì)于愛情的追求。多年后《望江亭》一劇經(jīng)京劇名家張君秋公演后很快風(fēng)靡全國(guó)。 【 詳細(xì)>>】

關(guān)漢卿歷史劇代表作《關(guān)大王獨(dú)赴單刀會(huì)》非常有名，取材于《三國(guó)志·魯肅傳》，寫吳國(guó)名臣魯肅為了索取荊州，設(shè)宴邀請(qǐng)關(guān)羽，關(guān)羽單刀赴會(huì)的故事，塑造了一個(gè)大義凜然、無所畏懼的英雄形象。關(guān)漢卿的這些歷史劇來源于史傳，但又超越史傳。他創(chuàng)作的立足點(diǎn)不在于再現(xiàn)歷史的真實(shí)，而是借歷史題材融進(jìn)大量的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，著重體現(xiàn)歷史劇創(chuàng)作的時(shí)代精神和戲劇文字的基本特征，這便是關(guān)漢卿的歷史劇的精華所在。在這些歷史劇中，關(guān)漢卿贊美正義的事業(yè)，歌頌英雄的業(yè)績(jī)，表現(xiàn)了一個(gè)正直戲劇家的愛憎感情。 【 詳細(xì)>>】

關(guān)漢卿雜劇代表作品中的《包待制智斬魯齋郎》常被簡(jiǎn)稱為《智斬魯齋郎》或《魯齋郎》，是關(guān)漢卿代表作中有名的公案劇。該作在《錄鬼簿》中沒有著錄，但《元曲選》卻說是關(guān)漢卿的作品，故后人也多以為此作是關(guān)的作品。這篇作品反映了元代社會(huì)里壓迫者和被壓迫者的尖銳矛盾，反映了豪強(qiáng)惡霸荒淫無恥的生活和兇狠殘暴的手段，他們不僅迫害人民，也迫害下級(jí)官吏，反映了被壓迫人民連妻子都不能保全的可悲命運(yùn) 【 詳細(xì)>>】

關(guān)漢卿十大代表作品中共有三部是以妓女為主要描寫對(duì)象的，其中最為耀眼的角色無疑是《金線池》中的杜蕊娘?！抖湃锬镏琴p金線池》講的是秀才韓輔臣與妓女杜蕊娘相愛，被鴇母挑撥而反目，最終解釋誤會(huì)，結(jié)為夫婦的故事。劇中杜蕊娘的真情令人可憐，她的反抗令人可嘆，她的執(zhí)著令人肅然，而她的結(jié)局卻令人扼腕，但值得告慰的是，這一形象在明代以杜十娘的面貌出現(xiàn)，而且更決絕也更有悲劇意味，為中國(guó)古代的妓女形象重重地涂抹上了一筆。 【 詳細(xì)>>】

《包待制三勘蝴蝶夢(mèng)》是關(guān)漢卿公案劇中小編非常喜愛的一部，劇中寫王老漢的三個(gè)兒子為父報(bào)仇，打死葛彪，王婆主動(dòng)提出將親生子抵罪，以解脫王老漢前妻所生二子，而包拯嘉其母賢子孝，設(shè)法釋放了王婆婆的三個(gè)兒子。此劇不僅歌頌丁清官包拯為民申冤，更主要的是通過公案劇的構(gòu)架，歌頌了王婆婆的賢德。該劇構(gòu)思新穎，穿插巧妙，曲辭本色，凄婉動(dòng)人。 【 詳細(xì)>>】

關(guān)漢卿的作品中《溫太真玉鏡臺(tái)》是比較特別的一部，該劇是一部非常獨(dú)特、帶有一定悲劇性的風(fēng)情喜劇，其中溫嶠與劉倩英的人物形象獨(dú)特、鮮明。一位是翰林學(xué)士，年老好色的風(fēng)流才子；一位是有些傲骨，對(duì)自己婚姻無可奈何的閨閣女子。他們?cè)凇袄戏蛏倨蕖钡幕橐雒媲皰暝?，最終還是受到封建社會(huì)中“男權(quán)意識(shí)”的左右，被迫成就了一場(chǎng)大團(tuán)圓。 【 詳細(xì)>>】

《關(guān)張雙赴西蜀夢(mèng)》又名《雙赴夢(mèng)》，是又一關(guān)漢卿歷史劇的代表作，關(guān)漢卿的這些歷史劇來源于史傳，但又超越史傳。他創(chuàng)作的立足點(diǎn)不在于再現(xiàn)歷史的真實(shí)，而是借歷史題材融進(jìn)大量的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，著重體現(xiàn)歷史劇創(chuàng)作的時(shí)代精神和戲劇文字的基本特征，這便是關(guān)漢卿歷史劇的精華所在。該作講的則是劉備西蜀稱帝以后，甚為思念他的兄弟關(guān)羽、張飛，而諸葛亮夜觀天象，心知關(guān)、張二人已死，但又不敢明告劉備，只得扯謊。某日，關(guān)羽、張飛陰魂相遇，給劉備托夢(mèng)，請(qǐng)劉備為他二人復(fù)仇的故事。 【 詳細(xì)>>】