《桃花源記》是東晉文學家陶淵明所作的一篇散文，為《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。本文雖是虛構(gòu)的世外仙境，但由于采用寫實手法，虛景實寫，給人以真實感，仿佛實有其人、真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索，像小說一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事，表現(xiàn)了追求美好生活的理想。此文附于《桃花源詩》之前，兩者珠聯(lián)璧合，又相互獨立，并無重復之感。 【 詳細>>】

《歸去來兮辭》是東晉文學家陶淵明創(chuàng)作的抒情小賦，作于義熙元年（405）作者辭官歸隱之際。此賦以駢偶鋪敘與浪漫想象相結(jié)合，通過“舟遙遙以輕飏”至“亦崎嶇而經(jīng)丘”的歸途追敘，展現(xiàn)作者脫離仕途、回歸田園的抉擇，揭示了政治黑暗與個體自由的根本沖突，折射出東晉末年軍閥混戰(zhàn)、官場腐敗的社會現(xiàn)實。 【 詳細>>】

《五柳先生傳》是晉宋之際文學家陶淵明創(chuàng)作的自傳文，文中作者表明其三大志趣，一是讀書，二是飲酒，三是寫文章，塑造了一個真實的自我，表現(xiàn)了卓然不群的高尚品格，透露出強烈的人格個性之美?！段辶壬鷤鳌妨⒁庑缕妫舨玫卯?，其采用白描手法，塑造了生動的藝術(shù)形象，內(nèi)容雖簡潔，但絕無虛詞矜譽。 【 詳細>>】

《飲酒二十首》是東晉末至南朝宋初期文學家陶淵明創(chuàng)作的一組五言詩，主要是借酒為題，表達了自己對對現(xiàn)實的不滿和對田園生活的向往。其中第五首為著名的菊花詩，當中的千古名句“采菊東籬下，悠然見南山”，對于許多人來說并不陌生。《飲酒二十首·其五》不僅是陶淵明代表作，也是陶淵明著名三首詩之一，被蕭統(tǒng)收錄于《文選·卷三十》雜詩類。 【 詳細>>】

東晉著名詩人陶淵明是田園詩派的開山鼻祖，他一生所作的田園詩數(shù)量最多，成就最高，田園詩中最為知名的當屬他所作的《歸園田居》了?！稓w園田居五首》為陶淵明所作的組詩作品，其中第三首詩流傳最廣，是我們必背的課文之一，也是陶淵明最著名的詩。該詩細膩生動地描寫了作者對農(nóng)田勞動生活的體驗，風格清淡而又不失典雅，洋溢著詩人心情的愉快和對歸隱的自豪。其高尚的境界，贏得了后世不少人的稱贊、欽佩乃至效仿。 【 詳細>>】

《雜詩十二首》是陶淵明的組詩作品，第一首詩流傳最廣。《雜詩十二首·其一》這首詩是一首詠懷詩，也是陶淵明著名作品中最有哲理的一首詩。或許是多年的隱居生活，讓陶淵明對人生，對生活都著不同的見解，再沒有一首詩能像這首詩一樣，飽含如此多的哲理，堪稱經(jīng)典中的經(jīng)典。全詩樸素無華，卻蘊含深意，發(fā)人深省，體現(xiàn)了陶詩的基本特色。 【 詳細>>】

《讀山海經(jīng)十三首·其十》從名字就可以看出是與山海經(jīng)有關(guān)的詩句，是陶淵明最為出名的詩之一。我們都知道陶淵明一生酷愛自由，反抗精神是陶重要的主題，這首五言詩贊嘆神話形象精衛(wèi)、刑天，即是此精神的體現(xiàn)。此詩稱嘆精衛(wèi)、刑天之事，取其雖死無悔、猛志常在之一段精神，而加以高揚，這種精神，其實是中國先民勇敢堅韌的品格之體現(xiàn)。 【 詳細>>】

晉宋之際文學家陶淵明的詩《詠荊軻》，是一首借史詠懷、托古言志的詠史詩，也是陶淵明著名的詠史詩。這首五言古詩取材于《戰(zhàn)國策·燕策》《史記·刺客列傳》等史料，全篇對荊軻殺秦王的故事進行了描寫，以極大的熱情歌頌了荊軻刺秦王的壯舉，充分地表現(xiàn)了詩人對黑暗政治、強暴勢力的憎惡和鏟強除暴的愿望。此詩寫得筆墨淋漓，慷慨悲壯，在以平淡著稱的陶詩中別具一格。 【 詳細>>】

《形影神三首》是陶淵明創(chuàng)作的一組五言詩，分別為形贈影、影答形、神釋。在這三首詩中陶淵明表達了他的人生哲學，故此三詩對理解陶淵明一生的思想極為重要，是我們最能讀懂陶淵明作品。在這組詩中，第三首詩最為突出，體現(xiàn)了淵明新自然說的主張，借神的話批評了代表舊自然說的形和代表名教說的影。 【 詳細>>】

《歸園田居》是陶淵明最著名的田園詩，這組詩作品除了第三首廣為人知外，第一首的知名度其實也不低。《歸園田居五首·其一》這首詩主要是以追悔開始，以慶幸結(jié)束，真切表達了詩人對污濁官場的厭惡，對山林隱居生活的無限向往與怡然陶醉。此詩語言明白清新，幾如白話，質(zhì)樸無華，但是給人們呈現(xiàn)出來的畫面卻是充滿和諧，非常具有畫面感。 【 詳細>>】