王陽明，本名王守仁，寧波余姚人，明代集思想家、文學(xué)家、軍事家、教育家于一身的全才。創(chuàng)立“心學(xué)”體系，提出“心即理”“知行合一”“致良知”等核心命題，打破程朱理學(xué)桎梏，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀能動(dòng)性，重塑儒家思想格局。文能立言傳道，著有《傳習(xí)錄》傳世；武能定亂安邦，平定寧王之亂、綏靖地方匪患。其思想不僅深刻影響明清文脈，更遠(yuǎn)播日韓等東亞地區(qū)。 【 詳細(xì)>>】

黃宗羲，寧波余姚人，明末清初杰出的思想家、史學(xué)家、文學(xué)家，浙東學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“中國(guó)思想啟蒙之父”。他的《明夷待訪錄》公然批判君主專制，提出“天下為主，君為客”，比盧梭《社會(huì)契約論》早近百年。其思想蘊(yùn)含著早期民主啟蒙的萌芽，對(duì)近代中國(guó)思想解放產(chǎn)生了重要影響。作為學(xué)者，他開創(chuàng)了浙東史學(xué)“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)，詩(shī)文風(fēng)格樸實(shí)剛健，編纂《明儒學(xué)案》，奠定中國(guó)學(xué)術(shù)史體例。

虞世南，寧波余姚人，南北朝至隋唐時(shí)期書法家、文學(xué)家、詩(shī)人、政治家，凌煙閣二十四功臣之一。虞世南深得王羲之書法真?zhèn)鳎c歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱“初唐四大家”。其所編的《北堂書鈔》被譽(yù)為唐代四大類書之一，是中國(guó)現(xiàn)存最早的類書之一。他身歷陳隋唐三朝，唐太宗贊其“德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰”五絕，譽(yù)為“五絕”名臣。作為弘文館核心，他參與制定國(guó)家典章，推動(dòng)文化建設(shè)。

王應(yīng)麟，寧波鄞州人，南宋著名學(xué)者、教育家，科舉高中博學(xué)宏詞科，為官剛正敢言，心系社稷民生。畢生潛心經(jīng)史、天文、地理、考據(jù)之學(xué)，學(xué)識(shí)貫通百家。編撰《三字經(jīng)》《困學(xué)紀(jì)聞》等傳世典籍，《三字經(jīng)》成為千年傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典，啟蒙世代孩童，被譽(yù)為“千古一奇書”。宋亡后他隱居鄉(xiāng)里，創(chuàng)立深寧學(xué)派，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)考據(jù)精深，開宋代文獻(xiàn)考據(jù)先河。

范欽，寧波鄞州人，明代著名藏書家、官至兵部右侍郎，中國(guó)現(xiàn)存最古老的藏書樓——天一閣的主人/創(chuàng)建者。天一閣不僅保存了海量珍貴古籍，更開創(chuàng)了中國(guó)藏書文化的典范，其“代不分書，書不出閣”的祖訓(xùn)，對(duì)中華文化的傳承居功至偉，范欽亦被奉為古代藏書文化的典范人物。其藏書以明版地方志及登科錄為世人所重，在明時(shí)已有浙東藏書第一家之譽(yù)。

嚴(yán)光，字子陵，寧波余姚人，東漢著名隱士。少年時(shí)與劉秀一同游學(xué)，劉秀建立東漢稱帝后，念及故交，多次征召他入朝為官，甚至親自登門拜訪，委以諫議大夫之職。然而嚴(yán)光淡泊名利，堅(jiān)辭不就，最終歸隱于富春江畔，以耕釣為生，終老林泉。他的高風(fēng)亮節(jié)被后世傳頌不衰，成為后世隱士文化的典范，范仲淹贊其“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”。

方孝孺，寧波寧海人，明初著名政治家、文學(xué)家、思想家。他以明王道、致太平為己任，被朱元璋稱為“異日當(dāng)為奇才”，建文帝倚為股肱。朱棣奪位后，他寧滅十族拒不屈服，成為中國(guó)歷史上最慘烈的殉道者之一。他的剛烈氣節(jié)震爍古今，被后世尊為“天下讀書種子”。方孝孺一生著述宏富，其文章縱橫豪放、理正辭嚴(yán)，是明初文壇與儒學(xué)領(lǐng)軍人物

朱之瑜，寧波余姚人，是明清之際學(xué)者、教育家。明亡后，他矢志抗清，曾多次赴日本、安南等地乞師求援，復(fù)明無望后，輾轉(zhuǎn)東渡日本傳道講學(xué)，將中國(guó)儒學(xué)、禮制、工藝、教育理念傳入日本，開創(chuàng)日本舜水學(xué)派，被日本朝野尊為“勝國(guó)賓師”。他的學(xué)術(shù)強(qiáng)調(diào)“實(shí)理實(shí)學(xué)”，反對(duì)空談心性，對(duì)日本近世思想的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。

張煌言，寧波鄞縣人，是南明抗清斗爭(zhēng)中堅(jiān)持最久、氣節(jié)最烈的領(lǐng)袖之一。他舉兵十七年，三入長(zhǎng)江，與鄭成功合兵圍攻南京，幾乎光復(fù)東南。最終大勢(shì)已去，他被俘后拒絕降清，從容就義于杭州，與岳飛、于謙并稱“西湖三杰”。他不僅是軍事將領(lǐng)，更是杰出的詩(shī)人，其詩(shī)集《奇零草》《采薇吟》慷慨悲壯，記錄亂世家國(guó)情懷，堪稱一代詩(shī)史。

萬斯同，寧波鄞縣人，清初著名史學(xué)家。他是黃宗羲的得意門生，浙東史學(xué)的重要代表人物。他拒受清廷官職，卻以文化存亡為己任，在學(xué)術(shù)上延續(xù)華夏正統(tǒng)，以布衣身份入京主修《明史》，實(shí)際主審稿二十余年。他堅(jiān)持“以實(shí)錄為根本，以志傳為經(jīng)緯”的修史原則，使《明史》成為二十四史中體例嚴(yán)謹(jǐn)、史料翔實(shí)的佳作之一。萬斯同博學(xué)強(qiáng)記，精通經(jīng)史，著有《歷代史表》《儒林宗派》等。