《創(chuàng)造亞當》 是米開朗基羅創(chuàng)作的西斯廷禮拜堂天頂畫《創(chuàng)世紀》的一部分，創(chuàng)作于1511至1512年間的文藝復興全盛期。這幅壁畫描繪的是《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀》中上帝創(chuàng)造人類始祖亞當?shù)那樾?，按照事情發(fā)展順序是創(chuàng)世紀天頂畫中的第四幅。作為世界名畫之一，后世出現(xiàn)了許多《創(chuàng)造亞當》的仿作。

畫作內容

創(chuàng)造亞當 意大利 米開朗基羅 壁畫 縱280×橫570厘米 梵蒂岡西斯廷教堂

西斯廷屋頂壁畫面積達500平方米左右，是美術史上最大的壁畫之一。米開朗基羅在大廳的中央部分按建筑框邊畫了連續(xù)9幅大小不一的宗教畫，均取材于《圣經(jīng)》中有關開天辟地直到洪水方舟的故事，分別名為《神分光暗》、《創(chuàng)造日,月,草木》、《神水分陸》、《創(chuàng)造亞當》、《創(chuàng)造夏娃》、《誘惑與逐出樂園》、《挪亞獻祭》、《洪水》、《挪亞醉酒》。這幅巨型壁畫歷時4年多才完成，由于長期仰面艱苦作畫，他頸項僵直，書信都要置頭頂仰視。壁畫中以《創(chuàng)造亞當》最為出色，畫中亞當?shù)男蜗篌w態(tài)健壯，氣魄宏偉，具有強烈的意志與力量，顯示了藝術家在寫實的基礎上非同尋常的理想加工，予同時代人深刻的啟示。

畫中右側穿著飄逸長袍的白胡須老者是上帝，亞當則位于畫面左側，通身赤裸。上帝的右臂舒張開來，生命之火從他的指頭中傳遞給了亞當，而后者則以同樣的方式舒展左臂，含蓄地指出人類是按照上帝的模樣來創(chuàng)造的。關于上帝周圍的形象有許多臆測，例如抱著上帝左臂的可能是夏娃，但也有可能是圣母瑪利亞，或者可能只是一個單純的女性天使。

1990年，美國印第安納州安德森的一位醫(yī)生在《美國醫(yī)學會雜志》（署名Frank Meshberger, M.D.）上撰文稱上帝周圍的形象實際上是一副人腦解剖圖。其中包括端腦的腦溝、腦干、額葉、基底動脈、腦下垂體和視神經(jīng)交叉。

除去大腦說外，也有藝術史學家認為上帝的紅袍正好形成了一個人類子宮，飄飛的綠色緞帶則可能是代表臍帶。

創(chuàng)作背景

《創(chuàng)造亞當》是根據(jù)創(chuàng)世紀第二章：“耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當，耶和華在東方立了一個伊甸園子，把所造的人安置在那里。”米開朗基羅為了集中注意力于大神的創(chuàng)造，以及亞當?shù)恼Q生，便把神和亞當安量在左右兩邊的空中和陸地上。右邊是耶和華大神，飛翔在空中，他左手抱著天使們，右手伸向亞當。亞當全身裸體，躺在左邊的陸地上，一手伸向大神。神與人的手指象接電似的相互交流，這里表現(xiàn)了充滿精力的老人和年輕而美麗的生命的誕生。體現(xiàn)了創(chuàng)造者的權威和被創(chuàng)造者的信心。

米開朗基羅畫中亞當形象可能是來自一個雕有奧古斯都騎著摩羯的多彩寶石浮雕，這個浮雕現(xiàn)藏于英國諾森伯蘭郡阿尼克城堡。這件藝術品原本是樞機主教多梅尼科·格里曼尼的藏品，他在米開朗基羅繪制《創(chuàng)造亞當》時正好住在羅馬，且有證據(jù)顯示二人頗有交情。但也有說法稱亞當?shù)男蜗髮嶋H上是來自于洛倫佐·吉貝爾蒂同名作品中的亞當。此外，米開朗基羅的關于上帝與亞當互相向對方伸出手臂的創(chuàng)作靈感也許是來自中世紀圣詩《輕叩心扉之門》（Veni Creator Spiritus）。

藝術鑒賞

《創(chuàng)造亞當》是整個天頂畫中最動人心弦的一幕，這一幕沒有直接畫上帝塑造亞當，而是畫出神圣的火花即將觸及亞當這一瞬間：從天飛來的上帝，將手指伸向亞當，正要像接通電源一樣將靈魂傳遞給亞當。這一戲劇性的瞬間，將人與上帝奇妙地并列起來，觸發(fā)我們的無限敬畏感，這真是前無古人，后無來者。

體魄豐滿、背景簡約的形式處理，靜動相對、神人相顧的兩組造型，一與多、靈與肉的視覺照應，創(chuàng)世的記載集中到了這一時刻。上帝一把昏沉的亞當提醒，理性就成了人類意識不停運轉的"機器"。亞當慵倦地斜臥在一個山坡下，他健壯的體格在深重的土色中襯托出來，充滿著青春的力與柔和。他的右臂依在山坡上，右腿伸展，左腿自然地歪曲著。他的頭，悲哀中透露著一絲渴望，無力地微俯，左臂依在左膝上伸向上帝。上帝飛騰而來，左臂圍著幾個小天使。他的臉色不再是發(fā)號施令時的威嚴神氣，而是又悲哀又和善的情態(tài)。他的目光注視著亞當：他的第一個創(chuàng)造物。他的手指即將觸到亞當?shù)氖种?，灌注神明的靈魂。此時，我們注意到亞當不僅使勁地移向他的創(chuàng)造者，而且還使勁地移向夏娃，因為他已看見在上帝左臂庇護下即將誕生的夏娃。我們循著亞當?shù)难凵瘢财骋娏四敲利惖南耐?，她那雙明亮嫵媚的雙眼正在偷偷斜視地上的亞當。在一個靜止的畫面上，同時描繪出兩個不同層面的情節(jié)，完整地再現(xiàn)了上帝造人的全部意義。

在整幅《創(chuàng)世紀》天頂畫中，“創(chuàng)造亞當”是最引人注目的一幅畫面。畫的右上方是一位富有智慧的長者，在天使們的簇擁下，飛向亞當；畫的左下角是亞當，他全身裸露，倚躺在一座綠色的小丘上。米開朗琪羅在創(chuàng)作這幅畫時，對原來的故事情節(jié)稍稍作了一些改動，他把原來應由上帝將生命的靈魂吹到亞當身上這一情節(jié)改變?yōu)樯系蹖⑹稚煜騺啴?，以與亞當向上帝伸出的手相接。畫面上的亞當似乎剛從睡夢中醒來，抬頭望著主神，身體的上半部也由于主神的到來而微微抬了起來，目光中流露出渴望得到智慧和力量的神色，左手正緩緩地伸向主神，幾乎就要與主神向他伸出的手相接觸，那生命的火花即將要從主神的指尖跳到亞當?shù)闹讣狻＿@是創(chuàng)造人類生命最關鍵的一剎那。可是那兩個指頭之間的那么一丁點兒空隙卻被米開朗琪羅永遠地保留下來了。他讓觀賞者用自己的思維去填補它。在與觀賞者交流這一點上，米開朗琪羅一直是十分聰明的。

作者簡介

米開朗基羅(Michelangelo，1475—1564)意大利“文藝復興三杰”之一，著名的雕塑家、畫家和建筑師。文藝復興時期雕塑藝術最高峰的代表。他的藝術創(chuàng)作將現(xiàn)實主義的手法和浪漫主義的幻想相結合，人物雕像雄偉健壯，氣魄宏大，充滿了無窮的力量。繪畫上不拘泥于宗教故事的情節(jié)，而是著重表現(xiàn)人的本質力量和內心世界。代表作有《大衛(wèi)》《創(chuàng)世紀》《摩西》《奴隸》等。