崔鶯鶯這個(gè)人物小編相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但很多人應(yīng)該不知道崔鶯鶯最早出現(xiàn)并不是《西廂記》而是唐代元稹的小說(shuō)《鶯鶯傳》，這部《鶯鶯傳》是唐代小說(shuō)代表作之一，在唐朝小說(shuō)的發(fā)展中也具有里程碑的意義，在它之前的小說(shuō)反映愛(ài)情生活的作品都多少帶有志怪的色彩，自它開(kāi)始陸續(xù)出現(xiàn)了《李娃傳》、《霍小玉傳》，使唐人傳奇中這類(lèi)題材創(chuàng)作達(dá)到了頂峰，直到今天，活躍在電影、電視以及各種劇目中的西廂故事，《鶯鶯傳》仍是其源頭。 【 詳細(xì)>>】

《李娃傳》是唐朝著名的文學(xué)作品，是唐代文學(xué)家白行簡(jiǎn)所創(chuàng)作的小說(shuō)，描寫(xiě)了男女主人公門(mén)第迥異，因而他們之間的相戀經(jīng)過(guò)艱難曲折以后的最終結(jié)合，接觸到了唐代敏感的門(mén)閥制度問(wèn)題，這部小說(shuō)在當(dāng)時(shí)廣泛流傳，其所敘述的風(fēng)流娼妓與落難公子終享富貴的故事符合封建文士的理想是重要原因之一。故此后世常將《李娃傳》故事改編為戲曲，如元石君寶的雜劇《李亞仙花酒曲江池》、明傳奇《繡襦記》等，戲曲中的“落難公子中狀元”的熟套，即濫觴于唐傳奇《李娃傳》。 【 詳細(xì)>>】

《游仙窟》是非常具有代表性的唐朝名著，它通篇以散文敘事，以韻語(yǔ)對(duì)話，文辭浮華艷麗，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)完整，以四六駢文的形式進(jìn)行創(chuàng)作，與變文韻散夾雜、唱白并用的形式基本一致，寫(xiě)得生動(dòng)活潑，是最早以駢體文作傳奇，標(biāo)志著自六朝志怪向唐傳奇的轉(zhuǎn)變，內(nèi)容亦自志怪轉(zhuǎn)為敘人世之悲歡離合，在中國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上有重要意義，有人稱(chēng)之為“新體小說(shuō)”，從中國(guó)小說(shuō)的發(fā)展史來(lái)看，《游仙窟》一書(shū)為中國(guó)小說(shuō)的開(kāi)山之作。 【 詳細(xì)>>】

《廣異記》是有名的唐朝文學(xué)作品，這部唐代前期的中國(guó)志怪傳奇小說(shuō)集，內(nèi)容宏大，各類(lèi)神仙鬼怪故事幾乎皆有，而且敘述轉(zhuǎn)趨曲折，人物形象細(xì)致，各方面技法都有進(jìn)步，尤其在利用宗教元素上已脫離輔教動(dòng)機(jī)，提升了小說(shuō)創(chuàng)作意識(shí)的水平，展示唐人情致，開(kāi)發(fā)小說(shuō)的新時(shí)代趣味，即謂以志怪之體而用傳奇之法，是一部初唐小說(shuō)由志怪演進(jìn)為傳奇的代表作品，對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響，并給現(xiàn)代的神鬼類(lèi)文學(xué)帶來(lái)了積極推動(dòng)的作用。 【 詳細(xì)>>】

唐代著名散文中《滕王閣序》是幾乎每個(gè)人都能背誦出幾句的名篇，文章由洪州的地勢(shì)、人才寫(xiě)到宴會(huì)，寫(xiě)滕王閣的壯麗，眺望的廣遠(yuǎn)，扣緊秋日，景色鮮明；再?gòu)难鐣?huì)娛游寫(xiě)到人生遇合，抒發(fā)身世之感；接著寫(xiě)作者的遭遇并表白要自勵(lì)志節(jié)，最后以應(yīng)命賦詩(shī)和自謙之辭作結(jié)。從內(nèi)容上看拓展了駢文的藝術(shù)境界。在藝術(shù)形式上接受了六朝抒情小賦的傳統(tǒng)，又在駢文的形式上加以散文化，達(dá)到了內(nèi)容美與形式美的統(tǒng)一?！峨蹰w序》既是六朝駢文之新變，也是唐朝駢文通俗化格律化之先聲。 【 詳細(xì)>>】

《任氏傳》是唐朝文學(xué)作品中傳奇小說(shuō)的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它是借狐仙寫(xiě)人、寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活的作品，寫(xiě)狐精化為美女任氏，與貧士鄭六同居，任氏不僅艷麗非凡，善良聰慧，并能抗御犟暴，形象動(dòng)人，一反以往狐妖鬼魅害人的傳統(tǒng)觀念，具有反封建意義，為后世《聊齋志異》等著重寫(xiě)狐精故事的先導(dǎo)，是中唐傳奇中創(chuàng)作年代較早的名篇，標(biāo)志唐傳奇創(chuàng)作進(jìn)入全盛時(shí)期，對(duì)后世文學(xué)頗有影響。 【 詳細(xì)>>】

《倩女離魂》的故事小編看過(guò)的電影版本都數(shù)不清了，相信大家都非常熟悉，而《離魂記》則是“倩女離魂”這個(gè)故事的源頭，女主角張倩娘為了追隨愛(ài)人王宙，魂魄與軀體相離，反映了當(dāng)時(shí)青年男女要求婚姻自由的愿望，歌頌了他們反抗封建禮教的斗爭(zhēng)，這部唐代文學(xué)作品對(duì)后代中國(guó)小說(shuō)和戲曲發(fā)展有很大的影響，直接引發(fā)了同一題材類(lèi)型其他文本的創(chuàng)作，由于詩(shī)歌的引用也成為人人熟悉的典故。 【 詳細(xì)>>】

《柳毅傳》是唐朝文學(xué)代表作之一，講述了書(shū)生柳毅傳書(shū)搭救洞庭龍女脫離困境后，幾經(jīng)曲折終于與龍女結(jié)為夫婦的故事，它是唐代愛(ài)情小說(shuō)中的上乘之作，雖然故事還沒(méi)有脫離六朝小說(shuō)鬼神志怪的傳統(tǒng)，神怪離奇，但充滿了人間社會(huì)的清新氣息，兩人的情操和愛(ài)情即使在今天也不無(wú)教益，所以民間婦孺皆知，被魯迅先生與元稹的《鶯鶯傳》視為同等地位，后代戲曲家多取為題材，他本人也被后來(lái)的一些學(xué)者譽(yù)之為中國(guó)傳奇小說(shuō)的開(kāi)山鼻祖。 【 詳細(xì)>>】

《霍小玉傳》是唐朝小說(shuō)的發(fā)展的又一高峰，小說(shuō)敘述的是隴西書(shū)生李益和長(zhǎng)安名妓霍小玉凄楚動(dòng)人的愛(ài)情悲劇，小說(shuō)中運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，圍繞著霍小玉的正面描寫(xiě)展開(kāi)，側(cè)面烘托得手法尤其成功，對(duì)話描寫(xiě)也很有特色，結(jié)構(gòu)安排也非常精巧，尤其是小玉死后，作者安排其鬼魂作祟報(bào)復(fù)的情節(jié)，取代了以往傳奇結(jié)尾的議論，用形象化的手法表明了作者對(duì)小玉的同情和對(duì)李益的譴責(zé)，不但充滿浪漫色彩，而且在寫(xiě)法上進(jìn)一步脫離了史傳作品的影響。 【 詳細(xì)>>】

《虬髯客傳》是有名的唐代文學(xué)作品，以楊素寵妓紅拂大膽私奔李靖的愛(ài)情故事為線索，描寫(xiě)隋末有志圖王的虬髯客在“真命天子”李世民面前折服并出海自立的故事，雖然故事是虛構(gòu)的，但人物形象塑造得栩栩如生、生氣勃勃，故事情節(jié)跌宕起伏，一波三折，引人入勝，故一經(jīng)問(wèn)世，就產(chǎn)生了很大的社會(huì)反響，以至于社會(huì)各界爭(zhēng)相傳閱，不斷地進(jìn)行藝術(shù)加工，對(duì)后世文學(xué)、戲曲和繪畫(huà)的深遠(yuǎn)影響，明代張鳳翼和張?zhí)拖群笏珓”尽都t拂記》，凌初成雜劇《虬髯翁》，均據(jù)此演繹而成。 【 詳細(xì)>>】