敬老、愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德，但老年人在處理有關(guān)分家協(xié)議、遺囑繼承、贍養(yǎng)費(fèi)等問題時(shí)，難免有不少困惑，有的還引起了不必要的家庭糾紛，在此，法官以案說法，給 老年人一些有益提示。

一、分家析產(chǎn)協(xié)議需全體家庭成員參加確認(rèn)

典型案例：劉某與王某系夫妻，婚后育有甲、乙、丙、丁四子女。2003年8月，劉某曾起草分家協(xié)議，劉某、王某、甲、乙、丙在應(yīng)得人員各自姓名邊簽字，丁未簽字。2013年，甲、乙將劉某王某夫婦、丙和丁起訴至法院要求分割上述分家協(xié)議中所涉利益。法院審理后認(rèn)為，依據(jù)法律規(guī)定，財(cái)產(chǎn)可以由兩個(gè)以上公民共有，處分共同共有的不動(dòng)產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)全體共同共有人同意?，F(xiàn)丁作為利害關(guān)系人并未對(duì)該協(xié)議約定內(nèi)容予以簽字確認(rèn)，事后亦不予以追認(rèn)，故該分家協(xié)議應(yīng)屬無效。

法官提示：根據(jù)物權(quán)法等相關(guān)法律規(guī)定，婚姻家庭生活中涉及的共有財(cái)產(chǎn)可以分為夫妻共有財(cái)產(chǎn)跟家庭共有財(cái)產(chǎn)兩類，由于權(quán)利主體不同，上述兩類財(cái)產(chǎn)的處理方式亦有所不同。就夫妻共有財(cái)產(chǎn)而言，其權(quán)利主體為夫妻二人，夫妻在處分此類性質(zhì)財(cái)產(chǎn)時(shí)，只需要夫妻二人達(dá)成合議即可，可以通過贈(zèng)與、對(duì)財(cái)產(chǎn)做出實(shí)際處分的行為、遺囑等方式進(jìn)行處分，不需要經(jīng)子女等其他家庭成員的同意。就家庭共有財(cái)產(chǎn)而言，其權(quán)利主體為全體家庭成員，在處分此類性質(zhì)財(cái)產(chǎn)時(shí)，必須要經(jīng)子女等全體家庭成員參加同意方為有效，實(shí)踐中主要以分家協(xié)議的方式做出處分。

分家協(xié)議，是指父母與成年子女就家庭財(cái)產(chǎn)分配和父母贍養(yǎng)問題等所達(dá)成的協(xié)議。由于分家協(xié)議并非法定的概念，其形式、內(nèi)容、格式等均呈現(xiàn)多樣性的特征：就其形式而言，實(shí)踐中其名稱、格式多種多樣，僅從形式上判斷其性質(zhì)較為困難，需要參照其內(nèi)容；就其內(nèi)容而言，其涉及的內(nèi)容比較廣泛，涵蓋家庭生活的方方面面，一般包括家庭財(cái)產(chǎn)分配、遺產(chǎn)繼承、老人贍養(yǎng)和子女撫養(yǎng)等事項(xiàng)；就其格式要求而言，其合法有效必須經(jīng)全體家庭成員參加并簽字確認(rèn)。

遺囑與分家協(xié)議的區(qū)分，要從形式和內(nèi)容兩方面比較、判斷。遺囑是一種單方的意思表示，只要是立遺囑人的真實(shí)意思表示即遺囑人本人簽字確認(rèn)，其處分的財(cái)產(chǎn)為自己所有的合法財(cái)產(chǎn)，不違反強(qiáng)制性法律規(guī)定就有效；分家協(xié)議則需要全體家庭成員意思表示一致即全體家庭成員簽字確認(rèn)，其并非是一種父母單獨(dú)處分財(cái)產(chǎn)的行為。因此，老人想通過分家析產(chǎn)協(xié)議的方式處分家庭財(cái)產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)通知所有相關(guān)權(quán)利人到場協(xié)商一致確認(rèn)，特別是對(duì)于外嫁的女兒，如果其對(duì)財(cái)產(chǎn)享有權(quán)利，也應(yīng)當(dāng)讓其參與，從而確保分家析產(chǎn)協(xié)議合法有效。

分家協(xié)議在人們生活中具有重要意義，如果分家協(xié)議沒有違反強(qiáng)制性或者禁止性法律規(guī)定，其產(chǎn)生民事法律上的效力：家庭財(cái)產(chǎn)歸屬的證明效力、對(duì)當(dāng)事人的約束力、訴訟中的證據(jù)效力。如果想通過分家協(xié)議的方式處理其家庭財(cái)產(chǎn)，必須首先要對(duì)財(cái)產(chǎn)性質(zhì)進(jìn)行界定，其次要所有權(quán)利人參加并簽字確認(rèn)。

二、老人所立遺囑可以適當(dāng)提前披露

典型案例：王某與楊某系夫妻關(guān)系，婚后育有甲、乙、丙三子女。王某于1990年去世，楊某于2014年去世。楊某于2009年7月1日購得位于北京市海淀區(qū)某小區(qū)的住房一套，并于2010年7月取得房屋所有權(quán)證，產(chǎn)權(quán)人為楊某。2012年9月，楊某在北京市某公證處立一份遺囑，將其名下房屋留給長子甲繼承所有。楊某去世后，不知遺囑存在的乙和丙提出兄妹三人分割母親楊某名下的該套房產(chǎn)，遭到甲拒絕。對(duì)甲出示的楊某遺囑，二人不予認(rèn)可并訴至法院。乙和丙稱母親生前和甲關(guān)系并不和諧，甲所盡贍養(yǎng)義務(wù)不多，楊某不會(huì)對(duì)遺產(chǎn)做出如此處分，且母親生前并未向二人提起過該份遺囑。二人認(rèn)為該份遺囑無效，請(qǐng)求按法定繼承平均分割母親名下的房產(chǎn)。法院審理后認(rèn)為，楊某所立公證遺囑真實(shí)、合法、有效，乙和丙雖對(duì)該公證遺囑不予認(rèn)可，但其未能提出相反證據(jù)，故判定甲按遺囑繼承該房屋。

法官提示：遺囑人立遺囑處分自己的財(cái)產(chǎn)是其法定權(quán)利，任何人無權(quán)干涉，遺囑人也沒有向其他人披露自己處分財(cái)產(chǎn)意思的義務(wù)。但是，由于父母立遺囑處分往往會(huì)直接影響子女所能獲得的利益，在我國目前的國情下，如果遺囑人有多位子女，其所立遺囑只將財(cái)產(chǎn)給予其中一位或者兩位子女，而生前又未將遺囑的意思表示傳達(dá)給其他子女，在遺囑人去世后往往會(huì)引起爭議。司法審判實(shí)踐中有大量此類案件發(fā)生。一是部分子女認(rèn)為父母生前根本沒有立遺囑的意思表示，他們不知情，現(xiàn)在有子女持遺囑要求按照遺囑分割財(cái)產(chǎn)肯定不真實(shí)，因此不予認(rèn)可，進(jìn)而申請(qǐng)鑒定，導(dǎo)致案件審理周期大幅延長，繼承人之間的矛盾加劇，影響了整個(gè)家庭的和諧穩(wěn)定。

我們認(rèn)為，在現(xiàn)行的國情下，老年朋友不愿意主動(dòng)披露自己所立遺囑的基本內(nèi)容，很大程度是擔(dān)心會(huì)影響自己與非接受財(cái)產(chǎn)子女之間的關(guān)系，也擔(dān)心會(huì)破壞子女之間的關(guān)系。但是現(xiàn)實(shí)往往是，這種擔(dān)心的事情雖然在老人生前沒有發(fā)生，但在老人去世之后可能會(huì)以更加激烈的方式呈現(xiàn)。因此，我們認(rèn)為對(duì)于以立遺囑處分自己財(cái)產(chǎn)的老年朋友來說，適當(dāng)提前披露自己的遺囑是有積極意義的。具體建議如下：

1、如果父母子女之間的關(guān)系還比較融洽，可以將遺囑全部內(nèi)容披露，并且向子女說明為什么這樣立遺囑，考量的因素有哪些，從而讓子女全面了解立遺囑的背景，增加各方之間的理解信任，也便于之后遺囑內(nèi)容的執(zhí)行。

2、即使認(rèn)為不適宜將遺囑的全部內(nèi)容披露，也至少要表達(dá)自己有要立遺囑的意思表示，這樣在老人去世以后，持有遺囑的子女拿出遺囑時(shí)其他子女也不會(huì)覺得太過突然，難以接受，可以緩和各方之間的矛盾。

3、要注意披露的遺囑內(nèi)容與所立遺囑的一致性。現(xiàn)實(shí)生活中，有老年朋友立完遺囑后，因?yàn)楦鞣N因素變化致使想法發(fā)生改變，披露時(shí)披露的是后來的想法，但是之前所立遺囑沒有進(jìn)行變更，從而導(dǎo)致披露遺囑與所立遺囑不一致，引發(fā)更大的爭議。因此，我們建議保持這種意思表示的一致性，能夠達(dá)到確保老年朋友真實(shí)處分自己財(cái)產(chǎn)的意思表示得到尊重和執(zhí)行的目的。

三、老年人在符合條件時(shí)可以主張贍養(yǎng)費(fèi)

典型案例：張某與李某系夫妻關(guān)系，婚后育有張小甲、張小乙、張小丙（均已成人）三個(gè)子女。2013年5月9日，張某將張小甲、張小乙、張小丙訴至法院，要求三人每人每月給付張某夫婦贍養(yǎng)費(fèi)1000元。張某訴稱，其本人體弱多病，李某自2011年以來患上半身不遂，生活不能自理。夫婦二人每月用于生活及醫(yī)療的費(fèi)用有3000多元，難以負(fù)擔(dān)。張小甲、張小乙、張小丙三人在此期間從未給付過二人贍養(yǎng)費(fèi)用。張小甲、張小乙、張小丙辯稱三人工作收入微薄，父母有穩(wěn)定的收入，難以負(fù)擔(dān)每人每月1000元的贍養(yǎng)費(fèi)用。法院審理后認(rèn)為，子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。結(jié)合本案張某李某夫婦的收入支出情況和張小甲、張小乙、張小丙的收入情況，最終確定三人每人每月需給付給張某夫婦贍養(yǎng)費(fèi)500元。

法官提示：尊重、孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德。我國婚姻法第二十一條規(guī)定：子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)；子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時(shí)，無勞動(dòng)能力或生活困難的父母，有要求子女給付贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。因此，贍養(yǎng)父母是子女的法定義務(wù)，子女應(yīng)當(dāng)自覺履行對(duì)父母的贍養(yǎng)義務(wù)，否則父母可以向法院提起訴訟。同時(shí)，子女對(duì)于父母的贍養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是全方位的，不僅應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在物質(zhì)生活保障上，還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在精神慰藉上。為充分全面維護(hù)老年人的合法權(quán)益，我們就此類問題提出如下建議：

1、老年朋友要切實(shí)增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)。目前在有些地區(qū)，特別是農(nóng)村地區(qū)，由于拆遷、分家等原因，部分子女借口不履行對(duì)于老人贍養(yǎng)義務(wù)的情況比較突出，使得老年人的生活陷入困頓。如果發(fā)生這種情況，老年朋友們應(yīng)當(dāng)及時(shí)尋求救濟(jì)，不能一味忍氣吞聲、懷著“家丑不可外揚(yáng)”的心態(tài)放任這種行為的加重；老年朋友可以就近選擇到村委會(huì)、居委會(huì)反映問題，要求主持調(diào)解，也可以直接向人民法院起訴。

2、老年朋友要理性合法維護(hù)權(quán)益。當(dāng)自身權(quán)利受損時(shí)，老年朋友在積極維權(quán)的同時(shí)，要保持理性，不能感情用事。例如審判實(shí)踐中，部分老人在主張贍養(yǎng)費(fèi)時(shí)，往往因?yàn)閹в幸欢ǖ那榫w而提出明顯過高的費(fèi)用，這種主張非但得不到法院的支持，反而會(huì)惡化與子女之間本已經(jīng)脆弱的關(guān)系；或者老人明顯與多位子女中的一位或者兩位關(guān)系親近，只要求其他子女支付贍養(yǎng)費(fèi)，這種方式也不利于父母子女以及子女之間關(guān)系的改善。因此，老年朋友在要求子女履行贍養(yǎng)義務(wù)時(shí)，要從維護(hù)自身權(quán)益、促進(jìn)家庭和諧的角度統(tǒng)籌考慮問題，根據(jù)自身需要和子女的實(shí)際支付能力合理提出主張，在確保自身生活、醫(yī)療等需求得到滿足的同時(shí)，也盡可能改善與子女的關(guān)系，從而在精神上獲得更多的慰藉。