濟(jì)南話屬北方官話體系，與普通話相差不大，會(huì)普通話的人就很容易聽懂濟(jì)南話。濟(jì)南話特點(diǎn)是豪爽快直，日常語言交流中講究坦誠相見、不轉(zhuǎn)彎抹角、唯恐詞不達(dá)意，為此每個(gè)音節(jié)都發(fā)成重音。短語/俗語：迂磨一拖延，瞎包一不著調(diào)，彎厭一別扭等。【查看詳情>>】

傳統(tǒng)節(jié)日，作為古人與今人跨空間、跨時(shí)間的文化交接點(diǎn)，在推動(dòng)城市文明水平的提升中起到了至關(guān)重要的作用。濟(jì)南市除了春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等中華傳統(tǒng)節(jié)日。隨著城市社會(huì)的發(fā)展，濟(jì)南還推出各具特色的旅游文化節(jié)慶活動(dòng)，如1月的趵突泉等會(huì)；4月的桃花旅游節(jié)；5月的平陰玫瑰藝術(shù)節(jié)；7月的大明湖荷花藝術(shù)節(jié)等。

濟(jì)南結(jié)婚習(xí)俗：單回雙、偷茶杯、不走回頭路、敲門磚、上轎包子下轎面等。濟(jì)南傳統(tǒng)結(jié)婚流程：議婚、定親、接禮、擇日、婚禮儀式（進(jìn)門、拜堂、改口）、婚宴、回門。

濟(jì)南菜大約起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，古稱歷下菜，起自魯西地方，立足省城濟(jì)南，又吸收湖菜特長，形成獨(dú)特風(fēng)味。由于受“食不厭精，膾不厭細(xì)”思想的影響，濟(jì)南菜以清香、鮮嫩、味純著稱。宴飲辦席，以豐滿著稱，飲食風(fēng)俗上至今仍有大魚大肉、大盤子大碗的特點(diǎn)。作為魯菜的一大支柱，濟(jì)南飲食文化具有典型的北方菜的特征。濟(jì)南風(fēng)味以鮮、嫩脆、原汁原味見長。

濟(jì)南作為山東省的省會(huì)和中國著名的文化名城，南依五岳之首泰山，北傍有中華民族搖籃之稱的黃河，山水相依，是一座典型的北方山水城市。古城內(nèi)散布的大街小巷、深宅大院、普通民居，都是百姓生息繁衍的建筑環(huán)境。這些傳統(tǒng)民居以與泉城的泉水水系緊密結(jié)合而見長，以樸素?zé)o華的裝飾和不南不北“瀟灑似江南”的風(fēng)格為特征，是歷史文化名城濟(jì)南最重要的構(gòu)成內(nèi)容，是濟(jì)南城市歷史的忠實(shí)記錄和寫照。

濟(jì)南市有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教5種宗教。其中佛教歷史悠久，自隋唐時(shí)期開始發(fā)展，此后一段時(shí)間內(nèi)十分興盛。如今市內(nèi)有諸多佛教勝跡，如千佛山興國禪寺、大靈巖寺、神通寺等；而濟(jì)南市天主教的發(fā)展要追溯到十五世紀(jì)，早在1635年耶穌會(huì)傳教士即來山東濟(jì)南做了首位傳教士，意味著濟(jì)南天主教的開始發(fā)展；1876年英格蘭圣經(jīng)會(huì)派遣的韋廉臣進(jìn)入濟(jì)南，成了濟(jì)基督教的開始，著名的基督教場所有經(jīng)四路基督教堂。

龍山文化是中國新石器時(shí)代晚期（約公元前2500-前2000年）的重要考古學(xué)文化，因1928年首次發(fā)現(xiàn)于山東省濟(jì)南市章丘區(qū)龍山鎮(zhèn)（原屬歷城縣）而得名，是 “中國早期文明的關(guān)鍵實(shí)證” 與 “濟(jì)南城市文脈的源頭” 。作為黃河下游地區(qū)繼大汶口文化之后的重要文化階段，龍山文化以 “黑陶技術(shù)巔峰”“城址與禮制萌芽”“多元文化交融” 為核心特征，上承大汶口文化（母系向父系過渡），下啟岳石文化（早期青銅時(shí)代），實(shí)證了濟(jì)南地區(qū)在中華文明起源中的“核心區(qū)”地位，被譽(yù)為“東方早期文明的曙光”。

濟(jì)南素以“天下泉城”“世界泉水之都”著稱，自古就有“家家泉水，戶戶垂楊”的美譽(yù)，泉水是濟(jì)南的靈魂，是泉城濟(jì)南的靈魂所在，濟(jì)南泉水歷史悠久，文化積淀深厚。先民背靠泰山、面朝濟(jì)水、飲泉而居，文化發(fā)展、歷史沿革、民風(fēng)民俗都與泉水有著最直接、最密切的淵源關(guān)系，成就了泉城濟(jì)南國家歷史文化名城特殊的地位，最終積淀成濟(jì)南獨(dú)一無二特的泉水文化。