龍山位于山西省太原市晉源區(qū)西南20公里處,屬呂梁山支脈,前連懸甕山,西接天龍山風(fēng)景區(qū),東臨晉陽古城遺址。區(qū)域內(nèi)分布龍山石窟、童子寺遺址兩處全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,另有皇姑洞石窟、昊天觀、石門寺遺址等景點(diǎn)。
龍山石窟為中國現(xiàn)存規(guī)模較大的元代道教石窟群,包含唐、元時(shí)期開鑿的洞窟,其中元代道士宋德方主持修建的5個(gè)洞窟保存有道教造像,第4窟雕刻道教創(chuàng)始人張道陵及其子孫像。童子寺遺址存有北齊燃燈石塔,塔高5.03米,呈六邊形須彌座,燈室可容納燈盞,為亞洲現(xiàn)存較早石質(zhì)燃燈佛塔。龍山紅葉屬古晉陽八景之一,是太原西山地區(qū)主要紅葉觀賞地,主要品種為黃櫨。
龍山石窟,我國現(xiàn)存規(guī)模大、題材豐富、保存完好的純道教石窟,第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。龍山石窟共有9窟,其中兩窟開鑿于初唐,5窟開鑿于元代,兩窟開鑿于明代,共有道教人物雕像65尊。這里的雕像分圓雕、高浮雕和淺浮雕3種形式,藻井圖案有二龍戲珠、五龍圖、雙鳳圖、雙鶴圖,題材豐富、技藝精湛,是我國元代石刻代表作,在我國道教文化史上占有舉足輕重的地位。
第5窟玄真龕是較先開鑿的石窟,一天尊二侍者,此窟處于龍山石窟核心位置。第4窟也開鑿于唐代,主像分別是道教的創(chuàng)始人張道陵及其子張衡、其孫張魯,雕刻刀法細(xì)膩,線條流暢。第1、2、3、6、7窟,由元代著名道士宋德方主持修建。
童子寺始建于北齊天保七年(556),受北齊文宣帝高洋敕命而興建,規(guī)模宏大。唐顯慶五年(660),高宗皇帝李治與皇后武則天專程來龍山贍禮童子寺及大佛,后派專使給大佛賜披袈裟,童子寺因此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。后因兵火戰(zhàn)亂、風(fēng)雨侵蝕,這座寺院遭到破壞,正殿與佛像逐漸風(fēng)化,千年古剎逐漸荒廢。
現(xiàn)龍山童子寺遺址,是第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,包括寺院遺址區(qū)、大佛閣區(qū)、石門寺和姑姑洞石窟4個(gè)部分。南部為寺院區(qū),前建寺院,寺院基址保存完整;寺院后坡有北齊開鑿洞窟5個(gè),現(xiàn)風(fēng)化嚴(yán)重。從殘存部分仍可看出為典型的北齊樣式,前坡有唐代開鑿洞窟兩個(gè)。北部為大佛閣區(qū),佛閣后接摩崖敞口式大龕,龕內(nèi)為無量壽佛、觀世音、大勢(shì)至菩薩三身像。
佛閣前有一座北齊燃燈石塔,高5.03米,是亞洲較早的石質(zhì)燃燈佛塔。塔呈平面六邊形,底部為六角須彌座,塔身雕有盤龍,圓形燈座上鑿有六角燈室。據(jù)史料記載,每逢舉辦法事、節(jié)日慶典之時(shí),童子寺前燃燈石塔的燈火,光照十里晉陽城,盛況可見一斑。
龍山紅葉,古晉陽八景之一,也稱“西山紅葉”,是太原西山地區(qū)分布面積大、較為集中的紅葉觀賞地。
龍山風(fēng)景區(qū)位于太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn),景區(qū)內(nèi)山勢(shì)雄偉,植被茂密,四季景色各異。
建議游玩時(shí)長為0.5-1天。深秋時(shí)節(jié),龍山紅葉進(jìn)入最佳觀賞期,最佳觀賞時(shí)間是霜降前后。
天龍山到龍山的旅游專線公路是觀賞紅葉的路段之一。太原市文化和旅游局曾推出“錦繡太原秋意濃”主題打卡線路,其中包含西山旅游公路—崛圍山—太山—龍山線路。
龍山位于太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn),地處西山,距離市中心20公里,東臨晉陽古城遺址,西接天龍山風(fēng)景區(qū),與蒙山大佛和太山景區(qū)相毗鄰。龍山背靠呂梁山。
龍山在秦漢之前,已有相關(guān)的文字記載和民間故事傳說。北齊天保七年(556年),高僧宏禮創(chuàng)建童子寺,雕鑿摩崖大佛及燃燈塔。初唐時(shí)期,皇室尊崇道教,始建昊天觀,并開鑿龍山石窟第4、5窟(唐代窟)。宋金時(shí)期,太原地區(qū)戰(zhàn)事頻仍,龍山寺觀香火逐漸式微,直至焚毀。元太宗六年(1234年),道士宋德方(宋德芳)游學(xué)太原來到龍山,重建了昊天觀,并主持大規(guī)模開鑿了第1、2、3、6、7窟。元世祖至元十八年(1281年),元廷興佛滅道,全真教遭受重創(chuàng),而童子寺得以恢復(fù)重建。第8、9窟則建于明代。上世紀(jì)20年代,龍山石窟造像頭部遭盜鑿,流失海外。1996年,龍山石窟被國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)史料記載,唐顯慶五年(660年),高宗李治與皇后武則天曾巡幸晉陽并禮佛童子寺。