基本介紹

《徒然草》在日本長(zhǎng)期作為古典文學(xué)的入門(mén)讀本，是讀者最多的文學(xué)作品之一，對(duì)包括周作人在內(nèi)的后世作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

《徒然草》插圖來(lái)自日本古本《徒然草》。

徒然草 第一部分

人生在世，最是貪圖名位。天皇固然尊貴之極，皇親國(guó)戚也都是金枝玉葉，不是尋常人可以高攀；攝政關(guān)白在一人之下、萬(wàn)人之上，當(dāng)然不容奢望。至于身在大內(nèi)，號(hào)稱(chēng)“舍人”的諸貴人，也不能等閑視之。其子孫即便破落，也自有其清姿貴格。相比之下，有一點(diǎn)身份就小人得志、自命不凡的人，就不足道了。

徒然草 第二部分

容貌的變化，可以在鏡子里看到；年歲的增長(zhǎng)，可以數(shù)出數(shù)來(lái)。這些是能夠自知的，但知道之后，沒(méi)有相應(yīng)的作為，則又相當(dāng)于不知。所謂作為，并不是說(shuō)能夠變丑為美、返老還童，而是說(shuō)，既然知道了自己容貌丑陋，何不立即引身而退？既然知道了自己已屆老年，何不靜心養(yǎng)身以求自保？既然知道了自己行事愚笨，何不一心一意地反躬自?。?/p>

作者介紹

吉田兼好（1283-1350），隨筆家，歌人。本姓卜部，父親是吉田神社的神官，兄長(zhǎng)是慈遍大僧正，作為神道研究的權(quán)威而有名。居于京都之吉田，故通稱(chēng)吉田兼好。其人精通儒、佛、老莊之學(xué)。初事后宇多院上皇，為左兵衛(wèi)尉，1324年上皇駕崩后出家，行腳各處，死于伊賀。有隨筆集徒然草，家集兼好法師集。

鑒賞評(píng)價(jià)

《徒然草》最大的價(jià)值可以說(shuō)是在于他的趣味性，卷中雖有理知的議論，但決不是干燥冷酷的，如道學(xué)家的常態(tài)，根底里含有一種溫潤(rùn)的情緒，隨處想用了趣味去觀察社會(huì)萬(wàn)物，所以即在教訓(xùn)的文字上也富于詩(shī)的分子，我們讀過(guò)去，時(shí)時(shí)覺(jué)得六百年前老法師的話有如昨日朋友的對(duì)談，是很愉快的事。

——周作人《冥土旅行·徒然草抄》

今夜重讀《徒然草》，兼好法師那樣淡然而又冷靜地描繪著他其實(shí)熱烈的生活在其中的世界，美因?yàn)闊o(wú)常顯得更美，萬(wàn)事因?yàn)榻噪y前定才能顯得真實(shí)不亂。而他的序言只有四句：“無(wú)所事事，終日面對(duì)硯石，信筆寫(xiě)下浮動(dòng)心中的瑣事，想不到竟覺(jué)瘋狂愚蠢。”

——詩(shī)人 席慕蓉《徒然草》

一些美好的笑話，一些奇聞，更有一些經(jīng)驗(yàn)，一些徹悟，一些厭世和悲涼之情，都囊括其中。見(jiàn)解廣博，體會(huì)深刻，自信而風(fēng)趣，所以極為好讀和耐讀。有一些記錄和議論是難以讓人忘卻的。書(shū)中寫(xiě)到這樣一件事：有一家居士生了個(gè)極美貌的女兒，于是許多人前來(lái)求婚。但是這個(gè)女兒只食栗子，其他東西一概不吃。父母這樣拒絕求婚的人：“這樣異樣之人，不該嫁人?！本褪沁@么一則短短的故事，戛然而止，卻讓人覺(jué)得趣味橫生，并留下無(wú)窮的懷想和思索。

——作家 張煒

其他信息

社會(huì)影響

《方丈記》《徒然草》是日本近古文學(xué)的雙璧，深邃而警世，里面充溢著人生無(wú)常和飄然出世的思想，代表日本古代隨筆的最高成就?！斗秸捎洝分辛髀冻鰧?duì)時(shí)代變幻無(wú)常的感慨。作品大體分為兩部分，前一部分作者從感慨世事多艱出發(fā)，記述了平氏統(tǒng)治時(shí)期的天災(zāi)、人事之變，后一部分記述了作者的家系、出家隱居后的清貧生活，文體是和文以及和漢混淆體，文筆生動(dòng)。隨筆集《徒然草》注重對(duì)人生的領(lǐng)悟，全書(shū)共分243段，由雜感、評(píng)論、小故事，也有一些屬于記錄或考證性質(zhì)的作品，涉及當(dāng)時(shí)社會(huì)的各個(gè)階層的眾多人物。作者寫(xiě)了許多帶有寓意性質(zhì)的小故事。由于這部作品內(nèi)容豐富，語(yǔ)言簡(jiǎn)練剛勁，描寫(xiě)生動(dòng)準(zhǔn)確，長(zhǎng)期被認(rèn)為是日本隨筆文學(xué)中的佳作?！帮L(fēng)未盡花已落去，人心也一樣，想起溫存于心頭的歲月，雖還沒(méi)忘記那動(dòng)情感人的話語(yǔ)，但那人卻很快隔閡于我離我而去的世之常事，實(shí)在比同亡人死別更令人悲傷?！彼坪跞杂惺狼樵谄渲?。