功夫介紹

小無相功是李秋水的絕技，原本她的師傅只傳了她一人，后來她將此功傳給了無崖子，后來虛竹從無崖子處習得此功。

乃是逍遙派的獨傳內(nèi)功心法，威力強大。

其主要特點是不著形相，無跡可尋，只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其威力無比，可以模仿別人的絕學甚至勝于原版。道家的武學之精華的一門神功。

武功特點

逍遙派的武功，和蕭峰的「降龍十八掌」和段譽的「六脈神劍」這些絕世的武功不相伯仲，逍遙武功源于道家，而后者源于段氏，起點雖不同，確有殊途同歸異曲同工之妙。

「小而無相」小才能無跡可尋，所以「小」字標頭。

兩種神功皆與心脈血氣相連，都是鍛煉小指手少陰心經(jīng)為主，從外觀看，殊難分辨。小無相功若演化至極境，威力奇大，不過此功既稱為小無相，加上一個小字。

指明畢竟僅為道家高深之內(nèi)功之初階，以之運使道家功夫與別家功法，確可得心應手，但此功未能盡臻其妙。

新修版丁春秋從李秋水處學得此功。

內(nèi)涵解讀

1.講究清靜無為，神游太虛

2.小無相功的威力決不在任何少林絕技之下

“小無相功”是道家之學，講究清靜無為，神游太虛，較之佛家武功中的“無住不著”之學，名雖略同，實質(zhì)大異。虛竹聽鳩摩智自稱精通本派七十二門絕技，然而施展之時，明明不過是以一門小無相功，使動般若掌，摩訶指、大金剛拳等招數(shù)，只因小無相功威力強勁，一使出便鎮(zhèn)懾當場，在不會這門內(nèi)功之人眼中，便以為他真的精通少林派各門絕技。實則七十二門絕技中，般若掌有般若掌的內(nèi)功，摩訶指有摩訶指的內(nèi)功，大金剛拳有大金剛拳的內(nèi)功，涇渭分明，截不相混。這雖非魚目混珠，小無相功的威力也決不在任何少林絕技之下，但終究是指鹿為馬，混淆是非。

3.精微淵深，可據(jù)以運使各家各派武功

那老僧微現(xiàn)驚異之色，說道：“少林寺中也有人會‘小無相功’？老衲今日還是首次聽聞?！兵F摩智心道：“你裝神弄鬼，倒也似模似樣?！蔽⑽⒁恍?，也不加點破。那老僧繼續(xù)道：“小無相功精微淵深，可據(jù)以運使各家各派武功，以此為根基，本寺的七十二絕技，倒也皆可運使，只不過細微曲折之處，不免有點似是而非罷了。”

4.道家高深內(nèi)功

小無相功若練到大成，原本威力奇大，不過此功既稱為小無相，加上一個小字。指明畢竟僅為道家高深內(nèi)功之初階，以之運使道家功夫，確可得心應手，但用之于別家功法，不免鑿衲，未能盡臻其妙。

5.以“無相”兩字為要旨，不著形相，無跡可尋

他可不知這小無相功博大精深，又是道家的武學，大殿上卻無一個不是佛門弟子，武功再高，也不會去修習道家內(nèi)功，何況“小無相功”以“無相”兩字為要旨，不著形相，無跡可尋，若非本人也是此道高手，決計看不出來。