1.言不妄發(fā)，發(fā)必當(dāng)理。

語(yǔ)出《朱子語(yǔ)類》卷上，指說(shuō)話不能輕易就脫口而出，說(shuō)出的話必要有其自身的道理，能夠邏輯自洽。軍事上，喻指將帥說(shuō)話辦事要三思而行，符合實(shí)際。

2.讀而未曉則思，思而未曉則讀。

朱熹對(duì)待讀書(shū)學(xué)習(xí)所表明的態(tài)度，意思是閱讀過(guò)程中不明白的地方就要思考,思考過(guò)程中有想不通的地方就去閱讀.閱讀和思考一定要相互結(jié)合、相互滲透。

3.問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。

語(yǔ)出朱熹詩(shī)篇《活水亭觀書(shū)有感·其一》，“這塘水怎會(huì)如此清澈，皆是因?yàn)檫@不斷的源頭清水”。這是一首有哲理性的詩(shī)句。借助池塘水清因有活水注入的現(xiàn)象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進(jìn)步。所謂“源頭活水”，指的是從書(shū)中不斷汲取新的知識(shí)。

4.讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。

語(yǔ)出朱熹《讀書(shū)之要》，指學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，不能苛求在短期內(nèi)有明顯的提高。學(xué)習(xí)應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況和能力，安排學(xué)習(xí)計(jì)劃，并切實(shí)遵守它；要扎扎實(shí)實(shí)打好基礎(chǔ)，不可囫圇吞棗，急于求成。遵循“無(wú)疑—有疑—解疑”的過(guò)程，即發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。再認(rèn)真讀書(shū)，精于思考。

5.少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。

語(yǔ)出朱熹詩(shī)篇《勸學(xué)詩(shī)》，這是朱熹用切身體會(huì)告誡年輕人的經(jīng)驗(yàn)之談。說(shuō)明人生到老，學(xué)問(wèn)難成，因而必須愛(ài)惜光陰。因其“易老”、故“不可輕”，可見(jiàn)惜時(shí)之重要。這兩句語(yǔ)重心長(zhǎng)的話，勸導(dǎo)我們，應(yīng)該珍惜自己美好的年華，努力學(xué)習(xí)，切莫讓可貴的時(shí)光從身邊白白地溜走。

6.勿謂今日不學(xué)而有來(lái)日，勿謂今年不學(xué)而有來(lái)年。日月逝矣，歲不我延。

語(yǔ)出朱熹《朱文公勸學(xué)文》，不要說(shuō)因?yàn)檫€有明天，所以今天不學(xué)習(xí)。不要說(shuō)因?yàn)檫€有明年，所以今年不學(xué)習(xí)。時(shí)間稍縱即逝，不會(huì)等待人，轉(zhuǎn)眼你就已經(jīng)垂垂老矣，這時(shí)候再來(lái)后悔年輕時(shí)沒(méi)有學(xué)習(xí)，試問(wèn)又是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？

7.讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。

語(yǔ)出朱熹的《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》，意思為讀書(shū)要專心一致，必定要三者到位。心思不在書(shū)本上，那么眼睛就不會(huì)看仔細(xì)，既然心思不集中，就只能隨隨便便地誦讀，絕對(duì)記不住，即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中，心到是最重要的。

8.守正直而佩仁義。

語(yǔ)出朱熹《宋名臣言行錄》，告誡為人要恪守正直之心，而且要奉行仁義的德行。

9.保初節(jié)易，保晚節(jié)難。

語(yǔ)出朱熹《宋名臣言行錄后集·韓琦》，指人們?cè)缒甏_立節(jié)操比較容易,老年還能保持晚節(jié)就比較難了，恪守節(jié)操始終如一是一件難能可貴的事情。

10.思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本。

語(yǔ)出《四書(shū)集注·孟子集注》，意思是以真誠(chéng)為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動(dòng)，又是堅(jiān)持真誠(chéng)的根本。