基本介紹

脈學(xué)著作，西晉·王叔和撰于公元3世紀(jì)，10卷。集漢以前脈學(xué)之大成，選錄《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》及扁鵲、華佗等有關(guān)脈學(xué)之論說(shuō)，闡析脈理、脈法，結(jié)合臨床實(shí)際，詳辨脈象及其主病。《脈經(jīng)》系我國(guó)現(xiàn)存較早的脈學(xué)專(zhuān)書(shū)，首次系統(tǒng)歸納了24種脈象，對(duì)其性狀作出具體描述，初步肯定了有關(guān)三部脈的定位診斷，為后世脈學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，并有指導(dǎo)臨床實(shí)踐之意義。同時(shí)《脈經(jīng)》還保存了大量古代中醫(yī)文獻(xiàn)資料。

內(nèi)容介紹

《脈經(jīng)》卷一載醫(yī)論15篇，將人體脈象歸納為24種，于每一脈象性狀均有明確描述，并舉相似之脈，分八組排列比較。以下各篇，脈理與脈法互闡，備述診脈時(shí)間、診脈部位、辨陰陽(yáng)脈大法及疾病將瘥、難愈之脈候。卷2～3共有醫(yī)論9篇，論“關(guān)前”“關(guān)后”“關(guān)上”三關(guān)及人迎、神門(mén)、氣口等部位脈象變化、所主臟腑經(jīng)絡(luò)病變；寸、關(guān)、尺各部脈象所主病證及其治療；奇經(jīng)八脈之脈象主??；臟腑平脈、病脈及死脈。卷4醫(yī)論8篇，凡舉三部九候脈證與40余種雜病脈候。并論四時(shí)相反脈證、百病死生之脈。卷5收扁鵲、張仲景、華佗有關(guān)診法醫(yī)論5篇。卷6為五臟六腑病證，共11篇。卷7～9分49篇討論脈證、治療，包括傷寒、雜病、婦兒病證。卷十為《手檢圖三十一部》。

背景介紹

王叔和在《脈經(jīng)·序》中說(shuō)：“脈理精微，其體難辨，弦緊浮芤，展轉(zhuǎn)相類(lèi)，在心易了，指下難明。謂沉為伏，則方治永乖；以緩為遲，則危殆立至。”但當(dāng)時(shí)尚無(wú)一本脈學(xué)書(shū)籍供醫(yī)者研讀，《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》等書(shū)，文義深?yuàn)W，多數(shù)人不能理解，更談不上正確運(yùn)用，致使“微疴成膏肓之變，滯固絕振起之望”（《脈經(jīng)·序》）。王叔和利用擔(dān)任太醫(yī)令的機(jī)會(huì)，博覽群書(shū)，苦心鉆研，總結(jié)《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》以來(lái)逮于扁鵲、華佗、仲景等經(jīng)論要旨，旁及古代有關(guān)說(shuō)脈之篇，并結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，著成《脈經(jīng)》十卷，九十七篇，首次對(duì)中醫(yī)脈學(xué)從理論到臨床運(yùn)用作了較全面、系統(tǒng)的論述。

作者介紹

王叔和，西晉醫(yī)學(xué)家。名熙，高平(今屬山東)人。生于東漢建安十五年，即公元210年。他“性沉靜，好著述”，曾為太醫(yī)令。著有《脈經(jīng)》，總結(jié)了漢以前有關(guān)脈學(xué)之成就，系現(xiàn)存我國(guó)最早脈學(xué)專(zhuān)書(shū)。另對(duì)漢代張仲景《傷寒雜病論》一書(shū)進(jìn)行整理，該書(shū)因戰(zhàn)亂而散佚零亂，幾至失傳。王氏重新加以編次，將《傷寒雜病論》析為《傷寒論》與《金匱要略》，始于王氏，使之不可湮沒(méi)。后世雖有人對(duì)他的整理加以非議，但多數(shù)人認(rèn)為其功不可沒(méi)，張仲景之學(xué)借王氏之編修整理才得以保存下來(lái)。另著有《論病》六卷，未見(jiàn)傳世。

鑒賞評(píng)價(jià)

書(shū)評(píng)、序言

脈理精微，其體難辨。弦緊浮芤，展轉(zhuǎn)相類(lèi)。在心易了，指下難明。謂沉為伏，則方治永乖；以緩為遲，則危殆立至。況有數(shù)候俱見(jiàn)，異病同脈者乎！夫醫(yī)藥為用，性命所系。和鵲至妙，猶或加思；仲景明審，亦候形證，一毫有疑，則考校以求驗(yàn)。故傷寒有承氣之戒，嘔噦發(fā)下焦之問(wèn)。而遺文遠(yuǎn)旨，代寡能用，舊經(jīng)秘述，奧而不售，遂令末學(xué)，昧于原本，互茲偏見(jiàn)，各逞己能。致微疴成膏肓之變，滯固絕振起之望，良有以也。今撰集岐伯以來(lái)，逮于華佗，經(jīng)論要訣，合為十卷。百病根源，各以類(lèi)例相從，聲色證候，靡不該備。其王、阮、傅、戴、吳、葛、呂、張，所傳異同，咸悉載錄。誠(chéng)能留心研窮，究其微賾，則可以比蹤古賢，代無(wú)夭橫矣。

晉太醫(yī)令王叔和撰

其他信息

流傳版本

北宋熙寧元年（1086）校正醫(yī)書(shū)局曾刊行《脈經(jīng)》初刊大字本，其后紹圣三年（1096），國(guó)子監(jiān)又刊行了小字本。到了南宋，又有多種版本，既知者有福建建陽(yáng)書(shū)坊刊本、廣西漕司刊本，以及太醫(yī)院何大任刊本和其他未詳本，但以上版本均已失傳。所幸元代泰定四年（1327），河南龍興道儒學(xué)重刊了《脈經(jīng)》廣西漕司本。此后，又有何大任本《脈經(jīng)》的影刻本和復(fù)刻本出現(xiàn)。從而形成了所謂何大任本和龍興本兩大系統(tǒng)。約在明代嘉靖年間，有一種佚名氏影刻本，是現(xiàn)存唯一接近宋版《脈經(jīng)》原貌的刊本。其他如萬(wàn)歷時(shí)吳勉學(xué)刊的《古今醫(yī)統(tǒng)正脈全書(shū)》本、天啟時(shí)繆希雍氏刻本，以及清代嘉慶年間阮元《宛委別藏》中的影抄本等，均屬何大任系統(tǒng)的影宋本。在元龍興道本《脈經(jīng)》之后，據(jù)以刊印的有明成化十七年（1474）的畢玉氏刊本和萬(wàn)歷三年(1575)袁表氏刊本。后者又衍為明天啟時(shí)的沈際飛氏刊本，以及清嘉慶時(shí)的沈禮意《脈經(jīng)真本》和道光間的張柏刊本。在同治時(shí)，尚有姜國(guó)伊氏的《姜氏醫(yī)學(xué)叢書(shū)》本。此外，在道光年間有錢(qián)熙祚氏?？痰摹妒厣介w叢書(shū)》本和黃鋐刊本。在1911年又有《周氏醫(yī)學(xué)叢書(shū)》本。近世通行的《脈經(jīng)》刊本，有《中國(guó)醫(yī)學(xué)大成》本和人民衛(wèi)生出版社本。

校注、整理

北宋熙寧元年（1086），校正醫(yī)書(shū)局根據(jù)《脈經(jīng)》的不同早期傳本，除其重復(fù)，補(bǔ)其脫漏，并將原書(shū)篇次依據(jù)內(nèi)容類(lèi)別而做了一定的改動(dòng)，仍分為10卷，共97篇。

影響評(píng)價(jià)

《脈經(jīng)》為現(xiàn)存最早之脈學(xué)專(zhuān)書(shū)，為后世脈學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)保存了大量古代中醫(yī)文獻(xiàn)資料。