西漈，為中雁蕩山境內(nèi)的一處峽谷，其谷底之石，平坦無沙礫，赭色，溪水流淌，猶如長龍游動，故稱“龍街”。以奇峰怪石為主的眾多景點(diǎn)沿澗對列，東西綿亙達(dá)五里之長，令人目不暇接，堪稱天然畫屏。不僅峰巖姿態(tài)萬千，且沿途多瀑布，故更以一種動態(tài)美的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們面前，是中雁一曲華彩樂章。西漈結(jié)構(gòu)之美也令人嘆為觀止：自東向西，八折瀑起筆遒勁；西龍街至浴牛潭一段為主體，內(nèi)容豐富，神氣飽滿；眼看山窮水盡之際，卻見峰回路轉(zhuǎn)，把一個桃花源般的石門勝境突然推到你面前，不禁令人叫絕！

東漈，與“西漈”相對，為玉甑峰的兩翼。東漈以瀑潭見長，全長七里，迂回七折，兩岸山石嵯峨，幻化出許多景觀，它多瀑多潭，經(jīng)年溪水淙淙，呈示了水的流動活潑之美。最值得稱道的是七曲下的鐘潭和四曲中的梅雨潭，前者潭上有瀑，瀑上有潭，形、聲、色皆絕；后者潭深水碧，盈而不涸，令人遐思。東漈有溪名東龍街，串連了一系列各擅勝場的碧潭：鐘潭、連珠潭、小龍?zhí)?、梅雨潭、蓮花潭，穿插于這些碧潭之間的是浣紗瀑、馬尾瀑、梅雨瀑......其中，梅雨瀑和梅雨潭乃東漈的點(diǎn)睛之筆。

楊八洞，又稱蓋竹洞。當(dāng)中雁蕩還叫作白石山的時候，它的大名早已載入宋代道書《云笈七簽》，被尊為“天下第十九洞天”。。作為道教圣地，楊八洞有一種濃厚的神話仙語氛圍，單從那彼此套連的八個洞府的名字：寶光、觀音、透天、透海、龍滾、八仙、混元、玉蟾、即可見一端；而滿山谷的松風(fēng)竹韻，更襯托出一股道骨仙風(fēng)。此外，楊八洞還以巖石勝，其石擬人象物一一酷肖，充滿民間的諧趣。

劉公谷景區(qū)，為中雁蕩山最外圍的景區(qū)，其于楊八洞分處于一山的兩面。其得名于當(dāng)?shù)貧v史上的一位賢吏的姓氏，這位賢吏的德政之一，便是組織開挖了一條至今仍在發(fā)揮作用的運(yùn)河。 景區(qū)內(nèi)那座斜立的小峽谷石橋亙遠(yuǎn)，各種潭、巖、洞、瀑、種種景觀更是深藏不露，或僅微現(xiàn)一角，遠(yuǎn)望頗似一幅意境悠遠(yuǎn)的國畫山水立軸。

三湖景區(qū)，因境內(nèi)的“白石湖、鐘前湖、龍山湖”三處湖泊而聞名，位于中雁蕩山主峰玉甑峰下，總面積為692公頃，總蓄水量達(dá)3600萬立方米。這里空氣潔凈，環(huán)境宜人，為泛舟避暑勝地；這里湖山如畫，翠黛般的山和碧玉樣的湖，繪制出眾美薈萃交融的湖山勝概。作為一項水利工程，這三個人工湖更是把當(dāng)年謝靈運(yùn)“千頃帶遠(yuǎn)堤，萬里泄長汀”的夢想變成了現(xiàn)實，成為天人同構(gòu)山水之美的一個范例。

鳳凰山，位于中雁蕩山的外圍景區(qū)。這里兩山夾峙，勢若鳳凰展翅，境內(nèi)巖巒重疊，林壑秀美，以峰巖為主的各種景點(diǎn)多達(dá)數(shù)十處，其中鷹嘴、板 障、穿鼻三巖橫空出世，氣勢磅礴，而尤以穿鼻巖為最。此巖凌空拔起五百余米，與道士巖（玉甑峰）遙相呼應(yīng)，俗稱“道士巖影”。位于南邊的茗山嶺古道，屬中雁茗山景區(qū)，古道全長3000米許，累計爬升250米許，塊石為基，是古時永樂兩縣村民交往的主要道路之一。

黃檀硐古村落，位于樂清市城北社區(qū)，始建于宋代紹興年間，已有800多年的歷史。這里山川秀麗，風(fēng)光迷人，因山坡有一片黃檀樹林，在黃檀樹林上面的懸崖峭壁處有一洞穴，故名“黃檀硐”。黃檀硐的民宅依山而建，村舍前后巖嶂壁立，雄偉峻拔，巖嶂間竹木蔥蘢，形成兩道綠色屏障。一條小溪橫貫村心，東面有五龍谷瀑布和關(guān)公硐，西面有西龍瀑和古寨門，村內(nèi)水聲潺潺，毓秀清幽。猶如一幅韻味無窮的山水畫，漫步其中，給人們一種回歸大自然的感覺。

靈山頂景區(qū)位于林山村內(nèi)，海拔674米，是樂成的第二高峰。景區(qū)因山體呈現(xiàn)〔靈山〕字形而得名，聚集大小景點(diǎn)50多個，包括一字巖、鳳鈴石、靈山洞、靈龜赴會、指將臺，隱士峰，人面巖，佛手巖，飛雁峰、盤古峰等。其中，山頂有“靈山曙光”立碑之處，是觀日的最佳位置，在立碑處眺望，可迎東海曰出，可盡收山川秀麗風(fēng)光。

勝禪寺是中雁蕩山目前保持最完整的寺院，原名景清院，又稱崇清院，古時稱崇福院，始建于元朝，重建于1987年，建筑面積74.5平方米。在天門臺，書法家蔡心谷題額，隱約可以看到“南無阿彌陀佛”之字，審弘一大師的遺墨，意思是“敬禮萬壽無疆的佛”。大雄寶殿釋迦牟尼等佛像，貼金為陳岳亭杰作，全寺楹聯(lián)多副，詩句工整，書藝高超，具有較高的藝術(shù)欣賞價值。