孝義賈家莊婚俗，山西省孝義市地方傳統(tǒng)民俗文化，中國(guó)十大婚俗非遺之一，2008年6月被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，編號(hào)：Ⅹ-98。2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，孝義市新義街道賈家莊村民委員會(huì)獲得“孝義賈家莊婚俗”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。據(jù)編輯了解，孝義賈家莊婚俗具有古樸而豐富的內(nèi)容，它以古代婚嫁六禮為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕c風(fēng)俗的特點(diǎn)，演繹、細(xì)化并傳承為更為喜慶熱烈的婚嫁禮儀程序，為黃河流域的傳統(tǒng)婚俗文化增添了色彩，是傳統(tǒng)婚俗文化多樣化的見(jiàn)證。

斗門(mén)水上婚嫁習(xí)俗，廣東省珠海市地方傳統(tǒng)民俗文化，2008年6月被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，編號(hào)：Ⅹ-98。保護(hù)單位：珠海市斗門(mén)區(qū)文化館（珠海市斗門(mén)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）。水上婚嫁形式繁復(fù)多樣，講究禮儀，有比較固定的程序和約定俗成的禮儀，主要內(nèi)容包括“坐高堂”、“上頭”、“嘆家姐”、“花船迎親”、“拜堂”、“回門(mén)”等。整個(gè)婚俗與當(dāng)?shù)鼐用裆畹沫h(huán)境緊密聯(lián)系在一起，其中的“花船迎親”，向“船太公”、“海龍王”敬拜等內(nèi)容均明顯帶有“水”的特征。在水上婚嫁習(xí)俗中，沙田民歌發(fā)揮著不可或缺的作用，成為整個(gè)婚俗的有機(jī)組成部分。

蒙古族婚俗，吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣民俗，國(guó)內(nèi)婚俗非遺排名前十，2008年6月7日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，編號(hào)Ⅹ-55。保護(hù)單位：前郭爾羅斯蒙古族自治縣草原文化館。蒙古族婚禮帶有鮮明的民族特色，以特殊的形式表現(xiàn)出蒙古人粗獷、豪爽、勇敢、智慧、勤勞、善良的民族性格。蒙古族分布地域廣闊，因居處地的不同而形成了不同特色的婚禮儀式。傳統(tǒng)婚禮在蒙古包內(nèi)進(jìn)行，在婚禮中，民族傳統(tǒng)服飾可以得到最充分的展現(xiàn)。各地婚儀大同小異，展示騎術(shù)是其中一大特色?；槎Y過(guò)程往往伴隨著形式多樣的歌舞表演，場(chǎng)面十分熱烈。

塔克吉族婚俗，主要流傳于新疆維吾爾自治區(qū)塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，2008年6月7日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號(hào)X-100。保護(hù)單位：新疆塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣文化館。塔吉克族婚俗是塔吉克民族的一項(xiàng)重要禮俗，它由擇親、提親、定親、擊鼓祝福、迎親、結(jié)婚儀式、婚后三日揭面紗等程序組成，每一個(gè)程序都有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵。如擊鼓祝福的儀式體現(xiàn)了塔吉克族民眾在生活中相互體諒的處世特點(diǎn)。儀式在即將舉行婚禮的人家舉行，主家要舉行婚禮，須征得親友中有喪事人家的同意，若親友同意，則擊手鼓表示，舉行擊鼓儀式時(shí)還要?dú)⒀蚩畲袉适碌挠H友。

朝鮮族回婚禮，吉林省延邊朝鮮族自治州地方傳統(tǒng)民俗文化，2011年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號(hào)Ⅹ-139。保護(hù)單位：延邊文化藝術(shù)研究中心（延邊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）?；鼗槎Y是延邊朝鮮族地區(qū)盛行的為紀(jì)念結(jié)婚60周年而舉行的傳統(tǒng)民俗賀禮?；鼗槎Y同“花甲宴”一樣，大致形成于17世紀(jì)中葉至18世紀(jì)中葉。在朝鮮族的先人觀念中，“六十甲子”的輪回稱(chēng)做“周甲”或“回甲”，周甲成為一種特殊的時(shí)間概念，含有長(zhǎng)久和吉祥的寓意。回婚禮比一般婚禮還要隆重。在朝鮮族中，能夠舉辦回婚禮是一項(xiàng)殊榮和品德高尚的象征。

達(dá)斡爾族傳統(tǒng)婚俗，黑龍江省齊齊哈爾市富拉爾基區(qū)地方傳統(tǒng)民俗文化，2011年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號(hào)Ⅹ-139。保護(hù)單位：齊齊哈爾市富拉爾基區(qū)文化館。達(dá)斡爾族傳統(tǒng)婚俗是流行于黑龍江富拉爾基罕伯岱村達(dá)斡爾族人的婚俗。千百年來(lái)，達(dá)斡爾族以漁獵、放牧為生，婚禮中的禮俗等傳統(tǒng)文化，穿插著大量傳統(tǒng)民歌。如提親時(shí)唱的“提親歌”，相親后唱的“思念歌”，出嫁時(shí)媽媽唱的“囑托歌”，婚宴中的“祝酒歌”、“醉酒歌”及回門(mén)時(shí)唱的“回娘家”，表達(dá)了達(dá)斡爾族人的浪漫主義和理想主義情懷，是一部史詩(shī)般的生動(dòng)畫(huà)卷。

彝族傳統(tǒng)婚俗，四川省美姑縣地方傳統(tǒng)民俗文化，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)婚俗項(xiàng)目，2011年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號(hào)Ⅹ-139。保護(hù)單位：美姑縣文化館。以涼山腹心地美姑縣為代表的彝族婚俗禮制，以其古老、獨(dú)特的習(xí)俗，成為不可多得的文化景觀。彝族婚俗內(nèi)容極其豐富、獨(dú)特別致，不論是婚姻選擇、鬧婚、節(jié)食節(jié)水、潑水、背新娘，還是賽克智、哭嫁等古老傳統(tǒng)，都具有廣泛的影響和獨(dú)特的價(jià)值。　彝族婚姻的締結(jié)，不僅是一家一戶的個(gè)體行為，而且上升為整個(gè)家族、姻親、鄰居等關(guān)聯(lián)的集體行為，也是一個(gè)民族文化傳播與接受的過(guò)程。

裕固族傳統(tǒng)婚俗，甘肅省張掖市地方傳統(tǒng)民俗文化，2011年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號(hào)Ⅹ-139。保護(hù)單位：肅南裕固族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承中心。裕固族婚俗是裕固族民俗文化的重要組成部分，它包含著裕固族古代語(yǔ)言、民歌、神話傳說(shuō)、諺語(yǔ)故事、傳統(tǒng)禮儀等豐富的內(nèi)容，也蘊(yùn)藏著承襲數(shù)千年的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如薩滿教、原始崇拜、佛教信仰等。其內(nèi)容之豐富、特色之鮮明、參與人數(shù)之廣泛、形式之多樣，是其他民族婚俗無(wú)法比擬的。裕固族婚俗有媒妁之言、父母之命，也有自由戀愛(ài)。到了婚齡，由男方準(zhǔn)備聘禮，明媒正娶，舉行隆重的婚禮儀式。

回族傳統(tǒng)婚俗，寧夏回族自治區(qū)地方傳統(tǒng)民俗，2011年經(jīng)過(guò)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號(hào)：X-139。保護(hù)單位：寧夏回族自治區(qū)文化館（寧夏回族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、寧夏回族自治區(qū)展覽館）。據(jù)小編了解，寧夏回族婚俗與寧夏回族族源的形成相輔相成，它不但是穆斯林信眾人生禮儀的一部分，也是多民族風(fēng)俗結(jié)合的產(chǎn)物。人們?cè)谶m應(yīng)和改造環(huán)境的過(guò)程中，形成了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，因此，回族婚俗也是寧夏地域特征在民俗生活中的集中反映，承載了諸多的民族、地域文化特征和豐富的文化事項(xiàng)。

哈薩克族傳統(tǒng)婚俗，新疆維吾爾自治區(qū)地方傳統(tǒng)民俗，2011年5月23日經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號(hào)Ⅹ-139。保護(hù)單位：伊犁哈薩克自治州文化藝術(shù)研究所。哈薩克語(yǔ)中稱(chēng)“婚禮”為“克勒恩吐蘇入托依”。哈薩克族作為馬背民族，其婚俗也表現(xiàn)出古老游牧民族的遺風(fēng)。哈薩克族婚慶儀式包括一系列嚴(yán)格的程序，主要有說(shuō)親儀式、訂婚儀式、送彩禮儀式、出嫁儀式、迎親儀式。哈薩克人在同一個(gè)氏族部落內(nèi)結(jié)親時(shí)，七輩之內(nèi)不得通婚。七輩之內(nèi)不準(zhǔn)通婚主要是以男方的氏族血緣關(guān)系來(lái)計(jì)算的。