昌黎地秧歌

昌黎地秧歌，河北省昌黎縣傳統(tǒng)舞蹈，國(guó)內(nèi)有名的非遺秧歌，2006年5月20日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號(hào)Ⅲ-2。保護(hù)單位：昌黎縣文化館。昌黎地秧歌是河北省最具代表性的民間舞種之一，分布在河北省昌黎、盧龍、撫寧、樂亭、灤縣等地。它最早產(chǎn)生于元代，一直流傳至今。昌黎地秧歌從形式到內(nèi)容都有鮮明的個(gè)性。它形式上分為排街秧歌和場(chǎng)子秧歌兩種，內(nèi)容上除“平秧歌”無固定情節(jié)外，大多是“秧歌出子”。昌黎地秧歌的行當(dāng)分為“妞”、“丑”、“公子”幾種，表演各具特色。

撫順地秧歌

撫順地秧歌，遼寧省撫順市傳統(tǒng)舞蹈，2006年5月20日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號(hào)Ⅲ-2。保護(hù)單位：撫順市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心。撫順地秧歌，有時(shí)也被稱為“韃子秧歌”，是一種形成年代久遠(yuǎn)，民族性、民間性及地域特色都極為濃厚的民間舞蹈形式，主要流傳在今遼寧省撫順滿族發(fā)祥地一帶。撫順地秧歌形成于清初，一直流傳至今。它與滿族先世的民間舞蹈有著直接的淵源關(guān)系。據(jù)史書記載，唐代已有名為“踏錘”的舞蹈，明代有被稱為“莽式”的歌舞，它們對(duì)撫順地秧歌的形成有一定的影響作用。

鼓子秧歌

鼓子秧歌，山東省商河縣傳統(tǒng)舞蹈，2006年5月20日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號(hào)Ⅲ-2。保護(hù)單位：商河縣文化館。鼓子秧歌分布在今山東魯北平原的商河地區(qū)，是山東三大秧歌之一，也是中國(guó)十大非遺秧歌之一。鼓子秧歌源于北宋，成于明，盛于清。據(jù)當(dāng)?shù)刂纤嚾苏f，北宋年間，商河一帶連年受災(zāi)，包公從河南到此放糧，賑濟(jì)災(zāi)民，并由他的屬下把鼓子秧歌傳授給當(dāng)?shù)匕傩?。后來每逢新春佳?jié)人們就跑起秧歌，以示對(duì)包公的感激之情，流傳至今，相沿成俗。鼓子秧歌在商河民間上至老者下至少兒都愛學(xué)會(huì)跳。

膠州秧歌

膠州秧歌，山東省膠州市傳統(tǒng)舞蹈，2006年5月20日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號(hào)Ⅲ-2。保護(hù)單位：膠州市文化館。膠州秧歌是山東三大秧歌之一，又稱“地秧歌”、“耍秧歌”、“蹺秧歌”、“扭斷腰”、“三道彎”等，流行于山東省膠州市東小屯村一帶。膠州秧歌起源于清咸豐年間，據(jù)清代宋觀煒?biāo)鳌堆砀柙~》的描述推測(cè)，當(dāng)時(shí)的膠州秧歌舞蹈動(dòng)作、行當(dāng)名稱、服裝道具等與現(xiàn)在基本相同。膠州秧歌有膏藥客、翠花、扇女、小、棒槌、鼓子等角色，基本動(dòng)作主要有“翠花扭三步”、“撇扇”、“小扭”、“棒花”、“丑鼓八態(tài)”等。

海陽大秧歌

海陽大秧歌，山東省海陽市傳統(tǒng)舞蹈，2006年5月20日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號(hào)Ⅲ-2。保護(hù)單位：海陽市文化館。海陽大秧歌是山東三大秧歌之一，系民間社火中的舞蹈部分，流行于山東半島南翼、黃海之濱的海陽市一帶。海陽大秧歌是一種集歌、舞、戲于一體的民間藝術(shù)形式，它遍布海陽的十余處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并輻射至周邊地區(qū)。海陽大秧歌表演內(nèi)容豐富，隊(duì)伍結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主要由三部分組成。出行時(shí)排在最前列的是執(zhí)事部分，其次是樂隊(duì)，隨后是舞隊(duì)。海陽秧歌舞蹈動(dòng)作的突出特點(diǎn)是跑扭結(jié)合。

陜北秧歌

陜北秧歌，陜西省綏德縣傳統(tǒng)舞蹈，2006年5月20日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號(hào)Ⅲ-2。保護(hù)單位：綏德縣文化館。陜北秧歌是流傳于陜北高原的一種具有廣泛群眾性和代表性的傳統(tǒng)舞蹈，又稱“鬧紅火”、“鬧秧歌”、“鬧社火”、“鬧陽歌”等。它主要分布在陜西榆林、延安、綏德、米脂等地，歷史悠久，內(nèi)容豐富，形式多樣。其中綏德秧歌最具代表性。綏德可謂陜北秧歌的中心，那里的農(nóng)村至今仍保留傳統(tǒng)的秧歌表演程式、禮俗和風(fēng)格特色，其中既有古代鄉(xiāng)人驅(qū)儺的“神會(huì)秧歌”、“二十八宿老秧歌”，也有1942年之后才興起的新秧歌。

臨縣傘頭秧歌

臨縣傘頭秧歌，山西省臨縣傳統(tǒng)舞蹈，2008年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號(hào)Ⅲ-2。保護(hù)單位：臨縣傘頭秧歌藝術(shù)協(xié)會(huì)。臨縣傘頭秧歌是一種大型民間歌舞，它起源于我國(guó)古代祭祀活動(dòng)中的迎神賽會(huì)和民間儺舞，主要在晉西呂梁山區(qū)的臨縣及其周邊地區(qū)，包括離石的西山、柳林的北山、方山的西北部及與臨縣隔河相望的陜北佳縣、吳堡一帶流傳。臨縣傘頭秧歌一般在街頭和廣場(chǎng)表演，秧歌隊(duì)人數(shù)不定，少則七八十人，多則兩三百人。演出時(shí)前有門旗、彩旗和鼓樂隊(duì)開道，中有架鼓子和各種小會(huì)子表演，后隊(duì)由龍舞、獅子舞收尾。

原平鳳秧歌

原平鳳秧歌，山西省原平市傳統(tǒng)舞蹈，我國(guó)有名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)秧歌項(xiàng)目，2008年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號(hào)Ⅲ-2。保護(hù)單位：原平市文化館。據(jù)編輯了解，鳳秧歌以獨(dú)特的表演道具、舞蹈形式和演唱風(fēng)格在全國(guó)民間舞蹈中獨(dú)樹一幟。鳳秧歌最早的歷史記載見于清代光緒六年（1880），從最早可考的民間藝人李正環(huán)開始，承傳至今已歷六代。鳳秧歌的傳統(tǒng)表演形式分為過街、踩圈、開轱轆三部分。過街，主要在街頭行進(jìn)和廣場(chǎng)打場(chǎng)子時(shí)表演，由水镲指揮，由11人至15人表演。踩圈，是過街以后的定場(chǎng)表演，過街時(shí)所用的腰鼓、小鑼均不再用。

汾陽地秧歌

汾陽地秧歌：山西省汾陽市傳統(tǒng)舞蹈：2008年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號(hào)Ⅲ-2。保護(hù)單位：汾陽市人民文化館。汾陽地秧歌是流傳在山西省汾陽市、孝義市的一種民間藝術(shù)，分為文場(chǎng)和武場(chǎng)，文場(chǎng)地秧歌以演唱為主，武場(chǎng)地秧歌以舞蹈為主。它起源于唐朝宮廷藝術(shù)，后隨汾陽王郭子儀后裔傳往其屬地汾陽栗家莊，逐漸發(fā)展而來。汾陽武場(chǎng)地秧歌演員造型奇特，舞蹈形式系由武術(shù)動(dòng)作和式法演變而來，表演套路豐富，變化多端。汾陽地秧歌歷史悠久，鄉(xiāng)土氣息濃郁，在黃河流域農(nóng)耕文化和汾陽地區(qū)娛神崇祀習(xí)俗等方面的研究中具有重要的參考價(jià)值。

濟(jì)陽鼓子秧歌

濟(jì)陽鼓子秧歌：山東省濟(jì)陽縣舒張舞蹈：2008年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號(hào)Ⅲ-2。保護(hù)單位：濟(jì)陽區(qū)文化館。濟(jì)陽縣位于魯北平原南部，北界商河，西北與臨邑相連，徒駭河、黃河橫穿東西，具有魯北特色的濟(jì)陽鼓子秧歌就產(chǎn)生和流傳在這里。濟(jì)陽鼓子秧歌歷史悠久，相傳興起于明朝永樂年間，清朝年間就已普及，是黃河文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)。濟(jì)陽鼓子秧歌的表演形式有兩種：“街筒子”和“跑場(chǎng)子”。濟(jì)陽鼓子秧歌是濟(jì)陽人民智慧的結(jié)晶，也是濟(jì)陽人民淳樸善良、熱情好客特點(diǎn)的形象體現(xiàn)。

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單——秧歌

注：以上“秧歌”的非遺項(xiàng)目名單截至更新2021年第五批次的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，最新名單數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準(zhǔn)。