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十大經(jīng)典古代法治故事
十大古代經(jīng)典法治故事 中國古代法治典故 古代關(guān)于法治的小故事
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在中國古代文獻中,有不少生動形象的經(jīng)典法治故事。如約法三章、奉公守法、徙木立信、秉公執(zhí)法、克己奉公、公私分明等,都是大家耳熟能詳?shù)姆山?jīng)典故事。這些法制小故事通常用簡短的語言講述出了不少大道理,可以說是對法治精神的最好昭示。除此之外,你還知道哪些中國古代法治典故?下文小編就跟大家分享下十大經(jīng)典古代法治故事,一起來看看吧。
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01
約法三章
綜合指數(shù):91.7
02
奉公守法
綜合指數(shù):90.2
03
徙木立信
綜合指數(shù):89.0
04
秉公執(zhí)法
綜合指數(shù):87.1
05
克己奉公
綜合指數(shù):85.5
06
公私分明
綜合指數(shù):84.5
07
執(zhí)法如山
綜合指數(shù):82.9
08
緹縈救父
綜合指數(shù):81.3
09
不私故舊
綜合指數(shù):79.7
10
太守斷牛
綜合指數(shù):78.1
李崇斷案
法當有常
額痕為斷
拷皮知主
01
約法三章
13522
02
徙木立信
13286
03
奉公守法
6668
04
秉公執(zhí)法
4623
05
執(zhí)法如山
3736
06
緹縈救父
3668
07
克己奉公
2728
08
李崇斷案
975
09
太守斷牛
364
10
公私分明
337
不私故舊
法當有常
額痕為斷
拷皮知主
01
約法三章
436
02
徙木立信
419
03
奉公守法
147
04
秉公執(zhí)法
91
05
緹縈救父
47
06
執(zhí)法如山
46
07
克己奉公
39
08
李崇斷案
9
09
太守斷牛
1
10
公私分明
0
不私故舊
法當有常
額痕為斷
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十大經(jīng)典古代法治故事
約法三章
中國古代法治典故《約法三章》,最早出自于西漢·司馬遷《史記·高祖本紀》。公元前206年,劉邦帶兵攻到了咸陽,秦王子嬰向劉邦投降。劉邦進咸陽后,秋毫無犯將秦朝的宮廷重地及財寶物資府庫予以保護或封存,將十萬大軍撤駐城外霸上。為了取得民心,還把關(guān)中各縣父老、豪杰召集起來,鄭重地向他們宣布道:“秦朝的嚴刑苛法,把眾位害苦了,應(yīng)該全部廢除?,F(xiàn)在我和眾位約定,不論是誰,都要遵守三條法律。這三條是:殺人者要處死,傷人者要抵罪,盜竊者也要判罪!”父老、豪杰們對此都表示擁護。“約法三章”內(nèi)容雖十分簡潔,但精神內(nèi)涵
...
豐富,其所提出的有關(guān)政治和法律主張,在中國政治文明史和法治文明史上都產(chǎn)生了重要的影響。
【展開全部】
【 詳細>>】
奉公守法
《奉公守法》不僅是一個成語故事,也是一個法制故事,最早出自西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》。戰(zhàn)國時期,趙國有位大將名叫趙奢,年輕時,曾擔任趙國征收田稅的小官。有一次,趙奢到平原君趙勝家去征收田稅,誰知趙勝管家蠻橫不講理,不肯繳納田稅。趙奢根據(jù)當時的法律,殺了趙勝手下九個參與鬧事的人。趙勝知道后,揚言要殺趙奢。趙奢知道趙勝要殺自己,不但沒有躲避,反而找到趙勝,對他進行了一番勸解,說如果大家都不遵守法律,國家必然衰弱。國弱則被欺,富貴難保,應(yīng)以身作則,重視國家的法令。趙勝這才罷休,還把他推薦給了
...
趙惠文王,并得到了重用。后來“奉公守法”就指某人嚴格地遵守國家的法律制度,做事非常規(guī)范。
【展開全部】
【 詳細>>】
徙木立信
古代關(guān)于法治的故事有不少,《徙木立信》就是其中之一,又名“立木為信”、“商鞅立信”,最早出自《史記·商君列傳》。春秋戰(zhàn)國時,商鞅在秦孝公的支持下主持變法。為了推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當眾許諾:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。但所有民眾都不信,直到將賞金提升至五十金時,才有一壯士嘗試,商鞅如約賞給了他五十金。商鞅這一舉動,取得了民眾對商鞅的信任,并在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。由于“徙木立信”這一做法反映了變法圖強的決心、賞罰分明的法
...
治效果、言出必踐的實干精神,因而在歷史長河中總是作為革故鼎新的范本,為一代代改革者所推崇。
【展開全部】
【 詳細>>】
秉公執(zhí)法
自古以來《秉公執(zhí)法》的法制故事有不少,在小編看來最具代表人物當屬西漢“包青天”張釋之,不畏皇權(quán),秉公執(zhí)法。張釋之一開始十年都沒有得到升遷,后來才升任廷尉。他以執(zhí)法公正、剛直不阿聞名,當時的人稱贊“釋之為廷尉,天下無冤民”。張釋之早期曾任公車令,掌管宮門事宜。有一次,太子劉啟與梁王劉揖同乘一輛車入朝,到了皇宮外的司馬門沒有下車,違反了法令。張釋之當即阻止太子和梁王進宮,并以“大不敬”的罪名向漢文帝檢舉揭發(fā)。漢文帝只得摘下帽子賠罪,事后張釋之不但沒有被貶,反而接連升官,后來被封為九卿之一的廷尉,負責(zé)
...
審理全國的刑獄案件。張釋之秉公執(zhí)法的事跡在《史記》《漢書》《資治通鑒》等均有記載。
【展開全部】
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克己奉公
法律經(jīng)典故事《克己奉公》,最早出自于南朝·宋·范曄《后漢書·祭遵傳》。在東漢初期,潁陽人祭遵投奔光武帝劉秀,被封為軍中執(zhí)法官。他任職期間,執(zhí)法嚴明,不徇私情,為后人所稱贊。有一次,劉秀身邊的一個小侍從犯了罪,祭遵查明真情后,便依法處置了。劉秀知道后,十分生氣,欲降罪于祭遵。但主簿陳副勸阻道:“嚴明軍令,本就是大王的要求。如今祭遵堅守法令,上下一致做得很好。只有像他這樣言行一致,號令三軍才有威信啊?!眲⑿懵犃擞X得有理,后封祭遵為征虜將軍,潁陽侯。祭遵為人廉潔,為官清正,克己奉公,常受到劉秀的賞賜,
...
但他將這些賞賜都拿出來分給手下的人。即使在安排后事時,他仍囑咐手下的人,不許鋪張浪費。
【展開全部】
【 詳細>>】
公私分明
《公私分明》這個法律小故事,雖說最早出自《韓非子·飾邪篇》,但大家最為熟悉的還是“齊桓公問管仲誰可為相”的故事。齊桓公之所以能雄霸春秋,主要原因在于他不計前嫌重用能人管仲;管仲能被齊桓公不計前嫌就是鮑叔牙的功勞了,鮑叔牙和管仲可謂是生死之交。在齊桓公完成了稱霸的大業(yè)之后,管仲病重不久于人世,齊桓公去探視管仲,問到“群臣之中誰可為相?”管仲一連說出四個人名,鮑叔牙排在第四。齊桓公說:鮑叔牙對你那么好,怎么現(xiàn)在請你推薦下任國相的人選時,把他排在第四。管仲說:我們現(xiàn)在是在談?wù)撜l做下任國相最合適的問題,
...
您并沒有問誰是我最感激、最要好的朋友呀!我們的私交很好,但國家利益高于一切嘛!
【展開全部】
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執(zhí)法如山
中唐時期,雍州有個負責(zé)地方治安的官員叫李元宏。他性格耿直,不畏權(quán)勢。一次,太平公主赴雍州游玩,相中了當?shù)厮略豪锏囊槐P水磨,未經(jīng)寺院和尚同意,即吩咐隨從準備強行運往京城,歸為己有。寺院和尚不服,立即告到李元宏那里,李元宏將水磨判歸寺院和尚。這一判決,嚇壞了李元紘的頂頭上司、一向趨附權(quán)貴的雍州刺史竇懷貞。他即刻命令李元紘將水磨改判給太平公主。李元紘對這種恃強凌弱、媚上欺下的行徑無比憤慨。二話不說,當即揮筆在原判決書的空白之處書寫“南山可移,此判無動”八個大字,堅決維持了原判。后世將這八個字逐漸濃縮成
...
了“執(zhí)法如山”,這便是中國古代法治典故《執(zhí)法如山》的由來。
【展開全部】
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緹縈救父
經(jīng)典古代法治故事《緹縈救父》,出自《史記·扁鵲倉公列傳》,迄今為止已經(jīng)流傳近二千年,在民間可謂家喻戶曉。古代刑法之中,除了死刑之外,最為殘忍的就是肉刑,廢除肉刑是漢文帝劉恒的政績之一。但是導(dǎo)致漢文帝廢除肉刑的卻是一位女性,她就是淳于意的女兒淳于緹縈。漢文帝的四年中,被誣陷的淳于意,按照刑法應(yīng)當專車押送他向西到長安,他的5個女兒,便跟著囚車哭泣。淳于意心情郁悶罵道:“生女兒不生男孩,危急時沒有人能幫忙?!毙∨畠壕熆M因父親的話而悲傷,就跟著父親的囚車到了長安,向皇帝上書說,請求讓自己做官奴婢來替自己
...
的父親贖罪,給犯過錯的人一次改過自新的機會。漢文帝被淳于緹縈所感動,特別下詔令廢除了肉刑。
【展開全部】
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不私故舊
關(guān)于法制的故事有不少,摘自《資治通鑒》“不私故舊”的法治典故,想必很多人都熟悉。在唐朝時,濮州刺史龐相壽因為犯了貪污罪被罷免了官職。龐相壽便陳述自己曾經(jīng)在秦王府當過幕僚。唐太宗以前是秦王,得知自己的老部下被罷免,很是同情,準備給他官復(fù)原職。魏征諫言:“秦王的老部下那么多,假如都這樣,會讓正直的人心寒?!庇谑牵铺诰筒杉{了魏征的建議,并告知龐相壽:“過去我身為秦王,是一府之主;而今身在皇位,是天下之主,不可循私情照顧老部下?!碧铺诒阗p賜龐相壽一些布匹絲帛讓其回家,龐相壽含淚而去。
【 詳細>>】
太守斷牛
《太守斷牛》是家喻戶曉的古代法制小故事,出自《折獄龜鑒》中的《擿奸》篇。南北朝時期,于仲文曾經(jīng)擔任過北周時安國太守。他任太守時,有任、杜兩家各失其牛,后來只找到了一頭牛,而兩家人都前來爭著認領(lǐng)這頭牛,州郡長官很長時間也沒能解決這一糾紛。于仲文接手此案后說:“此案極易解決?!彼兔巍⒍艃杉腋黩?qū)趕自家的牛群來,然后把兩家都認領(lǐng)的那頭牛放出去,那頭牛便徑直向任家的牛群走去。見狀,于仲文譴責(zé)了杜家人,杜家人認錯而去。老百姓紛紛稱贊說:“明斷無雙有于公?!?
【 詳細>>】
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