松贊干布（617年~650年），窮哇達(dá)則（今西藏山南地區(qū)瓊結(jié)）人，是吐蕃王朝第33任贊普，實(shí)際上是吐蕃王朝立國(guó)之君。他在位期間，遷都邏些（今西藏拉薩），平定吐蕃內(nèi)亂，降服羊同，統(tǒng)一西藏，建立奴隸主統(tǒng)治的吐蕃王國(guó)。他發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，推廣灌溉，命人制定文字，頒行治理吐蕃之“大法令”，以處理贊普王室與世家貴族、諸小邦及社會(huì)各階層的關(guān)系，創(chuàng)設(shè)行政制度和軍事制度，設(shè)置官職品階，頒布律令，統(tǒng)一度量衡和課稅制度，促進(jìn)了吐蕃政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全面發(fā)展，確立了吐蕃的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)及法律等制度，是西藏歷史名人之一...。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

索南嘉措(1543年~1588年)，《西藏堆龍（今堆龍德慶）人，為第三世達(dá)賴(lài)?yán)?。明代蒙古俺答汗?zèng)他以達(dá)賴(lài)?yán)锏淖鹛?hào)，他為俺答上尊號(hào)為“轉(zhuǎn)千金法輪咱克喇瓦爾第徹辰汗”，承認(rèn)他為成吉思汗的化身，為全蒙古的大汗。他推進(jìn)了格魯派（黃教）與蒙古的聯(lián)合，后來(lái)蒙古諸部一般都信仰格魯派佛教，青藏高原格魯派也受到蒙古勢(shì)力的護(hù)法。他是西藏、青海和蒙古歷史上的重要人物之一。

阿旺羅桑嘉措（1617年~1682年），即五世達(dá)賴(lài)?yán)?，出生于西藏山南的瓊結(jié)家族。五世達(dá)賴(lài)?yán)镒鳛楹痛T特汗國(guó)時(shí)期的格魯派領(lǐng)袖，是這些重大歷史事件的主導(dǎo)者之一，他還在許多著名寺院的修建如布達(dá)拉宮的修建，藏藥的制造，歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)著作的編寫(xiě)，刻印經(jīng)典等方面有著卓越的建樹(shù)。他本人也在藏族文化史、宗教史、建筑史、醫(yī)學(xué)史、藝術(shù)史等方面有高深的造詣，成為西藏歷史上在政治、宗教、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域都取得非凡成就的一代宗師。

倉(cāng)央嘉措（1683年3月1日-1706年11月15日），門(mén)巴族，六世達(dá)賴(lài)?yán)铩⒚窀柙?shī)人，西藏歷史上政治人物，藏傳佛教格魯派大活佛，法名羅桑仁欽倉(cāng)央嘉措。倉(cāng)央嘉措是西藏最具代表的民歌詩(shī)人，寫(xiě)了很多細(xì)膩真摯的詩(shī)歌。這些詩(shī)歌不但在藏族文學(xué)史上有重要的地位，而且在世界詩(shī)壇上也是引人注目的一朵奇花異葩，其中最為經(jīng)典的是拉薩藏文木刻版《倉(cāng)央嘉措情歌》。

宇妥寧瑪·云丹貢布，西藏堆龍德慶人，是藏醫(yī)學(xué)最杰出的代表人物，也是西藏史上有名的人物之一。他汲取國(guó)內(nèi)外醫(yī)藥學(xué)的精華，匯集古藏族人民長(zhǎng)期與疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合祥雄醫(yī)學(xué)撰寫(xiě)了舉世聞名的藏醫(yī)學(xué)巨著《四部醫(yī)典》，為藏醫(yī)學(xué)的最終形成奠定子堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，創(chuàng)立了較完整的藏醫(yī)學(xué)體系，除《四部醫(yī)典》外，其著作尚有《實(shí)踐明燈》、《脈學(xué)師承論》等20余種。

賈曹杰·達(dá)瑪仁欽（1364年~1432年），格魯派高僧、第二任甘丹寺法臺(tái)、宗喀巴第一大弟子，西藏佛教徒將他與宗喀巴、克主杰公認(rèn)為“師徒三尊”。賈曹杰·達(dá)瑪仁欽著有《中觀根本明義集》、《莊嚴(yán)根本論》、《明照解脫道論》等，其中《明照解脫道論》是對(duì)《釋量論》的注疏，為格魯派學(xué)制必修課本之一。

吞彌·桑布扎，出生于公元618年，藏族社會(huì)早期的語(yǔ)言文字家和翻譯家，藏文創(chuàng)造者。他是吐蕃王朝贊普松贊干布（617年—650年）七賢臣之一，官至御前大臣。吞彌·桑布扎的名字連同他的不朽的業(yè)績(jī)將載入史冊(cè)并為后人所景仰，作為藏文字的創(chuàng)造者，已經(jīng)成為廣大藏族人民的偶像和崇拜者。

赤松德贊（742年~797年），又譯墀松德贊。按照藏族的傳統(tǒng)說(shuō)法，他是吐蕃王朝第37任贊普，755年至797年在位。由于赤松德贊對(duì)藏傳佛教的弘揚(yáng)作出了十分巨大的貢獻(xiàn)，因此同松贊干布、赤祖德贊三人，被藏傳佛教信徒尊奉為“吐蕃三大法王”之一。

赤祖德贊(815年~841年)，即可黎可足，年號(hào)彝泰，是吐蕃第41任贊普。赤祖德贊在改進(jìn)語(yǔ)文、厘定詞匯、修正經(jīng)典的基礎(chǔ)上，又開(kāi)辦了律儀學(xué)院（慧、凈、賢律儀部門(mén)）、講學(xué)學(xué)院（講、辯、著的學(xué)術(shù)部門(mén)）和修行學(xué)院（聞、思、修的修行部門(mén)），并建立了三十法部-的學(xué)習(xí)組織（仿佛學(xué)系）。赤祖德贊是歷代吐蕃贊普中最為篤信佛教的一人，為弘揚(yáng)藏傳佛教事業(yè)達(dá)到下登峰造極的地步。

俄·洛登喜饒（1059年~1109年），藏族著名翻譯家，出生于吐蕃羊卓地區(qū)（今屬西藏南部喜馬拉雅山中段北麓的浪卡子縣境）。俄·洛登喜饒把大量梵文經(jīng)典譯成藏文，并對(duì)前人譯文的紕漏之處作了修訂。他翻譯的各種經(jīng)文成了吐蕃、南方尼婆羅、朵堆（指西康地區(qū))、朵麥(指安多地區(qū)東部)、宗喀(今青海西寧湟水一帶)及西夏等地佛門(mén)弟子的必讀之經(jīng)。