土葬

世界喪葬方式，流行于各地，一般是把人的遺體先裝在棺材里，然后再把棺材埋于土中，有的會(huì)立墳?zāi)?，有的則沒(méi)有。在西歐，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。在中國(guó)，土葬已被火葬逐步取代。土葬占用的空間較大，尤其是在日本和歐洲較大的城市，現(xiàn)在出現(xiàn)了空間不足的問(wèn)題。拿東京舉例，傳統(tǒng)的土葬墓穴極其昂貴，在倫敦，甚至提出了舊式的“雙層”墓葬。

火葬

現(xiàn)代主流下葬方式，用火把尸體燒成骨灰，然后安置在骨灰甕中，或撒于水中、空中，甚至以火箭射上太空。印度教、佛教盛行火葬，其中以佛祖釋迦牟尼，圓寂后火葬留下舍利子而聞名于世。從20世紀(jì)開(kāi)始，火葬在世界各地被提倡，以節(jié)約土地資源，但部分種族有其自己的偏愛(ài)和禁令?，F(xiàn)時(shí)中國(guó)大陸火葬比例為53%，美國(guó)為26%，英國(guó)為70%，日本則超過(guò)90%。

水葬

世界上最古老的喪葬形式之一，有漂尸式、投河式、撒灰式。漂尸式即是將死尸置于專(zhuān)門(mén)制作的死亡船上，任其在江、河、湖、海中漂流。在西方一些國(guó)家，人們認(rèn)為水是不朽的，所以許多政府首腦和杰出人物、民族英雄死亡時(shí)，就采用此種葬法。投河式在中國(guó)古代和現(xiàn)在西藏地區(qū)比較常見(jiàn)，即是將死尸背到河邊肢解后，投入河中，或?qū)⑹w用布匹包捆后，墜上大石塊拋到河中。

風(fēng)葬

又稱(chēng)露天葬，是一種著名的風(fēng)化殯葬方式，包括崖葬、樹(shù)葬、洞葬等。崖葬又叫懸棺葬，流行于中國(guó)古代西南少數(shù)民族地區(qū)，即是將尸體裝入棺材，然后把棺材放置在開(kāi)鑿好了的山崖峭壁上。古代樹(shù)葬常見(jiàn)于中國(guó)東北和西南少數(shù)民族地區(qū)?，F(xiàn)代樹(shù)葬是將骨灰深埋在一棵指定的樹(shù)下，或者把骨灰撒在土壤里，上面種上一棵樹(shù)作為紀(jì)念。洞葬則以甲定洞葬為代表。

天葬

藏族的一種傳統(tǒng)喪葬形式，人死后把尸體拿到指定的地點(diǎn)讓禿鷲（或者其他的鳥(niǎo)類(lèi)、獸類(lèi)等）吞食，天葬核心是靈魂不滅和輪回往復(fù)，死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離，是異次空間的不同轉(zhuǎn)化，西藏人推崇天葬，是認(rèn)為拿“皮囊”來(lái)喂食胡兀鷲，是最尊貴的布施，體現(xiàn)了大乘佛教波羅蜜的最高境界—舍身布施。天葬受法律保護(hù)，現(xiàn)場(chǎng)禁止拍照、攝影、圍觀！

海葬

世界各國(guó)喪葬方式之一，隸屬于水葬，但海葬程序更復(fù)雜，兩者儀式不同，各有起源和歷史。海葬起源于北歐海盜，最初的儀式十分地簡(jiǎn)單，它以小船載尸，掛上風(fēng)帆，乘著落日的余暉，驅(qū)使西行，任其在大海中漂游。后來(lái)在逐年的演邊中，便為軍隊(duì)所用，早年，船、艦上人員死亡的時(shí)候，若尸體無(wú)法運(yùn)回陸地安葬，他們則會(huì)在海上舉行海葬儀式，有嚴(yán)格的流程。

干葬

干葬是許多葬俗中比較特別的一種入葬方式。多為高貴的人，或者富有的人選擇的一種葬法。它最著名的代表就是“木乃伊”，采取特殊的處理方式，讓尸體經(jīng)過(guò)干化處理。這種葬法在沙漠地區(qū)盛行，如古埃及國(guó)王葬法。在其它地區(qū)也存在，如中國(guó)青藏地區(qū)的“塔葬”，就是干葬的表現(xiàn)。這種葬法一般帶有明顯的宗教色彩，期望死去的人會(huì)在將來(lái)復(fù)活或者能夠轉(zhuǎn)世。

二次葬

十大世界喪葬方式之一，又名撿骨葬、洗骨葬、收骨等，即是將死者的尸骨進(jìn)行兩次和兩次以上的埋葬，是最古老的葬俗之一，延續(xù)至今，流行于日本琉球，越南北方，北美印第安人地區(qū)，中國(guó)福建、臺(tái)灣、香港、江浙、安徽、兩廣等南方地區(qū)。在我國(guó)，二次葬屬于風(fēng)水堪輿文化，南方潮濕，蟲(chóng)蟻又多，棺木容易朽壞，實(shí)行二次葬是為了更好地保存先人遺骨。

船棺葬

以獨(dú)木舟形棺木為葬具的下葬方式稱(chēng)為船棺葬，船棺有兩種類(lèi)型：土葬船棺和海葬船棺。船棺形體像一只小船，一般長(zhǎng)二至三米，寬半米多，分為頭、尾和艙三部分，頭尾翹起。在中國(guó)，船棺葬可追溯至春秋時(shí)期。另外在東南亞和太平洋一些島嶼也流行過(guò)此種殯葬方式，如越南海防等地發(fā)現(xiàn)有船棺墓，婆羅洲有船形棺，所羅門(mén)群島的重要人物也用船棺葬。

翁棺葬

古代入葬方式之一，以甕、盆為葬具，常用來(lái)埋葬幼兒和少年，個(gè)別成人也有用甕棺，一般用2或3件較大的陶器扣合在一起，多數(shù)埋在居住區(qū)內(nèi)房屋附近或室內(nèi)地面下。甕棺葬的葬具一般是日常使用的陶器，底部一般鉆有小孔，作為死者靈魂出入的地方。無(wú)論是幼兒甕棺葬或是成人甕棺葬，隨葬品一般較少，多則幾件，少則一件，或沒(méi)有隨葬品。

冰葬

這是北美愛(ài)斯基摩人的葬俗。老人患病后感受到將死之時(shí)，便會(huì)對(duì)兒子說(shuō)自己想要睡覺(jué)，需要一張獸皮，兒子會(huì)意，即準(zhǔn)備一個(gè)冰洞，讓父親躺進(jìn)去，用獸皮蓋好，然后用冰塊封住洞口，父親便安然死去。五天后，兒子需在冰洞上方挖一小孔，認(rèn)為這樣父親的靈魂便可離開(kāi)冰洞，升入天堂?，F(xiàn)代的冰葬，即是指在零下196℃的低溫下利用液態(tài)氮?dú)鈨?chǔ)存死者遺體。

絕尸葬

世界各國(guó)喪葬方式之一，主要流行于大洋洲圣克里斯托巴爾島等多個(gè)地區(qū)。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為死人的精靈會(huì)在村中游蕩、作祟；因而，人死后，舉行過(guò)葬儀準(zhǔn)備下葬的時(shí)候，要將尸體加以捆綁。有的是用繩子把死者腳指纏死，也有的是用席子把尸體包裹扎縛，然后，再埋入墓穴。認(rèn)為這樣死人的精靈就很難出來(lái)擾亂村民的生活。

伊參伯

印尼瑪雅安民族的古老葬俗，即是將死去不久的尸體進(jìn)行二次火化。舉行一次“伊參伯”葬禮往往要?dú)v時(shí)7天7夜。首先根據(jù)性別的不同，將尸骨挖出來(lái)后會(huì)作不同的包裝處理。然后宰牛，宰牛有程序，最終用長(zhǎng)矛、棍棒將水牛敲打、刺死。然后舉行燒骨儀式。這些儀式歷時(shí)6天，到第七天時(shí)，死者家屬再次祈禱、哭泣，與死者告別，期望將其送往天國(guó)。

生態(tài)葬

隨著社會(huì)的發(fā)展，土地資源日益緊缺，環(huán)保生態(tài)葬也成為一種趨勢(shì)，但相對(duì)于傳統(tǒng)殯葬方式來(lái)講，生態(tài)葬離著整個(gè)社會(huì)的完全接受，還有很長(zhǎng)一段距離。生態(tài)葬具有環(huán)保、節(jié)能和成本低等特點(diǎn)，可分為花葬、草坪葬、壁式葬、環(huán)保葬等。目前我國(guó)北京市、深圳市正在推行這一安葬方式，并且制定了相關(guān)的減免或獎(jiǎng)補(bǔ)政策，而武漢已有5000余例生態(tài)葬。

榜單說(shuō)明：世界十大下葬方式榜單中，編輯主要依據(jù)全球多個(gè)地區(qū)下葬方式的普及度、知名度、合法性等相關(guān)信息，并綜合參考互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)排行榜進(jìn)行總結(jié)。榜單僅供參考，如有疑問(wèn)，歡迎在末尾評(píng)論/交流。我國(guó)地域廣袤，下葬方式有多種，《殯葬管理?xiàng)l例》等法律法規(guī)針對(duì)喪葬各環(huán)節(jié)均有明文規(guī)定，請(qǐng)依法下葬。