古籍是什么

古籍，是指未采用現代印刷技術印制的書籍。

古籍的兩個條件：一是成書時間要在辛亥革命以前，另一個是書籍要有古典裝幀形式，兩者缺一不可。成書在辛亥革命以前，就是在1912年以前制作出版的書籍才可以看作古籍，它是古代書籍制作時間的下限。所謂古典裝幀形式，就是說書記裝幀是中國古代傳統(tǒng)裝幀形式。古籍除各種紙質文書外，還應包括甲骨、青銅器、竹簡、帛書等等材質的文書。

圖書在古代稱作典籍，也叫文獻，兼有文書、檔案、書籍三重意義。隨著時間的進展，將記事類文件加以編排，供人閱讀，并達到傳播知識經驗的目的，便形成了一部圖書，圖書的內容日益增多，載體趨向多元，制作技術不斷改進，為了方便閱讀，產生了“簡冊”、“卷軸”、“冊頁”、“線裝書”等不同的裝幀樣式。

古籍的價值

1、文獻價值。古書籍所描述記載的史料非常豐富，是研究古代社會不可缺少的第一手材料，因此古籍的價值首先體現于它的文獻價值。

2、版本價值。古籍的版本種類很多，一般來說，稿本、舊抄本、古本、初刻本、精刻本以及各類活學本等版本的價值較高。

3、藝術價值。有些古籍字體雕刻精美，印刷水平較高，如精寫本、寫刻本、精刻本、各種套印本、短版、拱花、版畫等。

4、學術價值。如名家稿本、精校本以及在錄某一學術領域有獨到見解或較為少見的稿本、寫本、批校本、過錄本等，都有較高的學術價值。

5、文物價值。有些古書，抄寫或刻印年代久遠，流傳又稀少，如宋刊元槧存世不多，無論從紙質、墨跡、印刷技能，裝幀水平等方面都有很高的文物考古價值。

古籍分類

中國古籍傳統(tǒng)的分類法采用經、史、子、集四部分類，四部下再細分為四十四類：

經部，以儒家經典及其釋作為主，例如《御筆詩經圖》，也收錄古樂、文字方面的書籍。

史部，主要收錄各種體裁的史書，另納入地理、政書及目錄類圖書。

子部的范圍比較廣，諸子百家、算術、天文、生物、醫(yī)學、軍事、藝術、宗教、占卜、堪輿、命算、筆記、小說、類書等，皆入子部。

集部，則錄詩文集、文學評論及詞曲方面的著作；個人著作稱“別集”，集體創(chuàng)作稱“總集”（例如：《六家文選》）。

古籍結構

古籍的結構是指一部具體古籍外在形式和內容的各個組成部分，在流傳過程中，逐漸形成的特定的名稱。

書衣：俗稱書皮，也稱封皮。是為保護書而在書的前后加的封皮，一般選用較硬的紙作為書衣的材料，并在書衣上題寫書名。

書簽：用作題寫書名的長方形紙條，一般貼在古籍封皮左上角。有時還有冊次和題寫人姓名。

書葉：按文稿順序排列的書寫、印制的單張紙葉。

封面：位于護葉之后、所有書葉之前。常鐫刻書名、作者、刊刻時間及地點等項內容。

護葉：也稱副葉，用以保護書芯或連接書衣。一般是一張空白紙。在書名葉或前或后。

書芯：指書衣以內或未上書皮以前已訂在一起的書冊。

書腦：書芯訂捻、縫線以右的部分。即裝訂時，錐眼訂線的地方。

書背：又稱書脊，與書口相對，上下封皮相隔或連接的部分，相當于書籍的厚薄度。（修復技術規(guī)范2.25）即一書裝訂處的側面，如同書的脊背，所以稱書脊。

書頭：書籍上端切口處。又稱為書首。

書根：用的術語叫“書腳”，解釋為：書籍下端切口處，亦稱書根。有些古籍在書根上有書名、卷數、冊數，但書根上這些題名不一定準確，有些是刻板時印上，有些是藏書者自己為方便翻檢、閱讀或者保護而寫上去的，多半是簡名。

書角：天頭和地腳右端。

古籍版別

歷代流傳下來的古籍分為抄寫本、刻印本兩類，抄寫本即人工抄寫的圖書，刻印本即采用雕版印刷或活字印刷的圖書。但具體區(qū)分，又有種種不同的版本名稱。

寫刻情形：按照寫刻的不同情情形，可分為祖本、寫本、影寫本、底本、抄本、精抄本、稿本、彩繪本、原刻本、重刻本、精刻本、修補本、遞修本、配本、百衲本、邋遢本、活字本、套印本、巾箱本、袖珍本、兩截本、石印本、鉛印本等等。

刊刻時代：按照刊刻時代區(qū)分，有唐刻本、五代刻本、宋刻本、遼刻本、西夏刻本、金刻本、蒙古刻本、元刻本、明刻本、清刻本、民國刻本等等。

刻書地域：按照刻書地域分，則有浙本、建本、蜀本、平陽本、外國本（日本本、越南本）等。

刻書性質：根據刻書的性質，又可區(qū)分為官刻本、家刻本和坊刻本。

流傳情況：根據流傳情況和珍貴程度，古籍又可分為足本、節(jié)本、殘本、通行本、稀見本、孤本、珍本、善本等等。