陜西方言是指陜西省管轄范圍內(nèi)的方言。從整體語(yǔ)感來(lái)看，陜西方言分為關(guān)中話(huà)、陜北話(huà)、陜南話(huà)三部分。關(guān)中方言和普通話(huà)比較，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和大部分字音基本相同，腔調(diào)多有變異，發(fā)音較普通話(huà)咬字重、聲短促，調(diào)低沉。陜南人講話(huà)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，吐字較快，咬音較輕，圓潤(rùn)如歌，聽(tīng)起來(lái)纏綿，甜柔，但比較難懂。【查看詳情>>】

陜西在飲食方面博采眾長(zhǎng)，兼收各民族佳肴，逐漸形成的陜菜與四大菜系迥然有別的品性和風(fēng)格，以品種繁多、地方風(fēng)味各異、古色古香古韻而著稱(chēng)。改革開(kāi)放以來(lái)，涌現(xiàn)出數(shù)以百計(jì)的傳統(tǒng)菜、創(chuàng)新菜。并以菜、點(diǎn)組宴，創(chuàng)制出不同風(fēng)格、新意迭出的宴席，如仿唐宴、餃子宴、宮廷宴、蝎子宴、泡饃宴等等。以牛羊肉泡饃、臘汁肉夾饃、涼皮、臊子面、鍋盔等為代表的陜西風(fēng)味小吃，聞名遐邇。【查看詳情>>】

陜西歷史悠久，是中華民族的搖籃和中華文明的發(fā)祥地。在傳統(tǒng)節(jié)日上，陜西有春節(jié)、元宵節(jié)、青龍節(jié)、清明節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、乞巧節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至、臘八節(jié)等節(jié)日，與中國(guó)其他地區(qū)相比大同小異。隨著陜西社會(huì)發(fā)展變遷，陜西省也出現(xiàn)了諸多新興節(jié)日，如戶(hù)縣農(nóng)民文化節(jié)、中國(guó)酒文化節(jié)等，節(jié)日風(fēng)俗日益豐富。【查看詳情>>】

陜西傳統(tǒng)結(jié)婚流程：議婚—相親—交換庚帖—納彩—訂婚宴席—擇婚期—送期單—整理嫁妝、收拾新房—迎親—交面—哭轎—送親—搬陪房—迎親—拜堂—上頭—宴請(qǐng)賓客—回門(mén)。陜西傳統(tǒng)結(jié)婚習(xí)俗：臨嫁的姑娘要上墳祭祖，吃“離娘飯”等習(xí)俗。【查看詳情>>】

陜西省的一些生活禁忌有忌在飯前飯后用雙筷敲碗；忌用粘著飯菜的筷子去夾菜；忌伸出舌頭舔筷子；忌開(kāi)門(mén)不進(jìn)家，在門(mén)口探頭探腦；忌“床頭朝西”；忌“門(mén)對(duì)門(mén)直通”等。【查看詳情>>】

“社火”是陜西民間一種廣泛的、傳統(tǒng)的、規(guī)模壯觀的群眾娛樂(lè)活動(dòng)，來(lái)源于古老的對(duì)土地與火的崇拜。社火起源于周代的“儺儀式”，宋代以后逐漸轉(zhuǎn)入民間，并融入了各種雜戲。陜西社火包括鼓樂(lè)、芯子、高蹺、竹馬、旱船、秧歌、舞龍、舞獅、花燈等。陜北的佳縣、洛川、榆林等地稱(chēng)社火為“打社火”“地儺子”，陜南的商南、洛南、商縣等地稱(chēng)社火為“花燈會(huì)”，關(guān)中扮演社火則被稱(chēng)為“耍社火”“耍獅子”“耍龍燈”“耍竹馬”等。

陜西是中國(guó)文化的天然博物館，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的精神故鄉(xiāng)。創(chuàng)造了不同自然氣候條件的“場(chǎng)所精神”，孕育了從宮殿建筑、陵墓建筑、宗教建筑、景觀園林到傳統(tǒng)民居(關(guān)中四合院、陜北窯洞)等豐富的建筑類(lèi)型。

陜西歷史悠久，宗教文化底蘊(yùn)深厚。早在西漢末年，佛教由印度傳入陜西，在2000多年的歷史長(zhǎng)河中，長(zhǎng)安一直是漢傳佛教活動(dòng)的中心。陜西是中國(guó)道教的發(fā)祥地之一，東周末年老子講授《道德經(jīng)》的周至縣樓觀臺(tái)，被譽(yù)為道教第一福地。伊斯蘭教傳入陜西已有1300多年的歷史。天主教、基督教在唐朝時(shí)傳入陜西，在其發(fā)展歷史中特別是在近代，產(chǎn)生了像天主教周至教區(qū)已故主教李伯漁這樣的中國(guó)天主教反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人，他的愛(ài)國(guó)愛(ài)教思想在中國(guó)天主教界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。陜西宗教的發(fā)展史，以其厚重的文化底蘊(yùn)、一代又一代的杰出宗教人才，在中華民族宗教文化史上寫(xiě)下了輝煌篇章。