復(fù)活節(jié)是哪天？歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期，推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。

復(fù)活節(jié)日期算法：年份只限于1900年到2099年

1 、設(shè)要求的那一年是Y年，從Y減去1900，其差記為N。

2 、用19作除數(shù)去除N，余數(shù)記為A。

3 、用4作除數(shù)去除N，不管余數(shù)，把商記為Q。

4 、用19去除7A+1，把商記為B，不管余數(shù)。

5 、用29去除11A+4-B，余數(shù)記為M。

6 、用7去除N+Q+31-M，余數(shù)記為W。

7 、計(jì)算25-M-W。

答數(shù)即可定出復(fù)活節(jié)的日期。若為正數(shù)，月份為4月，如為負(fù)數(shù)，月份為3月。若為0，則為3月31日。詳細(xì)>>

按《圣經(jīng)·馬太福音》的說(shuō)法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活，因而設(shè)立此節(jié)。關(guān)于耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪；耶穌基督的身體復(fù)活，是為了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。

復(fù)活節(jié)兔子是給孩子們送復(fù)活節(jié)蛋的使者，而復(fù)活蛋是兔子下的蛋。根據(jù)傳說(shuō)所述，春季女神曾經(jīng)救了一只在冬季被凍傷的小鳥，將它變成了一只兔子。由于它曾經(jīng)是一只鳥，所以它保留了生蛋的能力，它便是后來(lái)的復(fù)活節(jié)兔子。

關(guān)于復(fù)活蛋的由來(lái)有兩個(gè)傳說(shuō)，第一個(gè)是：圣女瑪利亞瑪達(dá)肋納在淚光中，忽然看見有兩個(gè)人穿著耀眼的衣服，站在她們的身邊，她回家的時(shí)候，把所見的異像彩繪在復(fù)活蛋上，然后才給耶穌的門徒，門徒也利用鴿子把這訊息傳揚(yáng)開來(lái)。第二個(gè)的傳說(shuō)是：圣德范被敵人用石頭砸死，為紀(jì)念他所留下來(lái)的。 詳細(xì)>>

彩蛋活動(dòng)：雞蛋是復(fù)活節(jié)的象征，因?yàn)樗A(yù)示著新生命的降臨，相信新的生命一定會(huì)從中沖脫出世，所以復(fù)活節(jié)即將到來(lái)的時(shí)候，商場(chǎng)一定會(huì)上很多復(fù)活蛋，來(lái)慶祝這個(gè)節(jié)日。

復(fù)活節(jié)游行：在大多數(shù)西方國(guó)家里，復(fù)活節(jié)一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長(zhǎng)袍，手持十字架，赤足前進(jìn)。他們打扮成基督教歷史人物，唱著頌歌歡慶耶穌復(fù)活。如今節(jié)日游行已失去往日濃厚的宗教色彩，洋溢著喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。

復(fù)活節(jié)圣燭：復(fù)活節(jié)這一天，人們會(huì)在教堂前點(diǎn)燭以示圣化，并將圣燭迎進(jìn)千家萬(wàn)戶。這一天，孩子們最快樂的事是把圣火送到各家。他們?cè)诮烫们坝檬セ瘘c(diǎn)燃樹枝，然后奔跑著送到各家各戶，其間充滿著歡快的節(jié)日氣氛。詳細(xì)>>

節(jié)日彩蛋：節(jié)日期間，人們按照傳統(tǒng)習(xí)俗把雞蛋煮熟后涂上紅色，代表天鵝泣血。我們可以制作節(jié)日彩蛋，也可以在糖果店購(gòu)買巧克力彩蛋作為復(fù)活節(jié)禮物贈(zèng)送。

復(fù)活節(jié)小兔子：復(fù)活節(jié)的另一象征是兔子，因?yàn)樾⊥米泳哂袠O強(qiáng)的繁殖能力，人們視它為新生命的創(chuàng)造者。復(fù)活節(jié)商場(chǎng)會(huì)出售各式各樣的小兔子商品，即使小小的食品店和糖果店也擺滿了用巧克力制成的小兔和彩蛋，這些“食品小兔”神態(tài)可愛，吃起來(lái)味道香甜，送給朋友也很適宜。

百合花：迷人的百合花象征著神圣和純潔，人們喜歡用在春季盛開的百合花來(lái)代表心中耶穌基督的圣潔，在復(fù)活節(jié)給朋友送上一束包裝精美的百合花也代表著濃濃的祝福。

復(fù)活節(jié)吃羔羊肉

在歐洲很多國(guó)家，復(fù)活節(jié)的主餐都是羔羊肉，因?yàn)樵谧Ｊジ嵫虻臅r(shí)候可以紀(jì)念摩西憑借羔羊血帶領(lǐng)以色列人走出埃及，同時(shí)羔羊也是耶穌的預(yù)表，他是上帝的圣潔羔羊，憑借他的贖罪才能幫人類洗脫罪名。

復(fù)活節(jié)吃面包

復(fù)活節(jié)吃面包能使基督徒們想到耶穌是永生的活糧。在歐洲許多國(guó)家中，復(fù)活節(jié)通常會(huì)另外烤制特別的復(fù)活節(jié)面包，面包上畫有基督耶穌的字樣、十字架，或羔羊的圖案等，以紀(jì)念基督。

復(fù)活節(jié)吃火腿

最開始英國(guó)人在復(fù)活節(jié)用吃火腿表示對(duì)猶太人禁忌肉食品內(nèi)含血的蔑視，今天，已發(fā)展成復(fù)活節(jié)的傳統(tǒng)食物。

復(fù)活節(jié)島在智利，是智利下面的一個(gè)島嶼。現(xiàn)今的復(fù)活節(jié)島成為了著名的旅游勝地，復(fù)活節(jié)島石像就是它的最大特色。

復(fù)活節(jié)島是1722年4月22日，由荷蘭海軍上將雅各布·羅格文率領(lǐng)的船隊(duì)發(fā)現(xiàn)的，他們繞過南美南端的合恩角后發(fā)現(xiàn)了這個(gè)奇異小島，由于這天是“基督教復(fù)活節(jié)的第一天”，羅格文把它命名為復(fù)活節(jié)島，意思是“我主復(fù)活了的土地”。但是這個(gè)島上的原始居民對(duì)自己的故鄉(xiāng)卻另有稱呼，他們稱之為“吉·比依奧·吉·赫努阿”，即“世界中心”的意思，而波利尼亞人以及太平洋諸島的土著居民稱它為“拉帕一努依”（RaPa Nui），這個(gè)名稱更令人費(fèi)解，也頗含神秘色彩，因?yàn)橹弊g過來(lái)就是“地球的肚臍”。

自1922年以來(lái)，島上已發(fā)現(xiàn)670個(gè)石雕人。石雕人高大雄偉，一般身高7至10米，重達(dá)50余噸，有的甚至重達(dá)90噸。它們戴著用紅色巖石雕刻的圓柱形的帽子，身軀筆直。它們頭長(zhǎng)、額窄、高鼻子，眼睛深陷眼眶之中，頭略低垂，嘴巴突出，雙手安放在微微凸起的肚子上。復(fù)活節(jié)島上的石雕人是誰(shuí)的杰作？世界各國(guó)的考古學(xué)家對(duì)此研究了很多年，得出了很多猜測(cè)，但依然沒有得到確切的答案，相信在未來(lái)的日子里，復(fù)活節(jié)島上的石雕人是怎么來(lái)的一定會(huì)得到科學(xué)的解釋。

復(fù)活節(jié)島人熱情好客，友善禮貌。男女青年能歌善舞，每逢節(jié)假日，男人頸套花環(huán)、裸露上身，女人頭戴花飾、下穿羽裙，跳起優(yōu)美的羽裙舞。這種舞蹈同夏威夷的草裙舞相似，是智利旅游活動(dòng)的“保留節(jié)目”。

每年春天，全體島民齊聚奧龍戈火山頂，選舉自己的首領(lǐng)“鳥人”，祭拜自己的神明?！傍B人”出自島上流傳的一個(gè)神話：古時(shí)候，造物主瑪科·瑪科向島上的祭司傳授宗教儀式和祭神物品——海鳥蛋，并指定海上兩個(gè)礁嶼為取鳥蛋的地方。 詳細(xì)>>

1、每逢節(jié)日活動(dòng)，就到了網(wǎng)購(gòu)達(dá)人們大展身手的時(shí)候了，然而面對(duì)五花八門的商品、參差不齊的價(jià)格卻不知如何下手？

2、每逢節(jié)日活動(dòng)，就到了網(wǎng)購(gòu)達(dá)人們大展身手的時(shí)候了，然而面對(duì)五花八門的商品、參差不齊的價(jià)格卻不知如何下手？