石家莊方言文化以“冀魯?shù)咨?、晉語滲透、官話規(guī)整、城鄉(xiāng)分野”為核心特質(zhì)，形成“質(zhì)樸直率、聲調(diào)簡潔、詞匯務實”的獨特風貌。作為冀魯官話石濟片趙深小片代表（部分山區(qū)受晉語影響），石家莊方言既保留北方官話的規(guī)整性，又因地理交界與歷史移民融入晉語的“入聲遺存”與冀南的“鄉(xiāng)土詞匯”，是華北方言“過渡性與包容性”的典型樣本，被譽為“燕趙官話的質(zhì)樸回聲”。

河北省石家莊地區(qū)民間城鄉(xiāng)熱鬧非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，大多數(shù)都是圍繞中國傳統(tǒng)節(jié)日，通過廟會、花會體現(xiàn)出來。如每年農(nóng)歷三月的蒼巖山廟會、每年4月的趙縣梨花節(jié)、每年10月的太行紅葉節(jié)、每年四月的洪州廟會、正月二十五日的填倉節(jié)、農(nóng)歷六月六的姑姑節(jié)等。

石家莊結(jié)婚習俗：布置婚房，新娘離家大聲哭泣，胸前掛鏡寓意以“避“兇光，穿白衣服者忌進入洞房，兩方有“姑不接，姨不送”之忌諱。石家莊傳統(tǒng)結(jié)婚流程：提親、問名、換貼、過大禮、嫁妝、聘禮、婚服的準備、成婚、入洞房、鬧洞房、新娘回門。

石家莊的飲食文化受魯菜影響深，善用醬、醬油等調(diào)味，菜肴色澤濃重，味道醇厚扎實，講究“下飯”。技法以實用、家常見長?！办帧保ㄈ珈指渭?、熘腰花）講究急火快炒，口感滑嫩；“燉”（如各種大鍋菜）則體現(xiàn)家常的溫暖與實惠。主料依賴華北平原的 小麥（面食）、豬肉 及常見禽畜、豆腐。得益于西倚太行山，也會運用 野味、菌菇、腌菜 等山野風味，增添了飲食的層次。另外石家莊人“不可一日無面”，缸爐燒餅酥脆咸香，是街頭最樸實的煙火氣。

石家莊市西依太行山，地勢起伏很大，因而形成了山區(qū)與平原各居半壁江山的地貌特征。在石家莊各地，以北正房為主體的四合院式民居格式，以及建房風格、材料和房間功能，都是持續(xù)到解放初期才逐漸發(fā)生實質(zhì)性的變化。后期在發(fā)展過程中各地獨具特色的傳統(tǒng)居住程式大量消亡，趨同性極強的現(xiàn)代居住習俗逐步占據(jù)主導地位。石家莊各地的房屋結(jié)構(gòu)，從古到今基本上經(jīng)歷了土木結(jié)構(gòu)、磚木結(jié)構(gòu)、鋼筋水泥結(jié)構(gòu)三個主要階段。無論采用哪種結(jié)構(gòu)建筑房屋，最基本的施工程序大都一樣。

石家莊市有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教5種宗教。全市信仰佛教的公民主要分布在趙縣、正定縣、藁城區(qū)、井陘縣、贊皇縣、鹿泉區(qū)。較著名的寺院有趙縣柏林禪寺、正定縣臨濟寺、鹿泉區(qū)龍泉寺、藁城區(qū)天臺寺和市內(nèi)諦音寺。而全市信仰道教的公民主要分布在藁城區(qū)、新樂市、鹿泉區(qū)、平山縣、欒城區(qū)，較著名的道觀有橋西區(qū)的關帝廟、鹿泉區(qū)的十方院和抱犢寨金闕宮，平山縣天桂山的青龍觀等，全市信仰伊斯蘭教的公民主要分布在市內(nèi)8區(qū)和無極縣、新樂市、正定縣。

石家莊的廟會，不僅由來已久，而且甚為普遍。全市城鄉(xiāng)舊有廟會約1000處。據(jù)對2017年縣（市）的199個主要集鎮(zhèn)統(tǒng)計，就有廟會700多處。僅井陘一縣，共有廟會118處。平山縣92個村鎮(zhèn)有廟會。地處平原的欒城縣，民國時期，村村有廟宇，多者達十余座。有廟就有廟日，有的形成廟會，有的雖形不成廟會，但各村百姓也以不同的方式過廟日，全縣有廟會達104處。當?shù)厝罕姲褟R會稱為“過廟”，非?？粗亍?

石家莊一帶，在商代時就有了酒的釀造。平山縣三汲鄉(xiāng)中山國遺址出土的酒就是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最古老的酒?，F(xiàn)在，石家莊市有自己的酒廠，藁城、無極、晉州、元氏等仍有燒酒的習俗，而且有宮酒、耿王酒、龍圖醉、魏征酒、宋曹大曲等較有特點和影響的品種。在無極，現(xiàn)在仍有200多個民間家庭經(jīng)營燒鍋?，F(xiàn)在人們生活水平高了，各種招待服務設施也多了，酒品成為日常生活中送往迎來不可缺少的重要食品。在人們的心理上，稍有一個場合，如果沒有酒則會顯得有些寒酸。