基本介紹

《團圓之后》為莆仙戲名劇，中國當代十大悲劇之一。是劇作家陳仁鑒在1956年據(jù)莆仙戲傳統(tǒng)劇目《施天文》（又名《三天媳婦害婆婆》）整理改編的，福建仙游縣鯉聲劇團同年首演?！秷F圓之后》成為鯉聲劇團的“鎮(zhèn)團之寶”。該劇曾于1959年晉京參加建國十周年獻禮演出。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人劉少奇、周恩來、朱德等觀看演出，并和全體演職員合影留念。田漢著文認為可以“列入世界悲劇之林”，被譽為“莎士比亞式大悲劇”。

1960年，莆仙戲《團圓之后》由長春電影制片廠拍攝成舞臺藝術(shù)片，在全國公映。1998年，長春電影制片廠委托廣州音像出版社出版發(fā)行VCD影碟片。

內(nèi)容介紹

施佾生高中狀元回到家中，正是他和柳氏新婚之日，再加上皇帝恩準為其母葉氏建造貞節(jié)牌樓。施家三喜臨門。但這對于葉氏卻是大難臨頭。原來葉氏和表兄鄭司成從小青梅竹馬感情甚篤，只因葉氏父兄嫌窮愛富，強把她嫁到施家。而葉氏從未與鄭司成斷絕關(guān)系，葉氏過門五個月，丈夫死去，不久她生下施佾生，他實際是鄭司成之子。葉氏苦心將施佾生教養(yǎng)成人。葉氏深恐隱私被發(fā)現(xiàn)，犯下欺君之罪招致滅門，惟一良策便是與鄭司成割斷情腸。狀元妻柳氏溫順賢惠，遵循禮教，天不亮即到葉氏房里拜見太姑，不料碰上鄭司成。葉氏見隱私已露，無顏見人含恨自盡。舅舅葉廢丁再三逼問柳氏太姑自盡原因，柳氏不敢實說，葉廢丁便咬定是她逼死葉氏，到衙門告狀。柳氏把實情告訴施佾生。施佾生無計可施，一方面怕真情暴露滿門抄斬，另一方面怕不吐真情柳氏難保。忽聽知府杜國忠到，情急之下，施佾生要柳氏承認逼死太姑，以后再設(shè)法搭救。杜國忠不問原由，將柳氏下獄。葉廢丁仍不滿，到按司衙門告狀。按司洪如海提審柳氏，柳氏自認逼死太姑，洪如海大怒，痛責柳氏和她父兄各40大板。施佾生見狀心如刀絞。洪如海判柳氏死刑，施佾生嚇昏過去。施佾生求杜國忠說情。杜國忠想弄清此案，升官進爵，要求洪如海將案子交他審理。施佾生探望柳氏，柳氏決心以死了卻此案。施佾生怕杜國忠弄清真相，也想以死救出柳氏一家。夫妻互訴衷情。誰料，他們的談話被杜國忠偷聽。施佾生回家，見鄭司成痛哭葉氏，施佾生想自己一家都是被他所害，于是在酒中下毒，決心與他同歸于盡。鄭司成知酒中有毒后，一口飲下，死前說出他和葉氏的關(guān)系以及俏生的身世。施佾生聽后悲痛萬分，接著喝下毒酒。杜國忠、洪如海前來捉拿鄭司成。施佾生死前質(zhì)問他們，鄭司成是他父親，有什么罪？柳氏從獄中趕來，見丈夫即將死去，生離死別肝腸痛斷。杜國忠和洪如海要為柳氏請建“節(jié)孝樓”，柳氏不要，支開杜國忠和洪如海，撞墻而死。貞節(jié)樓埋葬了施氏一家。

其他信息

戲曲介紹

莆仙戲名劇《團圓之后》，源于《不用刑審書》卷四《張縣令設(shè)計翻案》篇，又名《父子恨》，是劇作家陳仁鑒在1956年據(jù)莆仙戲傳統(tǒng)劇目《施天文》（又名《三天媳婦害婆婆》）整理改編的，福建仙游縣鯉聲劇團同年首演。

此劇在清末民初，福建仙游莆仙戲振瑞班、雙玉班均常演出。劇情：某婦新婚三日，婆母自盡。新婦到案自認忤逆，縣令投其入獄……縣令借故杖某衙役妻，并與新婦同監(jiān)。役妻大罵縣官，婦慰之，并吐肺腑，始知婆母與人通奸，被她觸見而自盡，于是案定。

上世紀50年代，陳仁鑒在福建仙游莆仙戲劇團當編劇時，偶然發(fā)現(xiàn)了從民間搜集的劇本《施天文》。原劇系公案戲，寫施天文的妻子柳氏撞見婆婆偷情，婆婆無顏自盡。為保婆婆名節(jié)，柳承認是因自己頂撞婆婆而致其自盡。后來，知縣復(fù)審，終于探明隱情捉出奸夫，使將被問斬的柳氏重獲自由。陳仁鑒認為，原戲宣揚的是封建禮教，決定改變藝術(shù)表現(xiàn)形式，以控訴封建禮教對人性的迫害。于是，他將這出戲改編為《團圓之后》。

在《團圓之后》劇本中，陳仁鑒將施天文改名施佾生作為主角。施在考中狀元后，為年輕守寡的母親葉氏請旨旌表。但是，葉氏在婚前就與鄭司成有情，一直未斷。在施佾生婚后第三天深夜，葉氏和鄭司成商量欲了斷前緣以保名節(jié)，但鄭不肯。第二天清晨，施的新婚妻子柳氏向婆婆請安時撞見鄭司成，葉氏羞愧難當，懸梁自盡。為了施家聲譽，施命柳氏暫時認罪，其后又不忍妻子冤死，遂向縣令求情。最后，為保施家祖澤和母親名節(jié)，施欲毒死鄭司成，卻發(fā)現(xiàn)鄭乃其生父。于是，他將毒酒灌進了自己口中。