基本介紹

蘭州白云觀專事奉祀全真派祖師呂洞賓，因此又叫呂祖廟，始建于清道光十七年（公元1837年），是由陜甘總督瑚松額捐俸修建的，也是古代蘭州三觀之一。

蘭州白云觀就位于美麗的黃河風(fēng)情線上，是蘭州百里黃河風(fēng)情線上古觀建筑與仙道文化融為一體，并以其特有的道教文化底蘊豐富著黃河岸邊的風(fēng)情，且開放接待游人觀光的一座古樸典雅的名勝古跡，是經(jīng)蘭州市人民政府批準(zhǔn)為市級重點文物保護單位，1987年，蘭州白云觀管理委員會成立，現(xiàn)為省市道教協(xié)會所在地。

景點景觀

建筑特點

據(jù)史料記述，白云觀原建筑呈中軸對稱之勢，自北向南依次為山門、東西望河樓、戲樓、前、中、后殿等一組三進的建筑群；東西兩側(cè)為云水堂、鐘鼓樓、道院。啟圣殿后還有結(jié)構(gòu)精巧的八仙閣、瀟灑殿、鶴鹿亭、聚仙亭、四照亭拱衛(wèi)；再后有聚仙樓、飛仙橋、來仙軒等建筑，總占地面積約30畝。

經(jīng)過歷史的滄桑，整個道觀現(xiàn)僅存三座大殿、鐘鼓樓、戲樓、東西配殿及東西廂房，其它建筑都已經(jīng)湮滅在過往的歲月之中。

現(xiàn)如今，經(jīng)過重建后的白云觀依然殿堂林立，古香古色。進入白云觀，迎面看見的就是高懸門楣的由甘肅名人鄧寶珊先生所題“白云觀”三個大字匾額。門額“升云得路”磚磨大字蒼勁有力，兩側(cè)磚雕龍、鶴古樸生動，環(huán)境靜謐幽雅。觀內(nèi)亭臺殿閣，參差櫛比，飛檐挑角，斗拱重疊，圍廊曲折回環(huán)，古樹參天，綠樹成蔭，曲徑通幽。自山門一線有前殿、中殿、后殿、東西配殿、鐘鼓樓、古戲樓、東西廂房，另有仿古式綜合樓、齋堂、單房、后山門等配套設(shè)施，總占地面積近3300多平方米。

每逢農(nóng)歷正月初九玉皇圣誕、二月十五老君圣誕、清明節(jié)、七月十五中元節(jié)、十月初一廟會，觀內(nèi)設(shè)道場舉行隆重的誦經(jīng)祈福、超度活動。每逢初一、十五，進香朝拜者絡(luò)繹不絕。

建筑布局

前殿（呂祖殿）是清代建筑物，迄今已有160多年的歷史。從山門緩步走入，只見飛檐卷頂、四角高翹、懸梁起斗、明柱殿堂，造型雄偉。聽觀內(nèi)道長介紹，此殿原為白云觀過殿，建筑面積280平方米。重建后修成呂祖殿，殿內(nèi)祀奉很多神仙高道，有呂純陽、王重陽及其度化的七位弟子馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機、王處一、郝大通、孫不二等。

過了前殿就來到了中殿，中殿神靈為玉皇上帝、天皇大帝、紫微大帝、長生大帝、后土大帝及傳言金童、侍香玉女、倒坐藥王孫真人。

再后就是后殿（三清殿），建筑面積240平方米。殿堂彩繪雕塑莊重古樸，同時供奉銅鑄神像大小六尊，其中中殿三尊、后殿三尊。觀內(nèi)東西兩側(cè)是配殿三官殿、三法殿，均系清代建筑，建筑面積各120平方米。東配殿為三法殿，塑像七尊：雷祖、天師、真武大帝、關(guān)圣帝君、二郎真君、兩位仙童；西配殿為三宮殿，塑像七尊：天官、地官、水官、文昌、紫陽真人、兩位仙童。

觀內(nèi)的戲樓也是清代建筑，是蘭州市僅存的一座古戲樓，但見飛檐翹角、脊壽卷頂、雕梁畫棟，蔚為壯觀。戲臺口朝南，松木地板結(jié)構(gòu)，與山門聯(lián)結(jié)一體，明柱懸梁，山門在下，戲臺在上，建筑造型別致，有較高的文物觀賞價值。鐘樓、鼓樓為十方叢林道觀早晚或初一、十五開靜、止靜所用。十方常住鐘鼓擊打有一套傳統(tǒng)的規(guī)范節(jié)奏與念誦經(jīng)文，不允許隨便亂擊亂打。觀內(nèi)鐘、鼓樓的原建筑保存完好，上為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，下由青磚砌成。

白云觀，殿堂建筑雄偉，香火旺盛，道教文化氣氛濃厚，在當(dāng)?shù)乜芍^獨具風(fēng)貌，觀內(nèi)7顆國槐參天挺拔，枝繁葉茂，使白云觀更顯清凈優(yōu)雅，1997年蘭州市人民政府將這7顆國槐作為重點古樹名木掛牌保護，成為全城僅有的一處名勝道觀與古樹名木融為一體的景點。

歷史沿革

發(fā)展歷史

蘭州白云觀原有上觀、下觀之分，上觀原址在郊區(qū)崔家崖極壽山，20世紀(jì)50年代修建蘭新鐵路時被全部拆除，現(xiàn)如今人們所說的白云觀，即指下觀。

上觀

上白云觀始建于清道光十七年（1837），又名呂祖廟，自落成后一直是當(dāng)?shù)氐浪仔疟姷闹匾顒訄鏊?。而且由于其北臨黃河，南接蘭山，形勢雄壯，殿宇依坡上筑，曲折回廊，古樸精巧，引人入勝，及至民國時期，依然是蘭州名勝之一。不過抗戰(zhàn)爆發(fā)后，道觀先后被國民軍憲兵和甘肅省警察局訓(xùn)練所占用，殿堂建筑及神像遭到嚴(yán)重破壞。1950年代，又繼續(xù)被西北人民革命大學(xué)蘭州分校第二部和蘭州鐵路工程隊長期占用，觀內(nèi)道教活動被迫終止。1958年，因修建蘭新鐵路和市區(qū)公路，道觀建筑被全部拆除。改革開放以來，隨著宗教政策的落實，當(dāng)?shù)匦疟娫谠飞现亟说烙^，目前已經(jīng)恢復(fù)邱祖殿、九間樓和雷臺等建筑。

下觀

白云觀位于蘭州市濱河路雷壇河口黃河南岸，清道光十四年(1834年)開始募資修建，道光十七年(1837年)建成，命名白云觀，奉祀?yún)味促e，道光十九年正式列人祀典。原觀址占地30畝，建筑規(guī)模宏大，坐南向北，自北向南，依次為山門、戲樓、前殿、中殿、后殿、花園，建筑群取中軸線，東西對稱，殿宇、亭閣、道院、回廊、牌坊等布列有序，具有叢林建筑藝術(shù)風(fēng)格，為蘭州重要道教宮觀。民國時，存有戲臺一座，過殿、正殿、后殿、宇舍40間。正殿呂祖殿有神像15尊。民國26年(1937年)后，該觀為軍隊占用，先后駐有國民黨第五十一軍自衛(wèi)隊、軍官大隊、師管區(qū)等軍隊。

50年代初，宮觀一度為甘肅軍區(qū)警衛(wèi)營營部住用。1958年修建濱河馬路，一部分觀址被征用，房舍拆毀，大部分宮觀被蘭州工人醫(yī)院、林業(yè)局家屬占用，道士被遷出，觀址面積縮減至不足7畝。1982年，落實宗教政策，醫(yī)院遷出，又為蘭州市群眾藝術(shù)館占用?，F(xiàn)尚存大殿3座，鐘鼓樓各一，戲臺1座，主體建筑面積1700平方米。1986年，準(zhǔn)予白云觀開放為道教活動場所，住道士十余人。1987年成立白云觀管理委員會。1988年，政府撥款修飾前殿，新塑神像16尊，舉行盛大的開光迎神典禮。今香客、游人參觀者絡(luò)繹不絕。甘肅省道教協(xié)會和蘭州市道教協(xié)會設(shè)于觀內(nèi)。

下白云觀與黃河北岸著名的絲綢古道金城關(guān)遺址遙相對峙，二者之間一段黃河水流波濤洶涌，這就是有名的“白馬浪”。黃河在蘭州上游波平浪靜，到了這里卻白浪滔滔，因此而得名。相傳明末清初呂祖顯靈于黃河之上，留仙跡曰“白馬浪”蘭州民眾修建呂祖廟，據(jù)白云觀金石記載，有祠西修建之語。白云觀的古樹也可以證明此說。道光年間，蘭州鄉(xiāng)紳道教信士紛紛上書陜甘總督瑚松額，請求擴建呂祖廟，以“棲仰”呂仙之“靈”。瑚松額遂讓風(fēng)水先生擇地建祠，選中“城西北隅，大河之滸，辟地樹宮”，即今白云觀所在地。命名“白云觀”，專事奉祀?yún)味促e。因此，白云觀又名呂祖廟。白云觀正式列入國家祀典，成為清代蘭州地區(qū)規(guī)模宏大、建筑完整的道教十方叢林。

典故淵源

白云觀的興建與呂洞賓傳說有關(guān)，據(jù)清朝人陳墉記錄清代蘭州白云觀修建始末的碑文《白云觀碑記》記載：嘉慶以來，呂洞賓經(jīng)?！傲璨ㄐ煨小庇诎遵R浪上，“萬目共矚”。因為當(dāng)時蘭州還沒有祀奉他的專祠，故此蘭州民眾稟請陜甘總督修建一座道觀，以祀?yún)味促e。后來陜甘總督接受了這一請求，遂“辟地樹宮”，命名為“白云觀”，這就是白云觀的來歷。

作為祀奉呂洞賓的專祠，其為明清道教宮觀的“殿軍之作”。根據(jù)《皋蘭縣續(xù)志·白云觀圖》來看，清代白云觀主體院落與宗教園林并重，且宗教園林更為奇特有趣，其中八仙閣與群仙樓規(guī)模宏大而突出，體現(xiàn)了道家“道法自然”的思想和中國園林崇尚“自然之美”的設(shè)計理念。

榮譽及其他

文化傳承

近年來，蘭州白云觀作為道教的重要圣地，已經(jīng)發(fā)展成為匯聚全國各地全真道士、聯(lián)絡(luò)甘肅省正一派道士以及服務(wù)廣大信教群眾進行宗教活動的核心場所。它不僅是中國國內(nèi)道教徒心靈的歸宿，也是吸引國際關(guān)注的焦點，吸引了來自美國、日本、新加坡等國家及港澳臺地區(qū)的道教信徒和游客前來參觀、朝拜，并參與豐富多彩的文化交流活動。每年有超過20萬人次的香客與游客到訪白云觀，他們在這里敬神祈福、游覽觀光，體驗中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。白云觀還定期舉辦各類學(xué)術(shù)研討會、道教學(xué)術(shù)講座和文化節(jié)慶活動，為促進道教文化的傳承與發(fā)展提供了寶貴的平臺。