建筑布局

該寺是臨水寺，建筑活潑輕靈，構(gòu)成曲折幽深的空間，幽雅而又含蓄，實(shí)際上是佛教建筑形態(tài)的民居化、花園化，世俗情態(tài)格調(diào)逐漸代替了宗教神秘色彩。

新建的禪堂，現(xiàn)存的老禪堂、念佛堂、藏經(jīng)樓、西樓、水閣涼亭、寮房各抱地勢(shì)，高低錯(cuò)落，自得天趣。

一樓一閣都造得奇，隱得巧，山光嵐影恰到好處，梵音晨鐘點(diǎn)到人心。寺外運(yùn)河水泊，漣漪平緩，微波蕩漾，殿宇倒映湖中，襯以白云藍(lán)天，嘉木蔥籠，其秀麗、恬靜、明潔、靈秀，何景能比？

高旻寺修復(fù)的大殿完全采用皇家宮殿的建造方式，高30米，面積為1320平方米，殿亭的基座為花崗巖的須彌座，很為厚重。殿宇氣勢(shì)宏大，雕梁畫棟，金鉤彩繪。

大殿內(nèi)的佛菩薩造像形制與擺布更有獨(dú)到之處，通常禪宗寺院都是中間的釋迦牟尼佛，旁邊兩個(gè)弟子，年長(zhǎng)的迦葉尊者和年輕的阿難尊者，為左右脅侍。

而高旻寺在德林老和尚重修殿堂時(shí)獨(dú)辟蹊徑。其中仍為釋迦牟尼佛，手持蓮花，這是沿用佛經(jīng)故事，因釋迦牟尼佛曾拈花示眾，唯有大弟子迦葉尊者破顏微笑，才有了佛陀所說：“吾有正法眼藏，涅盤妙心，實(shí)相無相，微妙法門，付囑摩訶迦葉。” 自此，禪宗才開始傳承下來。

佛像身后為88佛，旁站弟子二人，年輕的為目犍連尊者，他被稱為“神通第一”；年老的為須菩提尊者，他被稱為“解空第一”。三尊像皆泥塑裝金，金光燦爛。

東西兩廂的18羅漢則用彩塑，造型生動(dòng)，極富個(gè)性，似佛非佛，似僧非僧，有文有武，有老有少，人物的喜怒哀樂和他們的性格特征，刻劃得細(xì)膩傳神，富有濃郁的生活氣息，完全是世俗化的佛像。另外緬甸洞繆觀音寺住持惟靜法師贈(zèng)送立、臥玉佛各一尊，使古剎增添了不少光彩。

古語有云：“金山腿子高旻香，天寧寺放參蓋三江”，恰恰說明高旻古剎的這一支靜香流傳深遠(yuǎn)。高旻寺的出名在于“坐禪”，亦稱“坐香”，即坐禪以香計(jì)。

在德林老和尚帶領(lǐng)下高旻寺重修了一座獨(dú)具特色的禪堂，堂高18米，呈不等邊八面體近圓結(jié)構(gòu)，內(nèi)部周邊皆為禪凳，中間供奉八尊佛像，坐禪時(shí)人人面前皆可看到一尊佛像直面自己。

據(jù)說康熙皇帝南巡駐馬揚(yáng)州，仰慕高旻寺的道風(fēng)，也親至禪堂“坐香”湊熱鬧，由于憶念在紫禁城御花園與嬪妃嬉戲，工夫打失，被當(dāng)值的維那師傅覷破，親自下座打了三記香板，這位皇帝才隱忍下來繼續(xù)參禪。后來，康熙帝向方丈師傅抱怨，又遭方丈兩記警策香板。自此，康熙才真正領(lǐng)教了禪宗門風(fēng)高峻的超拔氣質(zhì)。

揚(yáng)州是多塔之區(qū)，因用材不同有石塔、磚塔、磚木混合塔；外觀上有圓形、四方、六面、八面不同；因地理環(huán)境和歷史發(fā)展的區(qū)別，形成了單層、密檐、樓閣式、喇嘛式多種塔形。高旻寺的天中塔建成，塔9層，高72米，呈八角形，供72尊玉佛。

清代時(shí)，有人曾詩(shī)贊此塔：“寶塔一層燈一層，燈光直上天光下。一更二更燈初紅，照見隔水清芙蓉。十里五里燈尚見，明星隱約疏林中。”確是寫出了塔的壯觀，但畢竟有詩(shī)無塔，只能使人發(fā)思古之幽情，而今我們卻舊跡復(fù)建，且增其舊制，當(dāng)是十分令人欣慰的。

主要游覽項(xiàng)目

高旻寺的出名在于“坐禪”，亦稱“坐香”，即坐禪以香計(jì)。寺廟現(xiàn)存古建筑有老禪堂、念佛堂、藏經(jīng)樓、玉佛堂、西樓、水架涼亭和寮房等。

美食

三丁包子、千層油糕、翡翠燒賣

購(gòu)物

江都方酥、玉器、瓊花

小貼士

入寺應(yīng)注意自己的著裝是否整潔，要保持安靜，不可大聲喧嘩。

交通信息

17路、22路、34路、76路到“江海學(xué)院（高旻寺）”下車?；蛘叱?7路、旅游專線二號(hào)線直達(dá)高旻寺門口。