歷史沿革

唐貞元七年(791)由中原禪宗九祖大顛和尚創(chuàng)建。長慶二年(822)穆宗皇帝賜額“靈山護國撣院”。宋大中祥符五年(1012年)，僧覺然重修。

天圣七年(1029)改為“靈山開善撣院”。景祐元年(1034)，邑人進(jìn)士許申撰《重修靈山開善撣院記》(碑刻現(xiàn)存寺中)。明洪武二年(1369)，僧空山重修建。正統(tǒng)、景泰、成化年間，先后重修。正德十六年(1521)被毀，萬歷二十三年(1595)知縣徐一唯主持建佛堂1座和三山門，崇禎六年(1633)知縣楊灼主持建成該寺，明末廢。清康熙四十年(1701)知縣彭象升捐俸重修留衣亭，5年后又請信如和尚主持全面重修該寺。

主要景點

留衣亭：唐代韓愈因反對佛教而被貶為潮州刺史時，認(rèn)為大顛“頗聰明，識道理”“能外形骸以理自勝”。臨別時，韓愈贈送衣服給大顛留念。韓愈既反佛，又與和尚交朋友的態(tài)度，令人千古難解。舌鏡塔：大顛93歲圓寂，葬在寺后，3年后移葬時，開墓見容貌如生，未敢妄動。唐末修塔時再視，僅余盆水與舌頭，故稱“舌塔”；宋至道年間，再修塔時，僅有古鏡一面，上有大顛之影，改名“舌鏡塔”。上述記載至今未知虛實。該塔保留唐代鐘形狀特色，四周有石刻花卉和動物花紋，典雅古樸。壁蘭：在大顛祖堂外墻壁上，生長一叢蘭花，已有近300年歷史，每與人事同枯榮，每逢盛世則郁郁蔥蔥，觀者無不稱奇。寺內(nèi)的留衣亭、寫經(jīng)臺、拔木塢、干叢果、祝圣碑、舌鏡塔、開善藏、白石槽等被稱為八景，各有來歷，附會神奇動人，傳說頗多。