寶峰寺位于江西省靖安縣寶峰鎮(zhèn)寶珠峰下。寺院初名為“泐潭寺”，又稱“法林寺”，因坐落在石門山內(nèi)，故有“石門古剎”之稱。唐大中年間易名“寶峰寺”，沿用至今。寶峰寺自創(chuàng)建1200余年來，幾度興廢，“文革”中列蒙厄運，香火中斷。1993年興工重建，每棟殿堂均由時任江西省佛教協(xié)會會長一誠法師親自設(shè)計，所有資金亦由他向海內(nèi)外募化。

寶峰寺是馬祖道一的重要道場，自唐貞元元年（785年）起，馬祖曾多次率徒來此弘法。隨著馬祖“洪州禪”的建立，寶峰寺道場文化對中國的哲學(xué)思想、民族文化、道德觀念等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

寺內(nèi)景點

馬祖塔亭

寺內(nèi)珍貴文物為馬祖塔，始建于唐朝中期，宋代重建，為馬祖舍利處，全稱為”寶峰馬祖一大寂禪師舍利之塔“，并建有一石亭，護(hù)罩塔身，曾于1957年列為全省重點文物保護(hù)單位?！拔幕蟾锩敝?，塔被毀，亭尚存。1993年，馬祖塔重建。全部采用從山東運來的漢白玉構(gòu)建。塔高4.5米，底層為正方形須彌座造型，塔身是正方形，正面碑石上刻有著名書法家啟功先生所書：“馬祖道一大寂禪師舍利之塔”東西兩面的碑石上，分別刻有唐朝權(quán)德輿和當(dāng)代一誠禪師所撰寫塔銘。塔亭以花岡石為原料，六柱六角寶蓋式造型，用石板覆蓋，檐首六角均有昂首龍頭狀飾物。

馬祖圓寂后藏舍利子于塔內(nèi)，塔亭內(nèi)結(jié)構(gòu)造型嚴(yán)整合理、莊重大方，是典型的宋代石建筑。為江南歷代石建筑中的珍品，1957年馬祖塔亭被江西省人民政府列為省級重點文物保護(hù)單位。2013年被列為國家級重點文物保護(hù)單位。

虛云紀(jì)念堂

恢復(fù)寶峰禪寺是虛云長老的遺愿，故在寶峰寺內(nèi)建有這座紀(jì)念法堂。虛云法像長髯拂胸，雙目微張，伽趺坐，莊嚴(yán)肅穆。虛云老和尚世壽一百二十余，是近現(xiàn)代佛教中興的領(lǐng)軍人物，亦是當(dāng)代禪宗泰斗。堂內(nèi)有虛云大師自撰聯(lián)一副：“坐閱五帝四朝，不覺滄桑幾度；歷盡九磨十難，了知世事無常?！痹谔撛频囊环掌旅妫小坝子伪惹鹛撛谱灶}”的一道偈：“這個癡漢有什來由，末法無端為何出頭。嗟茲圣脈一發(fā)危秋，拋卻己事專為人憂。向孤峰頂直鉤鯉，入大海底撥火煎漚。不獲知音徒自傷輩，笑破虛空罵不唧留。噫，問渠為何不放下，蒼生苦盡那時休?！?/p>

歷史文化

馬祖寺緣

唐代天寶年間（742-756），開元寺（今南昌佑民寺）的水潦和尚偕師弟道通禪師建庵于寶峰后，禮請師尊馬祖來游。馬祖恰恰是個游方四海弘揚禪法的高僧，足跡遍天下。他一生二到寶峰：一是在唐貞元元年（785年），他與眾徒同游寶峰，馬祖陶醉其中，樂而忘返；第二次是在唐德宗貞元四年（788年）正月，馬祖道一大師再登石門寶峰，悠游山水之間，見“沿壑平曠，顧而樂之”，他相中了寶峰作為歸葬之地，而且預(yù)言一個月后做一日和尚撞一天鐘將圓寂。眾僧當(dāng)時并沒有把此言放在心上。

馬祖回鐘陵開元寺不久，染疾臥床而逝，享壽八十。弟子們遵其生前遺囑，靈骨歸葬寶峰。時任江西觀察使的李兼是馬祖的皈依弟，舉辦了盛大的歸葬儀式，《宋高僧傳》載，在中國佛教史上，馬祖的葬禮是繼華嚴(yán)宗法藏大師歸骨嵩山、凈土宗善導(dǎo)大師瘞塔秦嶺之后的佛門第三次盛大葬禮。唐貞元七年（791年），國相左仆射權(quán)德輿奉唐德宗旨意，主建石門馬祖塔，并親撰塔銘；唐元和年間（806-820），唐憲宗賜馬祖謚號“大寂禪師”；唐大中四年（850年），江西觀察使裴休奉旨主持重修馬祖塔，賜塔名為“大莊嚴(yán)塔”，又頒賜“寶峰”匾額；清雍正十三年（1735年），又加封馬祖為“普照大寂禪師”。

有資料顯示，馬祖一生共建寺院叢林48座，史有“馬祖建叢林，百丈立清規(guī)”之說，載之史冊有名有姓的馬祖法嗣共有139人之多，其中成為禪宗宗匠者達(dá)84人。所以，由馬祖、懷海師徒創(chuàng)立的禪門宗風(fēng)，在中國禪宗史上被稱為“洪州禪”，隨后則開出了溈仰宗、臨濟(jì)宗、楊歧宗、黃龍宗等著名的禪宗宗派，至今禪風(fēng)廣被，綿延不絕?？梢哉f，禪宗自馬祖始大盛，幾占中國佛教半壁以上的江山。

寶峰三寶

大鐵瓶

在法堂前，兩只碩大的大鐵瓶聳立著，通體黑黝黝，比一人還高。據(jù)傳說，這對鐵瓶原鑄造于明正德年間，瓶高2.30米，腹徑為0.86米，重達(dá)千余斤。瓶口至底為六瓣形，形狀如一般家用的花瓶，原置放在大殿兩側(cè)，傳為鎮(zhèn)山寶瓶。明代靖安中源鄉(xiāng)，有姓胡與姓雪的兩人聚眾在瑪瑙崖立寨造反。兩人武藝高強(qiáng)，力若蠻牛，能飛檐走壁。手下有一姓何的嘍羅，聽祖輩說寶峰寺馬祖塔下埋有金銀財寶，便伙同幾人深夜?jié)撊胨聝?nèi)，想毀馬祖塔盜取金銀財寶。他們舉起鐵錘砸下去，只聽“轟”然一聲巨響，塔內(nèi)冒出一團(tuán)熾熱的火焰，幾人的眼睛全被燒瞎了。消息傳開，眾皆底座紛紛。胡、雪二首領(lǐng)惶恐不安，急忙攜帶香燭，還鑄了一對大鐵瓶親到寶峰寺焚香賠禮。從此，這對大鐵瓶就一直放在大殿兩側(cè)，成了寺內(nèi)一大景觀。

千人床

在寶峰寺，又有“千人床”的傳說。這是一種木質(zhì)的通鋪大床，長度與屋的深度相等，寬約數(shù)米。據(jù)說睡在此床上，決不能說擁擠。一說擠，即便幾人睡在上面也會覺得很擠；如說不擠，則上千人也能睡得下，真是神奇無比。惜乎原千人床已毀，現(xiàn)寺內(nèi)又新造了千人床。一誠大師有偈云：“盆僧不會禪，洗腳上床眠。餓食煙霞粕，心明月滿天”禪機(jī)十足，令人回味無窮。

萬人鍋

與“千人床”相比應(yīng)的是所謂“萬人鍋”。在“文化大革命”前，寶峰寺內(nèi)有兩口鐵質(zhì)的大鍋，直徑達(dá)135厘米，深83厘米，鍋沿有10厘米，鍋厚1厘米，據(jù)稱可供上萬人吃飯，故稱“萬人鍋”。其中一口是明代成化年間鑄造。

佛法勝地

寺內(nèi)古柏參天，樹木成蔭，花圃星羅棋布，形成園林式寺廟。江西佛學(xué)院就辦在此處，培養(yǎng)了不少佛門弟子，成為江西佛教文化的中心地之一。此外，全國各寺和香港、臺灣、朝鮮、韓國、日本、新加坡、馬來西亞、泰國、以色列、蘇聯(lián)、美國、加拿大等地僧侶、居士、游客紛紛前來禮佛、參觀，已成為弘揚佛法道場，游覽觀光勝地。