嘎絨寺怎么樣

嘎絨寺是一處寺院。遵照昔日空行母之預(yù)言，于金猴年三月初十日，祖師白瑪鄧燈開(kāi)始為嘎絨寺賢劫千佛殿奠基，此時(shí)天空突然布滿了五色的彩虹與光環(huán)，花雨自半空紛紛飄落，處處彌漫著撲鼻的香氣，大地響徹著美妙的樂(lè)聲，最后彩虹和光環(huán)全都融入了寺廟的地基中。祖師又親見(jiàn)十方諸佛菩薩，尤其是賢劫千佛全部都融入大殿之中，寺廟也由此而得名嘎絨（賢劫）千佛寺。經(jīng)過(guò)眾弟子及善信們的努力，三年后完成了三身佛土莊嚴(yán)大殿等建造任務(wù)。

嘎絨寺是五明佛學(xué)院晉美彭措法王前世列繞朗巴大士修行之圣地，具有極高的宗教地位。祖師白瑪鄧燈尊者還親自預(yù)言，在不到二百年的將來(lái)，將有漢人弟子來(lái)嘎絨寺幫助建設(shè)寺廟及學(xué)法，嘎絨寺所傳承之教法將傳到大海之邊。

嘎絨寺景區(qū)介紹

大殿壁畫(huà)

大殿內(nèi)繪有四大教派傳承的壁畫(huà)，壁畫(huà)所用的顏料全為祖師掘藏所出之伏藏品，包括寧瑪巴、噶舉派、薩迦派、格魯派等教派的傳承上師和壇城本尊等。

佛像伏藏

自朗朗神山掘藏出一千尊佛像，亦迎請(qǐng)入大殿墻體與地下。此外，祖師還扛著布袋，站在大殿天窗頂上，松開(kāi)袋口后，只見(jiàn)里面有數(shù)不清的本尊、佛像、法器等如雨一般紛紛落下，徑直融入大殿地基中而不見(jiàn)了。

法器懸掛

大殿的二樓懸掛滿了寶瓶以及各種法器，這些也都是祖師伏藏中所取來(lái)，但一般是看不到的。后來(lái)有一位掘藏師甲絨敦根來(lái)到大殿后說(shuō)，白瑪鄧燈祖師真是與眾不同，到處都掛滿了法器。大家都說(shuō)看不見(jiàn)，于是他就從腰間取下金剛杵不斷在空中四處敲擊，周圍的人便都聽(tīng)到了各種法器的響聲。

歷史背景

遵照昔日空行母之預(yù)言，于金猴年三月初十日，祖師白瑪鄧燈開(kāi)始為嘎絨寺賢劫千佛殿奠基，此時(shí)天空突然布滿了五色的彩虹與光環(huán)，花雨自半空紛紛飄落，處處彌漫著撲鼻的香氣，大地響徹著美妙的樂(lè)聲，最后彩虹和光環(huán)全都融入了寺廟的地基中。祖師又親見(jiàn)十方諸佛菩薩，尤其是賢劫千佛全部都融入大殿之中，寺廟也由此而 得名嘎絨（賢劫）千佛寺。經(jīng)過(guò)眾弟子及善信們的努力，三年后完成了三身佛土莊嚴(yán)大殿等建造任務(wù)。

因?yàn)樽鹫邔?duì)一切佛法仁波切同樣有著無(wú)比的恭敬故，以及領(lǐng)悟一切教法之究竟的密意故，所以大殿內(nèi)繪有四大教派傳承的壁畫(huà)，壁畫(huà)所用的顏料全為祖師掘藏所出之伏藏品：寧瑪巴所有教藏傳承上師，諸壇城本尊；噶舉派大手印所有傳承上師，諸壇城本尊；新譯教法開(kāi)顯者薩欽根嘎寧波等菩提道果法傳承，壇城本尊喜金剛等；宗喀巴大師等菩提道次第傳承，壇城本尊金剛大威德等。

大殿的墻體內(nèi)作為伏藏安放了自達(dá)柯的帕烏白瑪（地名）內(nèi)掘藏而出的一千尊佛像。自朗朗神山掘藏出一千尊佛像，亦迎請(qǐng)入大殿墻體與地下。祖師還扛著布袋，站在大殿天窗頂上，松開(kāi)袋口后，只見(jiàn)里面有數(shù)不清的本尊、佛像、法器等如雨一般紛紛落下，徑直融入大殿地基中而不見(jiàn)了。大殿的四根柱子內(nèi)分別安放了天生鐵金剛杵，祖師還特別交待，今后這四根柱子無(wú)論如何是不能動(dòng)的。大殿的二樓懸掛滿了寶瓶以及各種法器，這些也都是祖師伏藏中所取來(lái)，但一般是看不到的。后來(lái)有一位掘藏師甲絨敦根來(lái)到大殿后說(shuō)：白瑪鄧燈祖師真是與眾不同，到處都掛滿了法器。他問(wèn)周圍的喇嘛能看見(jiàn)嗎？大家都說(shuō)看不見(jiàn)。于是他就從腰間取下金剛杵不斷在空中四處敲擊，周圍的人便都聽(tīng)到了各種法器的響聲。最后，祖師為大殿開(kāi)光時(shí)，各人所見(jiàn)又均不相同，有的只見(jiàn)到彩虹及光環(huán)，有的還見(jiàn)到每個(gè)彩虹光環(huán)中都有一尊佛像，更有人還見(jiàn)到彩虹的光輝中，無(wú)數(shù)金身佛像如下雨般紛紛融入大殿當(dāng)中。

周邊景點(diǎn)

嘎絨寺周邊還擁有眾多美麗的景點(diǎn)，如新龍縣東祉寺、熱西曲、熱祝都則、日木曲、日阿魯娘阿、霍曲、江堆寺等。