基本介紹

《十五》是王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)的一部詩作，又名《將母》。王安石是北宋年間著名的詩人，其作品以政治詩和詠史詩較為出彩，晚年時(shí)期其詠物作品也深得后人的喜歡。《十五》這首詩描述母愛，這種題材與類型的作品在王安石詩中獨(dú)樹一幟。

內(nèi)容介紹

詩詞原文

《十五》

【宋】王安石

將母邗溝上1，留家白紵（zhù）陰2。

月明聞杜宇3，南北總關(guān)心。

注釋譯文

詞語注釋

1.邗溝，在山陽縣，位于陜西省商洛市，屬陜西東南部，地處秦嶺南麓、商洛市南部。

2.白紵（zhù），指白紵山，在太平州，今安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣縣城東南兩公里處，為姑溪河和青山河匯合之處。桓溫領(lǐng)妓游山，好為白紵歌，故以名之。

3.杜宇：杜鵑。

白話譯文

帶著母親來到了邗溝，但家尚留在白紵。

母親月圓之夜突然聽到杜鵑的聲音，想起離家在外的兒子。雖然天南地北相隔萬里，但心中依舊是深深的牽掛。

作者介紹

作者資料

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號(hào)半山，人稱半山居士。漢族江右民系。封舒國(guó)公，后又改封荊國(guó)公，宋徽宗時(shí)追封為舒王。故世人又稱王荊公、舒王。北宋臨川縣城鹽埠嶺(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷)人。中國(guó)歷史上杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，北宋丞相、新黨領(lǐng)袖。王安石在宋神宗的支持下，以“富國(guó)強(qiáng)兵”為宗旨大規(guī)模推行改革變法運(yùn)動(dòng)。先后推出均輸法、青苗法、農(nóng)田水利法、免役法、市易法和方田均稅法等重大改革舉措，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)等諸多領(lǐng)域，影響之大、之廣前所未有。改革變法歷時(shí)16年，雖然遭到了守舊派的強(qiáng)烈反對(duì)，并且隨著宋神宗的病亡戛然而止，但客觀上促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。尤其是宋廷財(cái)政有了很大的改善，由宋神宗剛即位時(shí)的“百年之積，惟存空簿”，到后來的中央積蓄錢粟“數(shù)十百巨萬”，“可以支二十年之用”，積貧積弱局勢(shì)有所改觀。王安石在文學(xué)上具有突出成就，是唐宋時(shí)期八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭(zhēng)先?！眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生文集》等。作品大都收集在《王臨川集》，其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。

鑒賞評(píng)價(jià)

作品賞析

這首詩寥寥數(shù)語，刻畫出月圓之夜聽到杜鵑啼叫、母親和兒子深深牽掛對(duì)方的動(dòng)人情景。

古代的人為了事業(yè)背井離鄉(xiāng)打拼，王安石也一樣，考中進(jìn)士后就一直在異地為官，古時(shí)候的距離太過于遙遠(yuǎn)，古時(shí)候的書信太過于緩慢。人們?yōu)榱松?jì)，為了事業(yè)離開家鄉(xiāng)離開父母，在外游子思念母親思念家鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)的母親何嘗不是對(duì)于自己的兒子牽腸掛肚?！按饶甘种芯€，臨行密密縫”這是天下母親的心和愛，王安石也不例外，他將所有的心境，將所有的愛都通過物化來表示了，世人通過讀《十五》可以摸到母愛的溫度，這也是王安石詩的魅力所在。開篇講述了母親與自己的所在之處，一個(gè)在南一個(gè)在北，母親留守在家孩子漂泊在外，講述另一種形態(tài)，所以母親是留家白邗陰，十五月亮伴隨著杜鵑的聲音，空曠而寂寥，夜深時(shí)期思緒遼闊，不管多遠(yuǎn)的距離牽掛依然在。