內(nèi)容介紹

后宮詞

淚濕羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。

紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明。

注釋譯文

詞句注釋

⑴淚濕：猶濕透。濕：一作“盡”。羅巾：絲制手巾。

⑵前殿：正殿。按歌聲：依照歌聲的韻律打拍子。

⑶紅顏：此指妃子。恩：指皇帝對她的恩寵。

⑷倚：靠。熏籠：覆罩香爐的竹籠。香爐用來熏衣被，為宮中用物。

白話譯文

絲帕揩盡眼淚，好夢卻難做成；

深夜，前殿傳來有節(jié)奏的歌聲。

紅顏尚未衰老，恩寵卻已斷絕；

她獨倚著熏籠，一直坐到天明。

作者介紹

白居易（772～846），唐代詩人，字樂天，號香山居士，生于河南新鄭，貞元進(jìn)士，授秘書省校書郎。元和年間任左袷遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權(quán)貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書。在文學(xué)上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者。其詩語言通俗，人有“詩魔”和“詩王”之稱。和元稹并稱“元白”，和劉禹錫并稱“劉白”，有《白氏長慶集》傳世。

鑒賞評價

文學(xué)賞析

這首詩是代宮人所作的怨詞。前人曾批評此詩過于淺露，這是不公正的。詩以自然渾成之語，傳層層深入之情，語言明快而感情深沉，一氣貫通而絕不平直。

詩的主人公是一位不幸的宮女。她一心盼望君王的臨幸而終未盼得，時已深夜，只好上床，已是一層怨悵。寵幸不可得，退而求之好夢；輾轉(zhuǎn)反側(cè)，竟連夢也難成，見出兩層怨悵。夢既不成，索性攬衣推枕，掙扎坐起。正當(dāng)她愁苦難忍，淚濕羅巾之時，前殿又傳來陣陣笙歌，原來君王正在那邊尋歡作樂，這就有了三層怨悵。倘使人老珠黃，猶可解說；偏偏她盛鬢堆鴉，紅顏未老，生出四層怨悵。要是君王一直沒有發(fā)現(xiàn)她，那也罷了；事實是她曾受過君王的恩寵，而現(xiàn)在這種恩寵卻無端斷絕，見出五層怨悵。夜已深沉，瀕于絕望，但一轉(zhuǎn)念，猶翼君王在聽歌賞舞之后，會記起她來。于是，斜倚熏籠，濃熏翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想終歸破滅，見出六層怨悵。一種情思，六層寫來，盡纏綿往復(fù)之能事。而全詩卻一氣渾成，如筍破土，苞節(jié)雖在而不露；如繭抽絲，幽怨似縷而不絕。短短四句，細(xì)膩地表現(xiàn)了一個失寵宮女復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界。夜來不寐，等候君王臨幸，寫其希望；聽到前殿歌聲，君王正在尋歡作樂，寫其失望；君恩已斷，仍斜倚熏籠坐等，寫其苦望；天色大明，君王未來，寫其絕望。淚濕羅巾，寫宮女的現(xiàn)實；求寵于夢境，寫其幻想；恩斷而仍坐等，寫其癡想；坐到天明仍不見君王，再寫其可悲的現(xiàn)實。

全詩由希望轉(zhuǎn)到失望，由失望轉(zhuǎn)到苦望，由苦望轉(zhuǎn)到最后絕望；由現(xiàn)實進(jìn)入幻想，由幻想進(jìn)入癡想，由癡想再跌入現(xiàn)實，千回百轉(zhuǎn)，傾注了詩人對不幸者的深摯同情。

名家點評

《詩人玉屑》：詩有句含蓄者，老杜曰：“勛業(yè)頻看鏡，行藏獨倚樓”……有句意俱含蓄者，如《九日》詩曰：“明年此會知誰健，更把茱萸子細(xì)看”……又白樂天云：“淚滿羅巾夢未成……”

《唐詩選脈會通評林》：徐用吾曰：淺易中有思致。何仲德為富艷體。周珽曰：色衰寵弛，情之常也。紅顏未老而恩先斷，非有奪愛在中，即為讒妒使然也。聞歌而淚盡，夢不成而坐到明，一腔幽思，誰得知之？懷才未試，貶黜旋及，何以異此！

《唐人萬首絕句選評》：極直致而味不減，所以妙也。

《精選評注五朝詩學(xué)津梁》：十分幽怨，十分寂寞，禁宮中輒喚奈何。

《詩境淺說續(xù)編》：作宮詞者，多借物以寓悲。此詩獨直書其事，四句皆傾懷而訴，而無窮幽怨皆在“坐到明”三字之中。

《唐人絕句精華》：白詩每喜作快語、盡語，如“紅顏”句，皆嫌快，嫌盡，不免刻露。