主人公寧毅(郭麒麟 飾)出身微寒,卻始終積極進(jìn)取,從賦詩(shī)、從商,到習(xí)武、齊家,從最初安逸度日的贅婿,逐漸承擔(dān)起更多的責(zé)任,幫蘇檀兒(宋軼 飾)一起創(chuàng)業(yè),又助身邊的親朋好友們實(shí)現(xiàn)了各自的理想,濟(jì)人困厄、授人以漁。后面臨家國(guó)大事,寧毅一行人屢次身處險(xiǎn)境,但最終靠勇氣和智慧守護(hù)了霖安城。正所謂“小小贅婿,大大天地”,寧毅從一名只想獨(dú)善其身的贅婿,成長(zhǎng)為真正胸懷天下之人,而其他角色也都有著各自的成長(zhǎng),最終為大的時(shí)局貢獻(xiàn)了自己的力量。
郭麒麟 飾 寧毅
配音 ?郭麒麟
宋軼 飾 蘇檀兒
配音 ?宋軼
蔣依依 飾 劉西瓜
高曙光 飾 秦嗣源
海一天 飾 方天雷
尚語(yǔ)賢 飾 陸紅提
朱珠 飾 樓舒婉
備注 ?特別出演
張若昀 飾 江皓辰
備注 ?友情出演
原著 贅婿
導(dǎo)演 鄧科
編劇 秦雯
寧毅
演員 郭麒麟
出身微寒,卻始終積極進(jìn)取,從賦詩(shī)、從商,到習(xí)武、齊家,從最初安逸度日的贅婿,逐漸承擔(dān)起更多的責(zé)任。在面臨家國(guó)大事,他屢次身處險(xiǎn)境,但最終靠勇氣和智慧守護(hù)了霖安城。他也從一名只想獨(dú)善其身的贅婿,成長(zhǎng)為真正胸懷天下之人。
蘇檀兒
演員 宋軼
蘇家的大房獨(dú)女,經(jīng)商有為,想要將蘇家布行發(fā)揚(yáng)光大,卻苦于女兒身,為留在蘇家,只好想出招婿的法子。蘇家的二房蘇仲堪和蘇文興父子一直覬覦家產(chǎn),四處為難她。為了名正言順地繼承家業(yè),經(jīng)營(yíng)布行,她和寧毅簽訂契約,約法三章——待蘇檀兒得到蘇家掌印后,寧毅即可恢復(fù)自由身。就這樣,二人成為了契約夫妻。
聶云竹
演員 胡丹丹
曾經(jīng)是新門藝館的紅牌,退出江湖后開(kāi)了一家煎餅鋪?zhàn)?,但制作的煎餅難以下咽。在得到寧毅的皮蛋的秘方后,改賣皮蛋。
耿護(hù)院
演員 王成思
蘇家護(hù)院,俠義柔情之士,與寧毅主仆關(guān)系非常好,并且喜歡看言情話本。
康賢
演員 田雨
武朝駙馬,素來(lái)愛(ài)湊熱鬧。
秦嗣源
演員 高曙光
武朝右相
從小說(shuō)到劇集,《贅婿》第一個(gè)大的變化是:格局變小了。從當(dāng)代穿越而來(lái)的寧毅(郭麒麟 飾),幫妻子蘇檀兒(宋軼 飾)一起創(chuàng)業(yè),又助身邊的親朋好友們實(shí)現(xiàn)了各自的理想,濟(jì)人困厄、授人以漁。蘇檀兒(宋軼 飾)后面臨家國(guó)大事,寧毅從一名只想獨(dú)善其身的贅婿,成長(zhǎng)為真正胸懷天下之人,為大的時(shí)局貢獻(xiàn)了自己的力量。500萬(wàn)在更的小說(shuō),改編成36集的網(wǎng)劇,其間的刪減可想而知。并不排除出續(xù)集的可能,但就當(dāng)前劇集的改法,小說(shuō)中關(guān)于歷史與傳統(tǒng)的一些思考,很難得到影視化的呈現(xiàn)。劇情的改編主體,依據(jù)的是小說(shuō)一、二部,主要講述宅斗、商戰(zhàn)。小說(shuō)是“家國(guó)天下”,劇集更多是“家長(zhǎng)里短”。小說(shuō)中寧毅從獨(dú)善其身到胸懷天下,進(jìn)行的是“革命”,劇中更多是影視劇的通俗做法:開(kāi)開(kāi)“金手指”,擊敗幾個(gè)惡毒反派,喊幾句“為國(guó)為民”,籠統(tǒng)帶過(guò)。
第二大變化是,風(fēng)格大改。當(dāng)時(shí)官宣演員時(shí),郭麒麟出演寧毅,很多書(shū)粉認(rèn)為他并不貼合原著里的寧毅,小說(shuō)里寧毅是個(gè)閑散儒商,郭麒麟身上則自帶喜感。不過(guò)現(xiàn)在看來(lái),雖然劇版寧毅不是原著里的寧毅,但郭麒麟倒也詮釋出自己的風(fēng)格,挖掘出這個(gè)角色的喜劇色彩:精明,可愛(ài),靈氣,喜慶。要換成其他流量明星說(shuō)大段臺(tái)詞都費(fèi)勁,但有貫口功力的郭麒麟,說(shuō)起臺(tái)詞來(lái)都像是說(shuō)相聲。
郭麒麟版寧毅,是真可愛(ài)同時(shí),寧毅利用當(dāng)代生活的經(jīng)驗(yàn),碾壓所有古人,各種開(kāi)掛。拼刀刀、停車位、給岳母送面膜、詩(shī)會(huì)上的現(xiàn)代舞臺(tái)、皮蛋等橋段,都讓人忍俊不禁,也增添了這個(gè)角色的可愛(ài)色彩。 《贅婿》在愛(ài)奇藝的熱度峰值,是這兩年愛(ài)奇藝播出的劇集里最高的。郭麒麟+喜劇風(fēng)有一半功勞。
第三個(gè)變化:小說(shuō)有著很濃重的男性向色彩——瞄準(zhǔn)的是男性讀者;劇集請(qǐng)來(lái)女性編劇秦雯當(dāng)總編劇,她給這部劇增加了大量“女性向”橋段。
小說(shuō)里,寧毅穿越過(guò)來(lái)就是贅婿了,但劇集則詳細(xì)鋪陳了贅婿“嫁人”的經(jīng)歷,穿紅妝坐花轎、被撒紅棗桂圓、跨火盆等,利用反差制造笑點(diǎn)。
編劇還吸收了一些“女尊”的手法進(jìn)行創(chuàng)作。譬如贅婿的身份低下,必須送到“男德學(xué)院”,“上孝父母親,下教子女愛(ài)。顧家有方法,愛(ài)妻無(wú)雜念??梢耘爰央?,理應(yīng)效內(nèi)務(wù)。無(wú)是非之亂耳,無(wú)不良之德行。妻子遠(yuǎn)庖廚,夫君掃廳堂。妻子三竿起,丈夫煲好湯”云云,把男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的種種要求,全部用來(lái)要求贅婿,通過(guò)身份倒置對(duì)男權(quán)社會(huì)的“女德”進(jìn)行反諷。女性觀眾看了類似的情節(jié),當(dāng)然會(huì)覺(jué)得解氣。
男德學(xué)院的培訓(xùn)一覽《贅婿》的“女尊”手法跟《傳聞中的陳芊芊》有些類似。只不過(guò),《贅婿》的大環(huán)境仍然是男權(quán)的——比如蘇檀兒因?yàn)榕陨矸萁?jīng)商遭到反對(duì),只有贅婿這個(gè)群體地位是低于女性。
劇中的鄙視鏈?zhǔn)沁@樣:有權(quán)有勢(shì)的男人>女性>贅婿。因此,如果因?yàn)閯≈谐霈F(xiàn)了“男德學(xué)院”等內(nèi)容,就認(rèn)為《贅婿》從男頻爽文變成女尊作品,也是極大的誤解。甚至劇中的女性形象比小說(shuō)更寡淡了。這就是從小說(shuō)到劇集的第四大變化,寧毅大開(kāi)“金手指”,女性角色更顯扁平。小說(shuō)一開(kāi)始,寧毅教他的書(shū),蘇檀兒獨(dú)當(dāng)一面,把布行經(jīng)營(yíng)得井井有條。讓寧毅入贅,主要還是為了把蘇檀兒留在蘇家。
到了劇版,極力放大蘇檀兒經(jīng)營(yíng)的阻力。這也未嘗不可??蓡?wèn)題是,編劇讓蘇檀兒每陷入一個(gè)困境,都是要男性寧毅來(lái)拯救,好像離開(kāi)了寧毅,蘇檀兒這布行都要經(jīng)營(yíng)不下去了。表面上看,把寧毅送男德學(xué)院是“女尊”,可實(shí)際上,劇集給人的感覺(jué)是——離開(kāi)了男的,女的還是做不了大事業(yè)。
蘇檀兒有點(diǎn)被“弱化”了當(dāng)前《贅婿》事業(yè)線和感情線并行。事業(yè)線就是,蘇檀兒在寧毅的幫助、扶持下,一路披荊斬棘,成為江寧首富,其間也夾雜著一些家斗、權(quán)斗,反派的智商都不在線,大多是作為工具人存在的。感情線就是把小說(shuō)里的“三妻四妾”改成一夫一妻以及“先婚后愛(ài)”,通過(guò)倆人的互動(dòng)給觀眾制造各種粉紅色泡泡。
《贅婿》很流暢、有喜感、也很下飯,是一部輕松減壓的古裝喜劇。只是,它與原著已經(jīng)沒(méi)多大關(guān)系了(澎湃新聞曾于里評(píng))。