歷史淵源

據(jù)有關專家學者考證，臨高漁歌哩哩美萌芽于非常遙遠的歷史年代，發(fā)源地在古港新盈一帶起碼?？梢宰匪莸焦?02年—公元220年的漢代，當時臨高縣沿海主要來自中原地區(qū)的移民逐漸增多，漁民們?nèi)鼍W(wǎng)、搖櫓時的一唱一和，漁女們甜美地叫賣著，這些勞作中發(fā)出的有節(jié)奏的呼聲是哩哩美最初的萌芽元素和原始的藝術之生活基礎。臨高漁歌是中原文化經(jīng)過長年累月地結合臨高的獨特情況而產(chǎn)生的生活藝術品，起源于漁民的生產(chǎn)勞動，以后隨著不斷的傳播和發(fā)展，哩哩美的內(nèi)涵滲透進了更多的漁家人樂觀和浪漫的生活氣息甚至是年青人的情愛感受。同時，實際哩哩美起初本來就是男女年輕人談情說愛和取樂的方式，后來演變成大眾化的漁家男女老少在生產(chǎn)生活中最喜為傳唱的歌謠。隨著時間的推移和生活的需要，哩哩美逐漸走進婚嫁、建房、上學、趕考、拜年、迎客、送客等不同場合。

臨高的地方文化特征是海洋文化和港灣文化的綜合體，臨高漁歌哩哩美做為詮注這種文化的符號無可爭議當之無愧。哩哩美的第一次繁榮發(fā)展要追溯到1131年 - 1162年（南宋紹興）年間。時任臨高縣令的福建晉江人謝渥體恤民眾、關心教育和農(nóng)事，更重視漁事，據(jù)史料記載當時臨高全縣只有幾千戶人家，一二萬人口，而且?guī)缀醵技性谛掠⒄{(diào)樓等沿海地區(qū)。謝渥對發(fā)展當時臨高的文化事業(yè)的一個重要舉措就是鼓勵、扶持和推動了哩哩美的大發(fā)展并讓其跨上了一個前所未有的臺階，其時臨高漁業(yè)生產(chǎn)好景連年，漁民安居樂業(yè)，漁村處處回蕩著勤勞豪爽的漁家人快樂、悠美的哩哩美歌聲。臨高漁歌哩哩美凝聚著全體臨高先民的文化智慧和音樂天賦，因為幾乎全部的臨高人本來就是漁家的傳人，而哩哩美的最初起源就在于遠古的臨高沿海漁村。經(jīng)考證，漁歌哩哩美副歌保留著“浪響后‘珠咪’、沙白前‘九圩’”的唱句?！爸檫洹奔词切掠垡员钡奶烊粩r浪堤，“九圩”就是新盈港以南的安全白沙灘。 ?

表現(xiàn)形式

哩哩美的歌詞善用“比”、“興”、“疊”等直述形式，歌男唱女見景生情地自由抒發(fā)，尤其是雙關比喻更成為這一民歌中最突出的藝術韻味。哩哩美的音樂基本結構獨具一格，它以三個樂段組成，第一、二樂段為主歌，第三樂段為副歌。獨唱多用主歌，對唱以主歌為領唱，副歌為齊唱襯托對唱氣氛。民歌雖有“十里不同風，五里不同調(diào)”之說，但哩哩美并非獨腔獨調(diào)，任何腔調(diào)中的細小變化和區(qū)別始終都遵循著一個基本旋律，這個最基本的曲調(diào)固定以后，旋律變化和調(diào)整一般都跳不出這個“窠臼”。在這個基礎上，利用“哩呵么哩哩美，哩哩美雷愛”這個襯詞來貫穿整個基調(diào)的全過程，使基本律、變律、襯詞有機地融為一體，這樣整個曲調(diào)就變得更豐富、更具多樣性和立體感。從詞義來看，一個“麗美”（美麗），一個“愛”字，其寓意愛情的詞組是“麗美妹，雷愛你”。如此柔美的昵稱和旋律表達其綿綿戀情，直抒胸臆、含蓄、特指、幽情，怎不讓人格外心怡。

跟所有的文藝作品一樣，愛情是哩哩美的的永恒主題。在臨高的新盈、調(diào)樓等傳統(tǒng)漁鄉(xiāng)，哩哩美是青年男女談情說愛的重要載體。歷史年代的漁村里大都設有“娘子館”，村里懷春的年輕女子常結伴住在其中，等待夜幕降臨時鐘情的男青年來“逛館”叩響愛的門板，甚至一歌一唱定終生。現(xiàn)代社會“娘子館”已不復存在，但浪漫和悠揚的哩哩美依舊回蕩在這片風行以歌為箭的甚至連丘比特都自嘆不如的海邊漁鄉(xiāng)。事實上哩哩美主要的曲調(diào)有5種：一是唱吉，二是情歌，三是猜謎歌，四是諷刺歌，五是怨歌。

相關傳說

關于哩哩美的起源臨高民間有兩個版本的都與愛情有關的傳說。

一個是凄美哀婉的生離死別故事。據(jù)中國水利水電出版社出版的《民歌故事集》中寫道，很久以前臨高角居住著一位美麗的仙女，她與雷州半島一位英俊青年相愛。但兩人被大海分隔難以相見。于是兩人下決心筑堤堰，他們的真心感動海龜和海鳥，都參與進來壘海堤，但到要合攏時被巡海的夜叉發(fā)現(xiàn)，引來風暴吹跨堤堰，不愿分離的男女青年變身燈樓角和臨高角，兩人用漁歌哩哩美隔海傳情。

另一個是勇敢智慧的愛情故事。據(jù)《臨高民間故事薈萃》中的《哩哩美與乃馬哩》一文記載：在1131年—1162年（南宋紹興）年間，新盈港有一位阿妹長得漂亮，歌喉好，眾人稱她為哩哩美，又因她排行老小，臨高方言為“妹雷”。她的美貌吸引了漁家小伙子的眼球，也招來了鄰港漁霸的垂涎，揚言在八月十五強娶哩哩美為妾。此時一個叫阿馬的年輕人站了出來，他機智勇敢，村民親熱地叫他“乃馬哩”，他暗戀哩哩美，帶領漁民戰(zhàn)勝漁霸，在頭領的撮合下終于與哩哩美成親，婚禮當天眾人縱情高歌，并把哩哩美和乃馬哩作為襯詞。

傳承保護

臨高漁歌哩哩美之所以流傳千年長盛不衰，它的藝術感染力之所以像一個神圣的殿堂一樣香火不斷深受代代臨高人追棒，是因為它來源于生活又表現(xiàn)和服務了人們生活、情感需要，它反映了漁家人獨特的生活表達方式和交流愿望。無論在文化產(chǎn)品相對貧乏和缺失的歷史年代，還是在高度娛樂化的現(xiàn)代社會，哩哩美仍作為臨高漁家人享受生活和交流思想、情感的形式而不被拋棄不被放棄，足見其獨特而璀璨的藝術價值和人文光輝是何等的源遠流長且魅力常在。

臨高漁歌哩哩美的藝術魅力已催生了累累碩果，并早已走向了中國的藝術殿堂，很多以哩哩美旋律為基調(diào)的音樂作品都獲得了重要的獎項，取得了不少的成果。原臨高縣總工會主席、海南省音樂家協(xié)會理事黃育平以哩哩美為素材創(chuàng)作的器樂曲《魚滿艙來歌滿港》，曾被中國唱片社灌制成唱片并暢銷全中國。哩哩美的優(yōu)美旋律也引起了國內(nèi)音樂界的注意。著名作曲家黃準、呂遠等前來臨高實地采風后，都倍加贊賞哩哩美的藝術魅力。特別是呂遠從臨高漁歌哩哩美獨特的音調(diào)風格中提煉并創(chuàng)作出來的影片《南海風云》的主題歌——《西沙，我可愛的家鄉(xiāng)》，更是讓哩哩美的優(yōu)美旋律響遍中國的大江南北，那首歌開頭的“哎羅……”就是臨高漁歌哩哩美濃厚而鮮明的特色，其高昂、悠揚的韻律動人心弦。音樂教育家楊余燕還把哩哩美編成了初中音樂教材，并經(jīng)國家教委審查通過后，由廣東教育出版社出版。