基本介紹

《峨眉山月歌》是唐代大詩人李白的詩作。此詩作于李白初出四川之時(shí)，通過描寫月夜舟中所見之景，表達(dá)依戀家鄉(xiāng)山水之情。首句是仰望，寫靜態(tài)之景；次句是俯視，寫動(dòng)態(tài)之景；第三句寫出發(fā)和前往的地點(diǎn)；第四句寫思念友人之情。全詩連用五個(gè)地名，通過山月和江水展現(xiàn)了一幅千里蜀江行旅圖，語言自然流暢，構(gòu)思新穎精巧，意境清朗秀美，充分顯示了青年李白的藝術(shù)天賦。

內(nèi)容介紹

作品原文

峨眉山月歌⑴

峨眉山月半輪秋⑵，影入平羌江水流⑶。

夜發(fā)清溪向三峽⑷，思君不見下渝州⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴峨眉山：在今四川省峨眉山市西南，有兩山峰相對(duì)，望之如蛾眉，故名。

⑵半輪秋：謂秋夜的上弦月形似半個(gè)車輪。

⑶影：月光的影子。平羌：即青衣江，大渡河的支流，在今四川中部峨眉山東北。源出寶興縣北，東南流經(jīng)雅安、洪雅、夾江等地，到樂山匯入大渡河，入岷江。

⑷發(fā)：出發(fā)。清溪：指清溪驛，屬四川省犍為縣，在峨眉山附近。三峽：《樂山縣志》謂當(dāng)指四川省樂山縣之嘉州小三峽：犁頭峽、背峨峽、平羌峽，清溪在犁頭峽之上游。一說指長(zhǎng)江三峽：瞿塘峽、巫峽、西陵峽。

⑸君：指峨眉山月。一說指與作者同住峨眉山的友人。下：順流而下。渝州：唐代州名，屬劍南道，治所在巴縣，即今重慶市。

白話譯文

高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。流動(dòng)的平羌江上，倒映著晶亮月影。

夜間乘船出發(fā)，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，戀戀不舍去向渝州。

背景介紹

此詩是李白初離蜀地時(shí)的作品，大約作于唐玄宗開元十二年（724）秋天。當(dāng)時(shí)李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，在離開蜀中赴長(zhǎng)江中下游的舟行途中，寫下此詩。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代稱。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故園之月。

作者介紹

李白（701-762年），字太白，號(hào)青蓮居士。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，是屈原以來最具個(gè)性特色和浪漫精神的詩人，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

這首詩以凝練的寫景手法，使讀者沉浸于峨眉山的月影清光、平羌江的淙淙江聲，以及從清溪向三峽的輕舟迅駛之中。全詩語言淺近，音韻流暢，意境清朗優(yōu)美，風(fēng)致自然天成，為李白膾炙人口的名篇之一。

詩從“峨眉山月”寫起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天?！扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（“秋月?lián)P明輝”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語，意言月影映入江水，又隨江水流去。根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動(dòng)的。“月亮走，我也走”，只有觀者順流而下，才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)??！罢虅θ?guó)，辭親遠(yuǎn)游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對(duì)故國(guó)故人不免戀戀不舍。江行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思，可謂語短情長(zhǎng)。

詩中連用了五個(gè)地名，構(gòu)思精巧，不著痕跡，詩人依次經(jīng)過的地點(diǎn)是：峨眉山──平羌江──清溪──三峽──渝州，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”以外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩境，成為詩情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。連用五個(gè)地名，精巧地點(diǎn)出行程，既有“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”的豪邁，也有思鄉(xiāng)的情懷，語言流轉(zhuǎn)自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

本來，短小的絕句在表現(xiàn)時(shí)空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時(shí)超越時(shí)空，而此詩所表現(xiàn)的時(shí)間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它被視為絕唱，其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗(yàn)和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長(zhǎng)的時(shí)間統(tǒng)一起來。其次，地名的處理也富于變化?！岸朊忌皆隆薄捌角冀笔堑孛奔佑诰拔?，是虛用；“發(fā)清溪”“向三峽”“下渝州”則是實(shí)用，而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不著痕跡，妙入化工。

名家點(diǎn)評(píng)

明代高棅《唐詩品匯》：劉須溪（辰翁）云：含情凄婉，有《竹枝》縹渺之音。

明代桂天祥《批點(diǎn)唐詩正聲》：且不問太白如何，只此詩誰復(fù)能知？

明代凌宏憲《唐詩廣選》：如此等神韻，豈他人所能效顰（首二句下）？

明代王世貞《藝苑卮言》：此是太白佳境，然二十八字中，有峨嵋山、平羌江、清溪、三峽、渝州，使后人為之，不勝痕跡矣。益見此老爐錘之妙。

明代王世懋《藝圃擷余》：談藝者有謂七律一句中不可入兩故事，一篇中不可重犯故事，此病犯者固多、拈出亦見精嚴(yán)。吾以為皆非妙悟也。作詩到精神傳處，隨分自佳，下得不覺痕跡，縱使一句兩入，兩句重犯，亦自無傷。如太白《峨眉山月歌》，四句入地名者五，然古今目為絕唱，殊不厭重。

明末清初唐汝詢《唐詩解》：“君”者，指月而言。清溪、三峽之見，天狹如線，即半輪亦不復(fù)可睹矣。

明末清初周珽《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》：周敬曰：思入清空，響流虛遠(yuǎn)，靈機(jī)逸韻，相湊而來。每一歌之，令人忘睡。金獻(xiàn)之云：王右丞《早朝》詩五用衣服字，李供奉《峨眉山月歌》五用地名字，古今膾炙。然右丞用之八句中，終覺重復(fù)！供奉只用四句，而天巧渾成，毫無痕跡，故是千秋絕調(diào)。

明末清初邢昉《唐風(fēng)定》：此種神化處，所謂太白不知其所以然。

明末清初黃生《唐詩摘鈔》：語含比興?！熬弊种冈露?，喻讒邪之蔽明也。七律有“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁”之句，參看便明。

清代沈德潛《唐詩別裁》卷二十：月在清溪、三峽之間，半輪亦不復(fù)見矣，君字即指月。

清代宋顧樂《唐人萬首絕句選評(píng)》：王元美曰：“此是太白佳境，益見此老爐錘之妙?！贝嗽姸◤碾S手寫出，一經(jīng)爐錘，定遜此神妙自然。

清代王琦注《李太白全集》：蜂腰鶴膝，雙聲疊韻，沈休文三尺法也。古今犯者不少，寧盡汰之耶？

清高宗敕編《唐宋詩醇》：但覺其工，然妙處不傳。

清代李锳、李兆元《詩法易簡(jiǎn)錄》：此就月寫出蜀中山峽之險(xiǎn)峻也。在峨眉山下，猶見半輪月色，照入江中。自清溪入三峽，山勢(shì)愈高，江水愈狹，兩岸皆峭壁層巒，插天萬仞，仰眺碧落，僅余一線，并此半輪之月亦不可見，此所以不能不思也?！熬弊?，指月也。

清代黃叔燦《唐詩箋注》：“君”指月。月在峨眉，影入江流，因月色而發(fā)清溪，及向三峽，忽又不見月，而舟已直下渝州矣。詩自神韻清絕。

清代趙翼《甌北詩話》：李太白“峨眉山月半輪秋”云云，四句中用五地名，毫不見堆垛之跡，此則浩氣噴薄，如神龍行空，不可捉摸，非后人所能模仿也。

后世影響

這首詩對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的詩歌創(chuàng)作頗有影響。杜甫《江月》《月三首》、鄭遙《初月賦》、蘇軾《送張嘉州》、陸游《月巖》等作品都有明顯的受到李白《峨眉山月歌》影響的痕跡。