基本介紹

元和觀位于遇真宮和老營鎮(zhèn)之間，始建于元代。明永樂十一年（公元1413年）至十七年重建，明嘉靖以后，又曾改建和重修。觀的主體布局方正有序，隔斷適宜，院落深重，規(guī)矩謹嚴；石欄臺階，曲折宛轉；殿堂大小均衡，其主體建筑在高臺之上。殿內現(xiàn)存神像、供器，大多為銅鑄鎏金，鑄造工藝精巧。正位的上方供奉著木雕飾金的真武神像，服飾富有宋代風格，是武當山現(xiàn)存最好的木雕藝術杰作。六丁、玉皇等神像，形態(tài)各異，造型生動，是我國稀有珍貴文物，可供研究鑒賞。元和觀原為武當山道教面壁懺悔的圣地，是處罰違犯清規(guī)戒律的道士的處所。

景點景觀

元和觀的建筑布局緊湊，院落迭進深重，窗高墻厚，處處體現(xiàn)出神權的威嚴和監(jiān)獄的于世隔絕的森嚴。元和觀的大殿建在高臺之上，顯得莊嚴肅穆。大殿內，兩側端立著六甲神像，他們都是玄天上帝的護法靈官。正面坐著的是身著鎧甲，手執(zhí)金鞭的王靈官。王靈官赤面三目，相貌崢獰，大有不順天意敢作惡者，雷厲風行立即正法之勢。明、清以來，他被人們視為天上、人間的糾察之神。

道教的戒律多達上千條，對違反者的處罰也是按規(guī)量刑。輕者為跪香、杖革，重者則至烙眉、焚刑等?！扒逡?guī)道范，謂仙賢之準繩，天神不容失代，人間豈敢犯規(guī)……”。

元和觀做為武當教團的執(zhí)法機構，在武當?shù)澜贪l(fā)展史上有著獨特的意義。