基本介紹

廣州市道教赤松宮位于番禺區(qū)石樓鎮(zhèn)大嶺村馬山崗西南麓（菩泉路32號(hào)），是廣東大型的黃大仙信仰場(chǎng)所。其前身為清末民初的菩山普濟(jì)壇，21世紀(jì)初，廣州市道教協(xié)會(huì)決定在大嶺村重建黃大仙祠，并取名赤松宮。該項(xiàng)目由廣州市道教協(xié)會(huì)籌資建設(shè)，于2013年12月舉行奠基儀式，分二期建設(shè)，一期工程總建筑面積為1.4萬(wàn)平方米，于2024年12月6日復(fù)建完成并對(duì)外開放，已列入省、市和番禺區(qū)重點(diǎn)項(xiàng)目之一。建筑集群采用唐代風(fēng)格，將嶺南建筑風(fēng)格與大嶺村古村風(fēng)貌相融合，整體呈葫蘆形和如意形，主體建筑以道家天地學(xué)說為依據(jù)，分為太清天、上清天和玉清天。

赤松宮設(shè)有靈官殿、觀音殿、鼓樓、鐘樓、關(guān)帝殿、財(cái)神殿、普濟(jì)殿、地下室、道舍、展覽館、客堂、國(guó)學(xué)培訓(xùn)室、元辰殿、念經(jīng)堂、天后宮、祖師堂、養(yǎng)生堂等殿堂。目前已開放的殿堂有靈官殿、龍王殿、慈航殿、財(cái)神殿、普濟(jì)殿、元辰殿、星宿殿和三清殿，其他殿堂尚在籌備中。其日常管理與道教文化傳承工作受到相關(guān)部門的調(diào)研與關(guān)注，并開展了慈善慰問活動(dòng)。游客可乘坐地鐵4號(hào)線至石碁站或地鐵3號(hào)線至海涌站，換乘公交或打車前往。

景點(diǎn)景觀

建筑特點(diǎn)

赤松宮是一座于2013年奠基、2023年通過規(guī)劃核實(shí)的仿唐風(fēng)格仿古建筑群，總建筑面積約1.4萬(wàn)平方米，分兩期建設(shè)。建筑整體采用傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)相結(jié)合的技術(shù)。

其建筑形狀設(shè)計(jì)為葫蘆和如意，寓意葫蘆聚氣、福祿吉祥，并蘊(yùn)含“腹內(nèi)乾坤”的哲學(xué)內(nèi)涵。主體建筑布局以道家天地學(xué)說為依據(jù)，山門前區(qū)域象征“地”，山門內(nèi)區(qū)域則象征“天”，并進(jìn)一步劃分為太清天、上清天、玉清天三個(gè)層次，體現(xiàn)了天人合一的道教文化理念。在風(fēng)格上，赤松宮將唐代建筑美學(xué)與嶺南建筑特色、大嶺村古村風(fēng)貌相融合，形成了獨(dú)特的建筑景觀。

宮觀內(nèi)擁有27座飛檐翹角的殿堂，穹頂藻井工藝。主要建筑及功能區(qū)包括靈官殿、觀音殿、鼓樓、鐘樓、關(guān)帝殿、財(cái)神殿、普濟(jì)殿、元辰殿、星宿殿、三清殿、天后宮、祖師堂、養(yǎng)生堂、展覽館、客堂、國(guó)學(xué)培訓(xùn)室、念經(jīng)堂、道舍等。

該建筑群被評(píng)價(jià)為富有中國(guó)氣質(zhì)之美、綠色宮觀之雅、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相融合之妙。

主要景點(diǎn)

靈官殿：供奉的是都天糾察王靈官，乃道教五百靈官之首，為教門護(hù)法監(jiān)壇之神，居都天豁落府。其形象多為赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，腳踏風(fēng)火輪，手執(zhí)金鞭巡世界，能辨真?zhèn)?，察善惡，形象威武勇猛，有“三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人”之威名。

龍王殿：中央供奉天一玄皇辰極靈威壬癸龍王伺辰真君甘露流潤(rùn)天尊，四海龍王環(huán)立兩側(cè)。四海龍王分別是東海滄寧廣德龍王，南海洪圣廣濟(jì)龍王，西海素青廣潤(rùn)龍王和北海瀚旬廣澤龍王。天龍王鎮(zhèn)照中華，四海龍王據(jù)守四方，各司其職，調(diào)風(fēng)制雨，防澇止旱，護(hù)國(guó)佑民。

財(cái)神殿：財(cái)神，在道教中是主管世間財(cái)源，迎祥納福的神明。財(cái)神依人之善行，賜人財(cái)富，以顯[天道無(wú)私，唯善是與]。

財(cái)神殿供奉著五路財(cái)神，即中路黑虎財(cái)神趙公明元帥，東路財(cái)神招寶天尊，西路財(cái)神納珍天尊，南路財(cái)神招財(cái)使者和北路財(cái)神利市仙官。

每年正月初五日是五路財(cái)神按方位查察，記錄善惡以憑賞的日子。所以在這天有接財(cái)神的習(xí)俗，人們到廟宇禮拜迎接財(cái)神，以求在新的一年里招財(cái)進(jìn)寶，財(cái)源廣進(jìn)。

慈航殿：慈航殿供奉著慈航真人，九天玄女，金華娘娘，天妃媽祖和龍母娘娘共五位女仙。

普濟(jì)大殿：赤松黃大仙本名黃初平，是東晉著名的道士，號(hào)赤松子。據(jù)《金華府志》記載他曾在放羊時(shí)被一道人看中，隨道士到金華山洞中修煉道法四十載。得道后以“普濟(jì)勸善、治病救命、濟(jì)貧扶弱”為己任，在民間懲奸除惡、贈(zèng)醫(yī)施藥。相傳黃大仙擅長(zhǎng)煉丹和醫(yī)術(shù)，遇貧病者每每“有求必應(yīng)”，因此“普濟(jì)勸善”也成為黃大仙信仰的宗旨。成仙后，黃大仙依然是有求必應(yīng)，隨方顯化，留下了許多的仙道故事，其事跡家喻戶曉，深愛廣大民眾的愛戴。

元辰殿：元辰殿供奉著圣德巨光天后圓明斗姥元君和六十甲子太歲神。

星宿殿：

二十八宿原為星宿的名稱，中國(guó)古代的星象家把黃道上的恒星分為二十八個(gè)星座，稱為二十八宿。每個(gè)星座都有一個(gè)神將，共有二十八位神將，也稱作二十八星宿神將。

《度星經(jīng)》稱此二十八宿皆能進(jìn)亡人，不令復(fù)連后生之人也，《道門定制》卷三等記載：“凡二十八宿各有司，盡關(guān)璇璣之分，若風(fēng)雨雷雹人間萬(wàn)匯，并隨武威占克，無(wú)不具載，明者察之?！辫b于上述職能，道士在齋醮作法時(shí)，常召請(qǐng)二十八宿神君下凡妖伏魔。

三清殿：三清殿供奉三清道祖，四御大帝分伺兩旁。

三清道祖，總稱為“虛無(wú)自然大羅三清三境三寶天尊”，即居于三清仙境的玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

《道德經(jīng)》云：“道生一、一生二、二生三，三生萬(wàn)物?！贝蟮溃ㄕ嬉恢疄牛┮粸呕澹宓雷婺耸怯钪嫔傻谋倔w。元始天尊是宇宙和萬(wàn)物的創(chuàng)造者，代表道的最高原則；靈寶天尊是道的傳播者和教化者，象征道的法則和秩序；道德天尊則是道的化身和道德的典范。

三位天尊開天辟地、歷劫度人、傳道授法，故為道教至尊至極的開教之大神。

四御大帝，又稱四極大帝，即中天紫微北極大帝、南方南極長(zhǎng)生大帝、勾陳上宮天皇大帝、后土皇地祇。四御就是輔佐三清治理三界的先天尊神。

實(shí)用信息

參觀信息

交通信息

地鐵4號(hào)線{石碁站}A出口或地鐵3號(hào)線{海涌站}B口，乘坐番126路至大嶺村公交站后步行10分鐘，或者打車直達(dá)。此外，亦可乘坐地鐵18號(hào)線至石基站A口，或乘坐城際鐵路至蓮花山站，轉(zhuǎn)乘公交番92路（礪江橋站）或打車前往，景區(qū)設(shè)有專屬停車場(chǎng)。

附近景點(diǎn)

大嶺古村，龍津閣，龍津橋，文塔街，柒星狀園，玉帶河，龍津橋，百年菩提樹等等。游覽路線可參考：村口龍津橋與大魁閣塔→顯宗祠→赤松宮→古建與古樹群落→永思堂→柒星狀園農(nóng)業(yè)公園→農(nóng)業(yè)公園相關(guān)區(qū)域→手工藝體驗(yàn)點(diǎn)→文化空間→玉帶河濱水步道。

歷史沿革

赤松宮的淵源可追溯至?xí)x代（公元3-4世紀(jì)），其名源自道教經(jīng)典傳說中黃初平（黃大仙）與黃初起兄弟在此修道得道，據(jù)史料考證，嶺南黃大仙信仰的傳播最早起源于廣州市番禺石樓鎮(zhèn)大嶺村。其前身為清末民初的菩山普濟(jì)壇，據(jù)記載，1897年陳啟東與弟子諸人在大嶺村深柳堂開壇扶乩，得赤松子（黃大仙）降旨創(chuàng)立。21世紀(jì)初，廣州市道教協(xié)會(huì)決定在大嶺村重建黃大仙祠，并取名赤松宮，該項(xiàng)目已列入省、市和番禺區(qū)重點(diǎn)項(xiàng)目之一。

赤松宮位于番禺區(qū)菩泉路32號(hào)，分二期建設(shè)，一期工程于2013年12月奠基，總建筑面積為1.4萬(wàn)平方米。2024年12月6日，赤松宮復(fù)建完成并正式對(duì)外開放，同期舉辦了2024道教文化交流活動(dòng)。