基本介紹

《春夜洛城聞笛》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人客居洛陽(yáng)夜深人靜之時(shí)被笛聲引起的思鄉(xiāng)之情，其前兩句描寫(xiě)笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽(yáng)城，后兩句寫(xiě)因聞笛而思鄉(xiāng)。全詩(shī)扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫(xiě)詩(shī)人自己聞笛的感受，合理運(yùn)用想象和夸張，條理通暢，感情真摯，余韻無(wú)窮。

內(nèi)容介紹

作品原文

春夜洛城聞笛⑴

誰(shuí)家玉笛暗飛聲⑵，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城⑶。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴洛城：即洛陽(yáng)城，今河南省洛陽(yáng)市。

⑵玉笛：對(duì)笛子的美稱(chēng)。暗飛聲：因笛聲在夜間傳來(lái)，故云。

⑶滿(mǎn)：此處作動(dòng)詞用，傳遍。

⑷聞：聽(tīng)；聽(tīng)見(jiàn)。折柳：即《折楊柳》笛曲，樂(lè)府“鼓角橫吹曲”調(diào)名。胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》：“《樂(lè)府雜錄》云：‘笛者，羌樂(lè)也。古曲有《折楊柳》《落梅花》。’故謫仙《春夜洛城聞笛》云：‘誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情？’杜少陵《吹笛詩(shī)》：‘故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？’王之渙云：‘羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！匝浴墩哿芬??！币环矫鎯?nèi)容多寫(xiě)離情別緒，一方面又暗含一種習(xí)俗：人們臨別時(shí)折柳相贈(zèng)。柳，暗指“留”。

⑸故園情：懷念家鄉(xiāng)的情感。故園，故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。

白話(huà)譯文

是誰(shuí)家的庭院，飛出幽隱的玉笛聲？融入春風(fēng)中，飄滿(mǎn)洛陽(yáng)古城。

客居之夜聽(tīng)到《折楊柳》的樂(lè)曲，誰(shuí)又能不生出懷戀故鄉(xiāng)的深情？

背景介紹

這首詩(shī)是唐玄宗開(kāi)元二十二年（734）或二十三年（735）李白游洛城（即洛陽(yáng)）時(shí)所作。洛陽(yáng)在唐代是一個(gè)很繁華的都市，時(shí)稱(chēng)東都。當(dāng)時(shí)李白客居洛城，大概正在客棧里，偶然聽(tīng)到笛聲而觸發(fā)故園情，因作此詩(shī)。

作者介紹

李白（701-762年），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話(huà)傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

此詩(shī)寫(xiě)鄉(xiāng)思，題作“春夜洛城聞笛”，明示詩(shī)人因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明是客居，“春夜”點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。起句即從笛聲落筆。已是深夜，詩(shī)人難于成寐，忽而傳來(lái)幾縷斷續(xù)的笛聲。這笛聲立刻觸動(dòng)詩(shī)人的羈旅情懷。詩(shī)人不說(shuō)聞笛，而說(shuō)笛聲“暗飛”，變客體為主體?！鞍怠弊譃橐痪潢P(guān)鍵。注家多忽略這個(gè)字。因?yàn)椴恢崖晛?lái)自何處，更不見(jiàn)吹笛者為何人，下此“暗”字，十分恰當(dāng)。這里“暗”字有多重意蘊(yùn)。主要是說(shuō)笛聲暗送，似乎專(zhuān)意飛來(lái)給在外作客的人聽(tīng)，以動(dòng)其離愁別恨。全句表現(xiàn)出一種難于為懷的心緒，以主觀寫(xiě)客觀。此外，“暗”也有斷續(xù)、隱約之意，這與詩(shī)的情境是一致的?！罢l(shuí)家”，意即不知誰(shuí)家，“誰(shuí)”與“暗”照應(yīng)。第二句著意渲染笛聲，說(shuō)它“散入春風(fēng)”，“滿(mǎn)洛城”，仿佛無(wú)處不在，無(wú)處不聞。這自然是有心人的主觀感覺(jué)的極度夸張。“散”字用得妙?！吧ⅰ笔蔷鶆?、遍布。笛聲“散入春風(fēng)”，隨著春風(fēng)傳到各處，無(wú)東無(wú)西，無(wú)南無(wú)北。即為“滿(mǎn)洛城”的“滿(mǎn)”字預(yù)設(shè)地步；“滿(mǎn)”字從“散”字引繹而出，二者密合無(wú)間，同時(shí)寫(xiě)出其城之靜，表達(dá)詩(shī)人的思鄉(xiāng)心切。

聽(tīng)到笛聲以后，詩(shī)人觸動(dòng)了鄉(xiāng)思的情懷，于是第三句點(diǎn)出了《折楊柳》曲。古人送別時(shí)折柳，盼望親人歸來(lái)也折柳。據(jù)說(shuō)“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情。長(zhǎng)安灞橋即為有名的送別之地，或指那個(gè)地方的楊柳為送行人攀折殆盡?！墩蹢盍非鷤x惜別，其音哀怨幽咽。晉代太康末年，京洛流行《折楊柳》歌，有“兵革苦辛”的詞語(yǔ)。北朝《折楊柳歌辭》中說(shuō)：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒。”大約都是據(jù)曲意填的歌詞。所以，詩(shī)人聽(tīng)到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉(xiāng)思。一般說(shuō)，久居他鄉(xiāng)的人，白天還沒(méi)有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉(xiāng)。在春秋季節(jié)，人們也常是多愁善感?！墩哿窞槿?shī)點(diǎn)睛，也是“聞笛”的題義所在。三、四兩句寫(xiě)詩(shī)人自己的情懷，卻從他人反說(shuō)。強(qiáng)調(diào)“此夜”，是面對(duì)所有客居洛陽(yáng)城的人講話(huà)，為結(jié)句“何人不起故園情”作勢(shì)。這是主觀情感的推衍，不言“我”，卻更見(jiàn)“我”感觸之深，思鄉(xiāng)之切。

全詩(shī)扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫(xiě)自己聞笛的感受。詩(shī)的第一句是猜測(cè)性的問(wèn)句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽(tīng)，卻不期然而打動(dòng)了許許多多聽(tīng)眾，這就是句中“暗”字所包含的意味。第二句說(shuō)笛聲由春風(fēng)吹散，傳遍了洛陽(yáng)城。這是詩(shī)人的想象，也是藝術(shù)的夸張。第三句說(shuō)明春風(fēng)傳來(lái)的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說(shuō)，哪個(gè)能不被引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，令人回味無(wú)窮。

短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風(fēng)格特點(diǎn)，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛(ài)故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，它同愛(ài)國(guó)主義是相通的。詩(shī)人的故鄉(xiāng)是他從小生于此，長(zhǎng)于此的地方，作為祖國(guó)的一部分，那種形象尤其令詩(shī)人難以忘懷。李白這首詩(shī)寫(xiě)的是聞笛，但它的意義不限于描寫(xiě)音樂(lè)，還表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。李白的老家在四川，二十多歲就離家東游，后長(zhǎng)期居住湖北、山東，春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發(fā)深長(zhǎng)的鄉(xiāng)思當(dāng)是再自然不過(guò)的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年來(lái)在旅人游子心中引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。

名家點(diǎn)評(píng)

明代桂天祥《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：唐人作聞笛詩(shī)每有韻致，如太白散逸瀟灑者不復(fù)見(jiàn)。

明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：太白七言絕，如“楊花落盡子規(guī)啼”、“朝辭白帝彩云間”、“誰(shuí)家玉笛暗飛聲”、“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”等作，讀之真有揮斥八極、凌屬九霄意。賀監(jiān)謂為謫仙，良不虛也。

明代李攀龍、葉羲昂《唐詩(shī)直解》：次句不獨(dú)流逸，亦且穩(wěn)定?？此戮湎伦郑瑺t錘二妙。

明代周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：意遠(yuǎn)字精，爐錘巧自天然。

明末清初黃生《唐詩(shī)摘鈔》：前首（按指《與史郎中飲聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》）倒，此首順；前首含，此首露；前首格高，此首調(diào)婉。并錄之，可以觀其變矣。

清代朱之荊《增訂唐詩(shī)摘鈔》：“滿(mǎn)”從“散”來(lái)，“散”從“飛”來(lái)，用字細(xì)甚。妙在“何人不起”四字，寫(xiě)得萬(wàn)方同感，百倍自傷。

清代黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：“散入”二字妙，領(lǐng)得下二句起。通首總言笛聲之動(dòng)人?！昂稳瞬黄鸸蕡@情”，含著自己在內(nèi)。

清代王堯衢《唐詩(shī)合解》：“忽然聞笛，不知吹自誰(shuí)家。因是夜聞，聲在暗中飛也。笛聲以風(fēng)聲而吹散，風(fēng)聲以笛聲而遠(yuǎn)揚(yáng)，于是洛春夜遍聞風(fēng)聲，即遍聞笛聲矣。折柳所以贈(zèng)別，而笛調(diào)中有《折楊柳》一曲。聞?wù)哿鴤麆e，故情切乎故園。本是自我起情，卻說(shuō)聞?wù)摺稳瞬黄稹?，豈人人有別情乎？只為‘散入春風(fēng)’，滿(mǎn)城聽(tīng)得耳?！?/p>

清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：與杜甫《吹笛》七律同意，但彼結(jié)句與黃鶴樓絕句出以變化，不見(jiàn)用事之跡，此詩(shī)并不翻新，探情自見(jiàn)，亦異曲同工也。

清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：“折柳”二字為通首關(guān)鍵。

清代宋顧樂(lè)《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》：下句下字爐錘上妙，卻如信筆直寫(xiě)。后來(lái)聞笛詩(shī)，誰(shuí)復(fù)出此？真絕調(diào)也。

清代朱寶瑩《詩(shī)式》：此首聞笛與前首聽(tīng)笛（按指《與史郎中飲聽(tīng)黃鶴樓吹笛》）異。聽(tīng)笛者知在黃鶴樓上，故有心聽(tīng)之也；聞笛者不知何處，無(wú)意聞知也。開(kāi)首“誰(shuí)家”二字起“聞”字，“暗”字起“夜”字，“飛聲”二字起“聞”字。二句“散”字、“滿(mǎn)”字寫(xiě)足“聞”字之神。三句點(diǎn)“夜”字、便轉(zhuǎn)聞笛感別，有故國(guó)之情。曰“何人”，即己亦在內(nèi)。不必定指自己。正詩(shī)筆靈活處。（品）悲慨。

近代俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：春宵人靜，聞笛聲悠揚(yáng)，及聆其曲調(diào)，不禁黯然動(dòng)鄉(xiāng)國(guó)之思。釋貫休《聞笛》詩(shī)云：“霜月夜徘徊，樓中羌笛催。曉風(fēng)吹不盡，江上落殘梅?！蓖秋L(fēng)前聞笛，太白詩(shī)有磊落之氣，貫休詩(shī)得蘊(yùn)藉之神，大家名家之別，正在虛處會(huì)之。

現(xiàn)代沈祖棻《唐人七絕詩(shī)淺釋》：“‘誰(shuí)家’、‘暗飛聲’，寫(xiě)出‘聞’時(shí)的精神狀態(tài)，先聽(tīng)到飛聲，蹤跡它的來(lái)處，卻不知何人所吹，從何而來(lái)，所以說(shuō)是暗中飛出?！?/p>

日本近藤元粹《李太白詩(shī)醇》：潘稼堂曰：此與《黃鶴樓》詩(shī)異：《黃鶴樓》是思?xì)w而又聞笛。此是聞笛而始思?xì)w也。因笛中有《折柳》之曲，忽憶此時(shí)柳真堪折，春而未歸，能不念故國(guó)也？