《山南水北》是2008年1月作家出版社出版的圖書(shū),作者是韓少功。
《山南水北》是著名作家韓少功的重要寫(xiě)實(shí)作品,韓少功在《山南水北》中記錄了對(duì)山野自然和民間底層的深入體察,作家細(xì)膩的筆調(diào)勾畫(huà)了生動(dòng)的人物和神奇的親歷,將歷史的真相一步步揭示出來(lái);在作品中,多種元素構(gòu)成了作品凌厲而溫厚的風(fēng)格。這是一本對(duì)生活與文化不斷提出問(wèn)題的書(shū),是一個(gè)親歷者挑戰(zhàn)思想意識(shí)主潮的另類心靈報(bào)告。在《山南水北》中,韓少功力圖將被輕率刪減的鄉(xiāng)村的意義加入正在迅速更新的對(duì)中國(guó)的想象和認(rèn)同中去。他力圖將那山、那水、那人民嵌入新的中國(guó)認(rèn)同的形成過(guò)程中去,這是韓少功賦予《山南水北》的重要意義。
八溪峒筆記,那些平時(shí)看起來(lái)巨大無(wú)比的幸?;蛲纯?,記憶或者忘卻,功業(yè)或者遺憾,一旦進(jìn)入經(jīng)度與緯度的坐標(biāo),一旦置于高空俯瞰的目光之下,就會(huì)在寂靜的山河之間毫無(wú)蹤跡,似乎從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò),也永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生。
三十多年前的上山下鄉(xiāng)韓少功留下了《馬橋詞典》一類的作品,始于新世紀(jì)的再次上山下鄉(xiāng)又有七個(gè)春秋,于今首次推出《山南水北》這樣一本圖文并茂的跨文體長(zhǎng)篇讀物?!渡侥纤薄穼?xiě)鄉(xiāng)居生活,韓少功從農(nóng)村勞動(dòng)中尋找到了什么呢?
韓少功記錄農(nóng)村生活的新散文集《山南水北》收錄99篇散文,由作家出版社出版。在《山南水北》中,韓少功講述了他鄉(xiāng)居多年的感受,以及對(duì)自然的體驗(yàn)和對(duì)農(nóng)村風(fēng)土文化的追問(wèn),以及對(duì)城市生活和現(xiàn)代文明的反思。這個(gè)散文集的題目,山南水北為陽(yáng),看來(lái)似乎是“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”的閑適山水之樂(lè)的綜合,卻又隱隱讓人聯(lián)想起“轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北”的激烈。在浮躁不堪的文字堆積如山的時(shí)候,韓少功仍靜心靜寂地體認(rèn)生命意義,這個(gè)問(wèn)題在韓少功這里變成了體認(rèn)城與鄉(xiāng),他執(zhí)念于此,對(duì)他來(lái)說(shuō),斟酌自我與斟酌城鄉(xiāng)是同一件事,韓少功的“尋根”、“回鄉(xiāng)”,他二十幾年來(lái)的寫(xiě)作和生活,演繹著一個(gè)中國(guó)人在城鄉(xiāng)之間的焦慮和選擇。
韓少功,1953年1月出生于湖南省,漢族,現(xiàn)居海南。1968年初中畢業(yè)后赴湖南省汨羅縣插隊(duì)務(wù)農(nóng);1974年調(diào)該縣文化館工作;1978年就讀湖南師范大學(xué)中文系;1982年后任湖南省《主人翁》雜志編輯、副主編;1985年進(jìn)修于武漢大學(xué)英文系,隨后任湖南省作家協(xié)會(huì)專業(yè)作家;1988年遷調(diào)海南省,歷任《海南紀(jì)實(shí)》雜志主編(1988)、《天涯》雜志社長(zhǎng)(1995)、海南省作協(xié)主席(1996)、海南省文聯(lián)主席(2000)等職。當(dāng)選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委委員、主席團(tuán)委員(1997,2001),中國(guó)文聯(lián)全委委員(2001)。
“……至少在二十五年前,鄉(xiāng)村對(duì)韓少功來(lái)說(shuō)是因遺棄、背離而傷心、負(fù)罪之地。一九八一年,韓少功寫(xiě)過(guò)一個(gè)短篇《飛過(guò)藍(lán)天》,其中一個(gè)下鄉(xiāng)知青急于回城而出賣(mài)了、槍殺了象征理想的鴿子,他仰望藍(lán)天,捫心自問(wèn):‘你活著,你幸福嗎?’現(xiàn)在,前度劉郎又重來(lái),《山南水北》終結(jié)于仰望藍(lán)天,而且,我們能夠感到,多年前的疑問(wèn)已經(jīng)解決……”
鄉(xiāng)村七年,韓少功首次講述隱居生活?!渡侥纤薄芬粫?shū)中記錄了韓少功對(duì)山野自然和民間底層的深入體察,其生動(dòng)的人物、神奇的親歷、歷史真相的揭示、直指人心的追問(wèn),多種元素構(gòu)成了作品凌厲而溫厚的風(fēng)格。這是一本對(duì)生活與文化不斷提出問(wèn)題的書(shū),是一個(gè)親歷者挑戰(zhàn)思想意識(shí)主潮的另類心靈報(bào)告。
如今,在浮躁不堪的文字堆積如山的時(shí)候,韓少功仍靜心靜寂地重復(fù)著他關(guān)心和喜歡的生活,他過(guò)著屬于他的日子。春末夏初的時(shí)候,在從海南到長(zhǎng)沙的飛機(jī)上,他悠然地坐著,等待著回到他丈量過(guò)的土地、紅磚的房前;打量院里的野草、問(wèn)候房后的貓及梁上的老鼠。至此,韓少功的鄉(xiāng)村生活開(kāi)始。秋末冬季來(lái)臨之前,韓少功會(huì)包袱上一夏的果實(shí)、秋天的豐收坐飛機(jī)回到海南,那是他的城市生活。體認(rèn)生命意義,這個(gè)問(wèn)題在韓少功這里變成了體認(rèn)城與鄉(xiāng),他執(zhí)念于此,對(duì)他來(lái)說(shuō),斟酌自我與斟酌城鄉(xiāng)是同一件事,吾道一以貫之,韓少功的“尋根”、回鄉(xiāng),他二十幾年來(lái)的寫(xiě)作和生活,演繹著一個(gè)中國(guó)人在城鄉(xiāng)之間的焦慮和選擇。他把認(rèn)識(shí)自我的問(wèn)題執(zhí)著地推廣為認(rèn)識(shí)中國(guó)的問(wèn)題。
鄉(xiāng)村本身已經(jīng)不生產(chǎn)意義,它的意義取決于城市。但在《山南水北》中,韓少功力圖將被輕率刪減的鄉(xiāng)村的意義加入正在迅速更新的對(duì)中國(guó)的想象和認(rèn)同中去。他力圖將那山、那水、那人民嵌入新的中國(guó)認(rèn)同的形成過(guò)程中去。
韓少功的“尋根”與回鄉(xiāng),他二十幾年來(lái)的寫(xiě)作和生活,演繹著中國(guó)人在城鄉(xiāng)之間的焦慮和選擇,他把認(rèn)識(shí)自我的問(wèn)題執(zhí)著推廣為認(rèn)識(shí)中國(guó)的問(wèn)題。