簡要介紹

千尊玉佛寺古稱法藏寺，始建于隋代，原寺早已荒廢湮沒。為滿足佛教四眾弟子信教禮佛的需要，2003年8月，經(jīng)天津市人民政府宗教事務(wù)部門正式批準恢復重建。該寺地處天津市西青區(qū)辛口鎮(zhèn)，扼鎮(zhèn)渤海。

千尊玉佛寺建筑分為山門、天王殿、七寶如來八十八佛殿、千尊臥佛殿、禪堂，藏經(jīng)樓主線兩側(cè)為鐘鼓樓、文殊、普賢、觀音、地藏菩薩殿。寺內(nèi)建有一座人工湖，湖畔堆砌羅漢山，山頂建有88米高羅漢塔，內(nèi)供千尊玉佛。此處有18個羅漢洞，并擬建仿古建筑佛學院，以培養(yǎng)新時期僧伽人才。

千尊玉佛寺有建兩園一院（生態(tài)園、種植園、安養(yǎng)院）。生態(tài)園營建一座人工湖，湖心有島，島上再建觀音園，供立大型飄海觀音及百子朝拜觀音陣。配以亭廊曲橋，梵唱不絕。山之腹筑“往生洞天”，供安放仙逝亡人骨灰，經(jīng)唱香熏。種植園繼承禪農(nóng)并舉傳宗家風范，借以參禪修智，養(yǎng)心護道。安養(yǎng)院為花園式建筑，設(shè)有講經(jīng)堂、素齋館、客堂、齋房。

千尊玉佛寺總占地面積400畝，建筑面積53000平方米。該寺全部佛像由緬甸僧王贈送，為緬甸玉制佛。文殊、普賢、觀音、地藏王四大菩薩殿內(nèi)每尊玉佛為8噸，地宮主佛為20噸。其中，天然臥佛為一整塊天然玉石，質(zhì)地精美。據(jù)緬甸當?shù)赜窆っ枋?，能完整保留下來并雕刻成型的如此一尊大佛實屬罕見，為世界奇觀。

歷史淵源

千尊玉佛寺古稱法藏寺，當?shù)厮追Q大佛寺，原來坐落于辛口鎮(zhèn)大沙窩村南與王家村交界處。法藏寺始建于周隋之間（公元約557年至581年），后屢遭荒、旱、兵、火破壞，1502年（明弘治15年），有該村岳氏父子兩代出資與該寺廟兩屆住持佛寶法翠帶領(lǐng)鄉(xiāng)民對該寺進行重建。他們構(gòu)筑大殿、兩側(cè)偏殿及南房殿宇，繪塑法藏和尚佛像，又油漆彩繪，經(jīng)15年修建，至1501年（明正德11年）完工，使千尊玉佛重現(xiàn)舊顏，恢復其往日巍峨之勢。

至此，古代文獻及文物中再沒有有關(guān)法藏寺的記載。據(jù)推斷，法藏寺坍塌成為一堆廢墟的時間約為清晚期民國初期這段時間內(nèi)。

20世紀70年代初，該村在千尊玉佛遺址上建造大沙窩小學，發(fā)現(xiàn)其遺址尚遺存有大小石碑各1塊。小石碑疑為該寺始建時（即周隋）的碑記，填水塘時一起埋入坑中，而另一塊大石碑幸被人保護起來。后此碑斷為3截，存放在千尊玉佛寺院中。

2003年8月，法藏寺易地當城村建寺，更名千尊玉佛寺。是年8月16日舉行灑凈儀式。該寺坐落于辛口鎮(zhèn)當城村南，津靜公路西側(cè)，子牙河東岸。地形呈平行四邊形狀，占地400余畝，供奉主佛為阿彌陀佛。寺內(nèi)大小玉佛共計一萬一千余尊，此乃由緬甸佛王捐贈的優(yōu)質(zhì)緬甸玉石佛。其中最大一尊是臥佛——釋迦牟尼佛，臥長7米，高3米，重達25噸，為一塊天然玉石雕琢而成，堪稱舉世無雙。最高的佛是銅質(zhì)阿彌陀佛，立高48米，連同基座有68米高。

大約公元1510年至1532年（明正德末年、嘉靖初年），該村又有信士提出對法藏寺進行擴建，并出資捐物，在原來的基礎(chǔ)上增建兩廊，分別在兩側(cè)加建鐘鼓二樓，旁邊又跨建出3間禪室，后繪塑歷次參加建寺之功臣像供于殿中。千尊玉佛內(nèi)亭榭、樓臺、泉室錯落有致，高低相映，其間又有奇花異草、怪石嶙峋。這樣的擴建工程一直延續(xù)到1524年（明嘉靖3年）春完工。信士岳信、岳鉞、岳佩、岳仲華等4人為此事請賜進士出身的云南道監(jiān)察御史皋蘭段績撰文，賜進士第前給事中知楚雄府任丘于溱篆額，金城后學海陳養(yǎng)丹書，1524年（明嘉靖3年）孟夏立碑記志。

建筑風貌

千尊玉佛寺四周均由護寺河、河堤路、綠化帶三重護衛(wèi)。該寺由南起入口，進口一座名曰“梵音濤聲”四柱七樓立式牌坊，接著是明三暗五牌樓式山門，面闊16米，標高12米，頂為黃色琉璃瓦面配黃色脊飾件，中門上額漢白玉石上用扁圓平浮雕鐫刻題額——“千尊玉佛寺”五個大金字，銅制仿木質(zhì)大門，門面排列49顆銅制門釘，油漆彩繪，富麗堂皇。與山門并列兩大方形建筑，左為鐘樓，右為鼓樓，它們臺高4米，臺面20平方米，在臺上建重檐攢頂式屋頂，內(nèi)吊鐘、鼓二法器。

出天王殿，有2.1米高月臺一個，呈長方形，總面積339.4平方米，花崗巖板鋪地，四周由蓮花望柱頭、凈瓶蓮花欄板組成的圍欄。拾階上月臺，雄偉宏大的千佛大殿映入眼簾。

千佛大殿又名七寶如來88佛殿，面闊7間，共39.91米，進深為27.62米，建筑面積1103.14平方米，有地宮，內(nèi)專供奉千余尊小玉佛。大殿采用重檐歇山式，黃色琉璃瓦殿頂配脊飾件，其中有形態(tài)各異的小獸9只，殿四角分別掛4個風鈴。大殿上下檐各用七踩斗拱法疊砌，并以金啄墨石碾玉龍棉枋心旋子彩畫，殿內(nèi)供奉如來佛祖及88尊玉佛。

過山門有一小橋與第一殿宇——天王殿相連。此殿為5間重檐單層歇山式，面闊24.94米，進深為15.68米，整個大殿采用壓五墨旋子彩畫，頂部用黃色琉璃綠剪邊瓦配以脊飾件，須彌座采用花崗巖石材砌基，高1.05米，上供奉彌勒佛，殿內(nèi)四角分別供奉身著白、紅、青、綠衣的四大護法神玉石塑像，憨態(tài)可掬的彌勒佛與巨齒獠牙、直眉瞪眼的四大護法神成鮮明對照。藏于彌勒佛身后的護法神韋馱法相更為威嚴。

千佛大殿外東西南北四方建有四大菩薩寶殿，侍衛(wèi)著如來佛祖，四座大殿殿頂均為墨瓦砌墁。每座殿闊16.5米，進深為12.42米，總面積約為820.05平方米，又有1.5米高的月臺，地面花崗巖石板鋪砌，面積68.8平方米，分別供奉文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩及地藏菩薩。

千佛大殿后建有臥佛殿，殿內(nèi)供奉該寺內(nèi)最大的臥佛和千尊小玉佛，這些佛慈祥安寧的法相讓人有一種超凡脫俗之感。出地藏寶殿向左拐，有三圣殿一座，其建筑樓閣式，單層，下檐盝頂，上檐為八角攢尖頂。其面積約為650.25平方米。殿內(nèi)供奉觀音菩薩、大勢至及阿彌陀佛。

出三圣殿，給人豁然開闊的感覺，栽有各種奇花異草。怪木叢生的生態(tài)園中間有一20余畝的人工湖，湖心有島嶼，上有露天觀音菩薩園一處，供奉飄海觀音，湖邊建主峰高12.8米的羅漢山一座。山上建有八角七層佛塔，高48米，塔內(nèi)供奉各種姿態(tài)的十八羅漢，構(gòu)成生動的十八羅漢渡海圖，以拱衛(wèi)觀音菩薩安全渡海。園內(nèi)依山傍水而建紅頂四角、八角、五角涼亭點綴其間，水中倒映。

千尊玉佛寺內(nèi)還建有種植園，信士及僧人們借此參禪修智，養(yǎng)心護道，再配以花園式的安養(yǎng)院，以備那些佛教道心修持的老齡僧人長居安養(yǎng)、修佛誦經(jīng)。寺中的千尊玉佛寶塔，高99米，塔頂層安放大鐘一口，塔底有地宮，供奉佛舍利子。

該寺內(nèi)還有大型佛學院，藏經(jīng)樓、小乘、密宗研習殿，以及禪堂、僧房、法物流通處、庫房等，僧人住房、信士休息間一應(yīng)俱全。殿與殿之間，廊與廊之間加種各種名貴樹木。子牙河畔15公里的密植林，4米寬的綠化帶構(gòu)成綠色的海洋，郁郁蔥蔥間黃、紅、黑殿宇頂時隱時現(xiàn)。

恢復重建

重建的千尊玉佛寺總占地面積400畝，建筑面積53000平方米，工程預計總投資5.2億元人民幣，現(xiàn)已投資1.2億元人民幣。該寺全部佛像由緬甸僧王贈送，為緬甸玉制佛，總數(shù)已達1100余尊。最大的臥佛7米長，3米高，25噸重，最高的立佛高4.7米，重15噸。文殊、普賢、觀音、地藏王四大菩薩殿內(nèi)每尊玉佛為8噸，地宮主佛為20噸。其中，天然臥佛為一整塊天然玉石，質(zhì)地精美。據(jù)緬甸當?shù)赜窆っ枋?，能完整保留下來并雕刻成型的如此?/p>

尊大佛實屬罕見，為世界奇觀。 玉佛寺建筑分為山門、天王殿、七寶如來八十八佛殿、千尊臥佛殿、禪堂，此處有18尊羅漢洞。并擬建仿古建筑佛學院，以為將來培養(yǎng)新時期僧伽人才。

千尊玉佛寺在建筑規(guī)劃內(nèi)還將建兩園一院（生態(tài)園、種植園、安養(yǎng)院）。項目較多，景居皆宜。安養(yǎng)院主要接收佛教道心修持的老齡四眾長居安養(yǎng)，念佛誦經(jīng)，精神有所寄托，生活有人管理，生病有人照應(yīng)，臨終得到關(guān)懷，往生有人助念。

重建千尊玉佛寺之宗旨，遵循漢傳佛教十方業(yè)林之古制，展望未來，將其建成與社會發(fā)展相適應(yīng)的禪凈園融的寺院。弘法濟生利樂人群。 千尊玉佛寺重建工程全部竣工后，氣勢恢宏，古樸典雅，生態(tài)和諧，文化典雅。佛教色彩濃厚，民族民俗色調(diào)賞目。故此，它必將成為天津大都會暨河北省一座重點寺院，必將成為海內(nèi)外佛子競相前來參學的道場，必將成為津沽之地一道光彩奪目的風景線。

目前，經(jīng)該寺住持演龍法師百般努力，千尊玉佛（最大玉佛有七米長）已從緬甸運抵新寺址，凡所禮見者無不贊嘆。2004年12月3日，四大名山的玉佛觀音、地藏、文殊、普賢已經(jīng)進殿落座。2005年1月2日，88佛也已經(jīng)進殿。重建之第一期工程（開挖護城河，平整土地，砌筑圍墻等）已告竣工?，F(xiàn)因建寺第二期工程浩大，所需資金頗巨，該寺荷擔力弱，唯愿十方大士，大德高僧，在家出家四眾弟子，慈善工商，社會名流，學界泰斗，富賢內(nèi)助，以及與佛有緣之人，靜心植善，修福積德，隨喜捐資，共襄盛舉。天龍護身，佛菩薩保佑。所獲福德，無量無邊。

寺內(nèi)佛像

千尊玉佛寺雖名為“千尊”，但實際上卻已匯集了萬座玉佛，這些玉佛都是從緬甸運抵風景區(qū)的，玉佛總數(shù)達11080尊。這萬座佛像姿態(tài)各異，形象生動，材質(zhì)均采用上等緬甸玉。玉佛分別安放在各大主殿及兩側(cè)配殿等處。佛像或立姿或坐姿，從佛像表情到制作工藝皆不相同。

有的慈祥莊重、超凡脫俗；有的金剛怒目、莊嚴肅穆；有的則終日無憂、笑口常開。每一尊都是由緬甸當?shù)啬芄で山臣兪止ぶ谱?。其中最大的玉佛為一座臥佛，長7米，高3米，重達25噸。這座天然臥佛為一整塊天然玉石。據(jù)緬甸當?shù)赜窆っ枋?，能完整保留下來并雕刻成型如此一尊大佛實屬罕見，為人間瑰寶。此外，最高的立佛高4.7米，重15噸。四大菩薩殿內(nèi)每尊玉佛也達8噸，地宮主佛為20噸。而最小的玉佛僅有35厘米高，重10公斤。

現(xiàn)任主持

演龍法師，1955年4月出生，安徽省巢湖市人，漢族。俗名張誼友，1982年在安徽九華山出家，后投身江蘇省揚州市高旻寺參學，拜德林法師為師。曾先后任高旻寺知客、堂主、監(jiān)院、首座等職。1992年任黃山翠微寺住持。1997年夏演龍法師任天津掛甲禪寺監(jiān)院代住持，現(xiàn)任千尊玉佛寺住持。2004年于高旻寺接法，為中國禪宗第四十八代傳人。2010年2月，當選為中國佛教協(xié)會第八屆理事會理事。

入寺須知

入寺須知佛教最講規(guī)矩，出家人有“三千威儀，八萬細行”，講究行住坐臥不離法度。那么居士與游人香客進入道場，又該遵循一些什么規(guī)矩呢？下面羅列幾條以供參考：1、入寺：入寺之后，不宜中間行，進退俱當順著左臂行走，入得殿堂，帽及手杖等物，不可向香案或佛桌上安放；2、禮拜：大殿中央拜墊是寺主所用，外人不可在上禮拜，宜在兩旁拜墊上禮拜。凡有人在禮拜，不可從他的前頭經(jīng)過；3、閱經(jīng)：寺中若有公開閱覽的經(jīng)書，宜從容翻閱。須先凈手，端身正坐放案上閱讀，不可放置膝上，更不得褻瀆；4、見僧人：凡見僧人，宜合掌稱法師或師

傅，向他禮拜時，他若說一拜，不必強行多拜。在殿堂見僧人，宜先禮佛，然后再說頂禮師傅，作禮時亦當面向佛像頂禮；5、法器：寺中磬、木魚、鐘鼓等法器為龍?zhí)煅勰浚豢缮米枣覒蚯么?，袈裟、海青等物不可亂動；6、聽經(jīng)：殿堂若有法師講經(jīng)，宜隨眾禮拜入座，以恭敬心聽聞。不得向熟人打招呼，不得起坐不定，閑談嬉笑，影響他人。如有事不能聽完，但向法師合掌問訊，肅靜而退；7、用齋：如在寺院用齋，經(jīng)客堂同意后，聞前椎隨眾徐徐進入齋堂，宜坐于僧眾之下坐或后排，不得語笑喧嘩，不得翹腿而坐；8、會客：若需會見在寺院中熟悉的師傅或居士，宜去客堂向知客師秉白，待知客通知后方可與熟人會見交談，不可自作主張進入僧人寮房或客房。