基本介紹

《寒食還陸渾別業(yè)》是唐朝詩(shī)人宋之問(wèn)創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)。此詩(shī)首先描寫(xiě)了寒食節(jié)里洛陽(yáng)城和陸渾別業(yè)兩地的花兒盛開(kāi)的情況，接下來(lái)描寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)洛陽(yáng)春光的留戀，并且透出了臥賞山莊春夜美景的愜意，然后對(duì)比伊川的春意美景和此時(shí)陸渾別業(yè)的酒水，寫(xiě)出了自己愿作一名老人歌頌這太平盛世的心愿，最后表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的喜悅之情及對(duì)官場(chǎng)留戀。全詩(shī)語(yǔ)言清新，格調(diào)優(yōu)美。

內(nèi)容介紹

作品原文

寒食還陸渾別業(yè)①

洛陽(yáng)城里花如雪，陸渾山中今始發(fā)。

旦別河橋楊柳風(fēng)②，夕臥伊川桃李月③。

伊川桃李正芳新，寒食山中酒復(fù)春④。

野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人⑤。

注釋譯文

詞句注釋

①陸渾：地名，在今河南嵩縣。別業(yè)：即別墅。

②楊柳：柳與留諧音，古人有折柳送別之俗。清明亦有插柳、戴柳之俗。

③伊川：水名。即“伊河”。洛河支流，在河南西部。

④酒復(fù)春：唐人名酒多用春字，如竹葉春、松醪春、燒春等。

⑤野老句：據(jù)《藝文類(lèi)聚》所引皇甫謐《帝王世紀(jì)》，在帝堯的時(shí)候，天下太平，百姓無(wú)事。有一位老人年八十余，擊壤于道中?？匆?jiàn)他的人感嘆帝堯之德，聽(tīng)見(jiàn)了反駁道，我日出而作，日入而息，辛苦勞作而衣食無(wú)虞，這跟堯有什么關(guān)系，他對(duì)我有什么恩德呢？

白話譯文

洛陽(yáng)城里，花兒已經(jīng)開(kāi)得如雪一般鋪天蓋地，而陸渾山中的花兒，如今才開(kāi)始發(fā)芽。

早上剛剛辭別了河橋那掠過(guò)楊柳吹來(lái)的風(fēng)兒，晚上又臥在這伊川桃李間的月色中。

伊川的桃李正是芬芳面新鮮的時(shí)候。在寒食節(jié)里，山中的酒也是醉香宜人的。

山野間的老人安居樂(lè)業(yè)，快活地唱上一曲，唱一唱這身在太平盛世中的人。

背景介紹

宋之問(wèn)早年在洛陽(yáng)為官期間，閑暇時(shí)，常到陸渾別墅游覽，并時(shí)有詩(shī)作?！端沃畣?wèn)集》中詠陸渾別墅的詩(shī)共存四首，這首詩(shī)是其中之一。

作者介紹

宋之間（公元656—712年），字延清，虢（guó）州弘農(nóng)（今河南省靈寶縣）人，一說(shuō)汾州（今山西汾陽(yáng)附近）人。高宗上元二年（公元675年）進(jìn)士，因媚附權(quán)貴被貶嶺南，歸朝后又先后兩次被貶流放，玄宗先天元年因受賄被賜死。詩(shī)歌與沈佺期齊名，稱(chēng)“沈宋”，以五律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)?！度圃?shī)》錄存其詩(shī)三首。

鑒賞評(píng)價(jià)

文學(xué)賞析

起二句緊扣題目，謂值此寒食清明節(jié)候，洛陽(yáng)城中已是繁英飄蕩、繽紛如雪，而陸渾山中則花始綻放。其意并不在說(shuō)明城中與山中氣候景物之異，而是表現(xiàn)詩(shī)人追隨春天的腳步，從城里轉(zhuǎn)向山中尋覓春光的濃厚興趣，和對(duì)春天由洛陽(yáng)轉(zhuǎn)至山中這一發(fā)現(xiàn)的詩(shī)意感受。白居易《大林寺桃花》云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)?！睂?duì)照此詩(shī)首二句，可見(jiàn)宋之問(wèn)早在白氏之先就感受并發(fā)現(xiàn)了春之轉(zhuǎn)移這一詩(shī)材詩(shī)境，只不過(guò)白氏明白挑出自己的詩(shī)意感悟，近乎宋詩(shī)的表現(xiàn)理趣；而宋之問(wèn)的這兩句詩(shī)則僅客觀展示這一現(xiàn)象，而將自己的感受含蓄于詩(shī)中而已?！敖袷及l(fā)”，則山中春光方興未艾，正可盡情享受，開(kāi)啟下文。

三、四兩句緊扣題內(nèi)“還”字，寫(xiě)自己清晨從洛陽(yáng)出發(fā)，晚上已在陸渾別業(yè)。這點(diǎn)意思如果直白道出，則根本不成其為詩(shī)。詩(shī)人不說(shuō)“早發(fā)洛陽(yáng)”“夕至陸渾”，而說(shuō)旦別河橋”“夕臥伊川”，這一“別”一“臥”，不僅表達(dá)了對(duì)洛陽(yáng)春光的留戀，而且透出了臥賞山莊春夜美景的愜意與喜悅。將洛陽(yáng)與陸渾改成“河橋”與“伊川”，也使干巴巴的地名有了具體可感的形象和詩(shī)意。尤為出色的是在“旦別河橋”與“夕臥伊川”之下分別綴以“楊柳風(fēng)”和“桃李月”這兩個(gè)全新的組合意象，不僅生動(dòng)地展示了洛陽(yáng)繁花飄雪之后“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條”的幕春景象和陸渾山中月映桃李正芬芳的景象；而且由于用“楊柳”來(lái)形容“風(fēng)”，用“桃李”來(lái)形容“月”，讀者仿佛能聞到這“風(fēng)”中飄送的楊柳的氣息，這“月”下散發(fā)的桃李的芳香，造語(yǔ)新穎，意象優(yōu)美。上下兩句，對(duì)仗工整，又一氣呵成，顯得特別流麗圓轉(zhuǎn)。兩句詩(shī)就像是兩幅情調(diào)意境很美的圖畫(huà)，完全可以用它們來(lái)作為兩幅畫(huà)的題目。音調(diào)的婉轉(zhuǎn)流暢、圓轉(zhuǎn)自如也同樣非常突出?？梢哉f(shuō)兼有詩(shī)境美、繪畫(huà)美和音樂(lè)美。雖不像“桃李春鳳一杯酒，江湖夜雨十年燈”那樣凝練概括，但自有一種天然的風(fēng)韻和流走的意致。

第五句用頂針格，重復(fù)上句“伊川桃李”，以突出陸渾山中春色正濃，蟬聯(lián)中有流走之勢(shì)。第六句點(diǎn)明“寒食”節(jié)令，應(yīng)上“桃李正芳新”，并渲染春酒又正新熟。不但春色迷人，而且春酒醉人，花香之外更兼酒香。一“正”一“復(fù)”，相互勾連呼應(yīng)，傳達(dá)出一種顧盼神飛的神情意態(tài)。

七、八兩句，以陸渾山中風(fēng)物之美、生活之愜作收。“野老”指當(dāng)?shù)鼐用?，也可兼包?shī)人自己。謂處此山中人無(wú)異于堯舜太平盛世的百姓，當(dāng)酣歌一曲，終老此地。這個(gè)結(jié)尾，不無(wú)歌詠升平的意味。但話說(shuō)得很藝術(shù)，很富詩(shī)情，并不是硬貼上去的頌圣尾巴，與全詩(shī)的內(nèi)容風(fēng)格也比較統(tǒng)一。武后統(tǒng)治時(shí)期，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部盡管矛盾斗爭(zhēng)不斷，但社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，詩(shī)人所歌詠的“太平”，并非純粹的粉飾之詞。

全篇的突出特點(diǎn)是風(fēng)調(diào)的自然流美。清新流麗的語(yǔ)言，一氣流走的格調(diào)，圓轉(zhuǎn)如珠的韻律，和貫串全詩(shī)的濃郁的春天氣息，達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。

名家點(diǎn)評(píng)

明末清初學(xué)者唐汝詢《唐詩(shī)解》卷十一：“此山居燕飲之詩(shī)，言城中花落如雪，而此地始開(kāi)者，山深故耳。于是別河橋而歸臥伊川，則桃李含英，春酒方熟。熙游圣化之中，酣飲而歌《擊壤》之曲，非太平何以能此！其開(kāi)元致治之時(shí)乎？”

清代書(shū)法家周珽《刪補(bǔ)唐詩(shī)選脈箋釋會(huì)通評(píng)林·初七古》：“此篇語(yǔ)意轉(zhuǎn)折，亦初唐七古佳調(diào)?！?/p>