大連市三清觀怎么樣

三清觀毗鄰大連市普蘭店區(qū)城子坦的春滿街。始建于明萬(wàn)歷年間，距今已有500多年的歷史。因觀內(nèi)主祀道教三位至高尊神：玉清——元始天尊、上清——靈寶天尊、太清——道德天尊，故名三清觀。與遼南地區(qū)眾多寺廟道觀一樣，城子坦三清觀為集佛、道、儒三教為一體的綜合性宗教場(chǎng)所。

城子坦原名為“歸服堡”，據(jù)傳乃1300多年前唐太宗李世民東征高句麗的時(shí)候命名的。明朝永樂(lè)二十年（1422年），朝廷為防御倭寇在該地修城筑墻，并將一塊長(zhǎng)約0.9米，寬約0.6米，刻著“歸服堡”字樣的石匾高懸于城門(mén)之上。該石匾于1936年移至三清觀中，成為三清觀的“鎮(zhèn)觀之寶”。2010年9月，被遼寧省政府命名為遼寧省歷史文化名鎮(zhèn)。

城子坦三清觀依地勢(shì)而建，坐北朝南，為三進(jìn)合院式建筑群體。道觀占地面積約1400平方米，建筑面積約為600平方米。在布局上，城子坦三清觀繼承了傳統(tǒng)道觀建筑順應(yīng)自然的手法，在相對(duì)狹小的范圍內(nèi)充分利用地形地勢(shì)的特點(diǎn)，同時(shí)吸收了佛、儒和當(dāng)?shù)孛窬拥雀黝?lèi)建筑的特色，以傳統(tǒng)院落式為基本構(gòu)成單元。城子坦三清觀多以面闊三間，進(jìn)深三間，規(guī)模不大的單體建筑組合而成。這些單體建筑布局協(xié)調(diào)、小巧精致、古樸清雅，一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗和信仰，同時(shí)也反映當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化與審美意識(shí)。

建筑設(shè)計(jì)

三清觀主要建筑坐北朝南，形成三路建筑格局。中路是道觀的主體建筑三清殿供奉三清道祖，元始天尊、靈寶天尊、道德天尊、及青龍、白虎、朱雀、玄武、第一路左側(cè)是文昌殿，供有文昌帝君、呂洞賓、張果老、漢鐘離、曹?chē)?guó)舅等，右側(cè)是藥王殿，供奉藥王孫思邈，李時(shí)珍，華佗，以及龍王。正門(mén)是觀音殿。三清殿左側(cè)是財(cái)神殿，武財(cái)神關(guān)羽、趙公明，文財(cái)神比干，及招財(cái)納寶天尊、最后面左側(cè)是玉皇殿殿供奉玉皇大帝，及雷部諸神，右側(cè)是娘娘殿供奉王母娘娘、送子娘娘，泰山娘娘、海神娘娘、三霄娘娘桃花娘娘及六合娘娘。該觀共有神像120多尊，包括有佛、儒、道三教諸神位，保持原有風(fēng)格，古香古色，塑工精細(xì)，造型奇特，活靈活現(xiàn)及壁畫(huà)雕刻等十分精湛。三清觀是一座不可多得的，祈福朝拜圣地。

建設(shè)沿革

明永樂(lè)二十年（1422年），為防倭寇從黃海上岸入侵而建歸服堡城，后改為城子疃。

清光緒三十一年（1905年），日俄簽訂《樸茨茅斯和約》，戰(zhàn)勝?lài)?guó)日本將“關(guān)東州”擴(kuò)至城子疃，以城中心街小橋?yàn)榻?，南屬日本殖民?dāng)局管轄，北屬清廷復(fù)縣管轄。

1965年8月改叫城子坦。城內(nèi)的三清觀，始建于明萬(wàn)歷年間，1964年被毀，1994年重建。

1998年該觀被列為普蘭店市文物保護(hù)單位。

2002年列為大連市第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

其他遺跡

神秘殿堂

三清觀還有一道神圣的風(fēng)景，最后一層大殿，娘娘殿與玉皇殿只有一墻之隔，娘娘殿地面四季濕潤(rùn)，而玉皇殿卻地面干爽，中層殿，財(cái)神殿

地面濕潤(rùn)，第一層大殿，文昌殿地面濕潤(rùn)，根據(jù)當(dāng)?shù)匾恍├险呋貞?，說(shuō)當(dāng)年破四舊的時(shí)候，有一天晚上，三清觀這幾個(gè)大殿的神像被扔進(jìn)不遠(yuǎn)處的河里，結(jié)果第二天早上所有的神像都自己回來(lái)了，從此以后無(wú)論天氣多么干旱，這幾個(gè)大殿的地面都常年濕潤(rùn)，抱著神秘的心理，我找到三清觀的監(jiān)院，郭高燚道長(zhǎng)，向他詢(xún)問(wèn)這一神秘狀況，郭高燚道長(zhǎng)說(shuō)：中國(guó)古人認(rèn)為女人屬水，娘娘殿都是女神，所以常年濕潤(rùn)，按道教的陰陽(yáng)風(fēng)水理論來(lái)說(shuō)，以水為財(cái)，所以財(cái)神殿常年濕潤(rùn)，水又為智慧的象征，而文昌帝君是管人學(xué)習(xí)，考試，求職，功名俸祿的神仙，所以文昌殿一樣常年濕潤(rùn)。

歸服堡古碑文

城子坦三清觀占地1130平方米，建筑面積為600平方米，廟宇為20間觀內(nèi)還有千年古石匾，題有“歸復(fù)堡”（城子坦原名）字樣，歸服堡名稱(chēng)源于唐朝。唐朝之前，大連地區(qū)為高麗占領(lǐng)。唐朝時(shí)期，曾發(fā)兵征戰(zhàn)到這里，從而使高麗得以歸附，因而取名歸服堡。有人考證，這才是歸服堡名稱(chēng)的真實(shí)由來(lái)。唐朝征戰(zhàn)高麗，曾發(fā)動(dòng)三次戰(zhàn)爭(zhēng)。第一次戰(zhàn)爭(zhēng)于644年—645年，第二次戰(zhàn)爭(zhēng)于660年—662年，第三次戰(zhàn)爭(zhēng)于666年—668年。根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局分析，歸服堡名稱(chēng)如果源于唐朝，應(yīng)在第三次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即666年-668年間得名。千年古石匾是唐代該地區(qū)歸服中國(guó)的歷史見(jiàn)證。

神奇古樹(shù)

廟內(nèi)有一株與三清觀同時(shí)代的，距今已有400年歷史的古椿樹(shù)，該樹(shù)已枯萎多年。但1994年該廟重修，恢復(fù)宗教活動(dòng)場(chǎng)所以來(lái)，可謂枯木逢春，樹(shù)葉又奇跡般的茂盛起來(lái)，令人稱(chēng)奇。該廟香火始終較旺盛。在農(nóng)歷四月二十八廟會(huì)期間，可謂商賈云集，香客川流不息，呈現(xiàn)出一派繁華景象。