商銅縱目面具為商代中晚期青銅器，該面具于1986年出土于三星堆遺址二號(hào)祭祀坑，是三星堆出土青銅器中形體最大的兩件面具之一?，F(xiàn)收藏于三星堆博物館。

商銅縱目面具通高66厘米，寬138厘米。呈方型，倒八字形刀眉，眉尖上挑，雙眼斜長(zhǎng)，眼球極度夸張，呈柱狀外凸達(dá)16厘米；耳尖部呈桃尖狀；鷹鉤鼻，口角深長(zhǎng)上揚(yáng)，似微露舌尖，作神秘微笑狀；下頜前伸；額部正中有一方孔。

因?yàn)榇笮颓嚆~縱目面具最為夸張的是凸出的雙眼和舒展的大耳，因此有人稱之為“千里眼”“順風(fēng)耳”，夸張的造型表明它具有超人的神通。結(jié)合有關(guān)“蠶叢縱目”的記載推斷，此像可能是第一代蜀王蠶叢的神像。又據(jù)其兩頰上下各有一長(zhǎng)方形穿孔推測(cè)，此像可能是蜀民嵌于宗廟內(nèi)木柱之上作供奉用的。在當(dāng)年三星堆王國的祭祀或信仰活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，這件三星堆青銅縱目面具極有可能被放置在重要的中心位置，當(dāng)為王國重器。

文物特征

商銅縱目面具通高66厘米，寬138厘米，闊眉大眼，眉尖上挑，勾鼻，眼球夸張，呈柱狀外凸達(dá)16厘米；眼球直徑13.5厘米，眼柱中部還有一個(gè)條形帶箍；鼻高而寬，鼻溝呈勾云紋狀內(nèi)卷，鼻孔呈上圓下方的馬蹄形；口角深長(zhǎng)上揚(yáng)，似微露舌尖，作神秘微笑狀；下頜方正，有一匝粗短的絡(luò)腮胡須；雙耳尖長(zhǎng)，上端尖斜伸出，長(zhǎng)達(dá)70厘米，向兩邊充分伸展并向上聳起，耳廓中裝飾著勾云紋。面具額部正中為一方孔，原來可能有裝飾。

流傳歷史

商銅縱目面具于1986年出土于四川德陽廣漢市三星堆二號(hào)祭祀坑，是三星堆出土青銅器中形體最大的兩件面具之一。

現(xiàn)收藏于四川廣漢三星堆博物館。

文物鑒賞

商銅縱目面具的體態(tài)之大超乎尋常。面具線條流暢優(yōu)美，輪廓清晰明快，體現(xiàn)出靈動(dòng)的美感，其超現(xiàn)實(shí)的造型又透露出神秘肅穆，威嚴(yán)大氣，給人以強(qiáng)烈的震憾感。向外突出的眼睛與碩大耳朵，三條突出的線條鑄成的扁實(shí)的嘴巴。面具眼球夸張、雙耳尖長(zhǎng)，表現(xiàn)了這尊面具它是具有特殊能力。這尊銅像也是極其富有藝術(shù)魅力，眼睛雖是向外突出，但并未非常突兀，表現(xiàn)出了他的威懾力，這種造型雖然夸張，卻非常平衡。鼻翼兩側(cè)鑄成有美感形式的云狀，這是這個(gè)造像最出色的地方。這尊造像有祭祀的戲劇感以及形式美觀，使造像富有了藝術(shù)氣息。面具的耳朵也非寫實(shí)的耳朵，上翹，同突出的眼睛像呼應(yīng)，耳朵里面轉(zhuǎn)折彎曲的地方鑄造者也用了形式代替真實(shí)，有鉤型紋，這是中國古代常用的一種形式。面具的嘴也相當(dāng)夸張，扁平?jīng)]有厚度，概括為三條線，延伸至耳際，嘴的造型使整個(gè)面目看上去并不猙獰，反而面露微笑。但是這個(gè)作品是處于相對(duì)來說比較早期的，在當(dāng)時(shí)鑄造過程中，鑄造師表現(xiàn)的靈話性及創(chuàng)造性展示出同時(shí)期三星堆人們對(duì)藝術(shù)美感的欣賞，同時(shí)，反映出當(dāng)時(shí)造型技術(shù)的高度發(fā)展。直目人的形象，顯示了其在象征意義文化上的復(fù)雜性和豐富性，融合了圖騰崇拜、祖先崇拜、神靈崇拜和自然崇拜的多重內(nèi)涵，可以說直目人像展示了人類從自然崇拜向擬人形態(tài)的社會(huì)神過渡的中間形態(tài)所應(yīng)有的特點(diǎn)。

文化寓意

關(guān)于商銅縱目面具的內(nèi)涵，學(xué)界有不同看法。有人說，這是“千里眼”，它還有一雙“順風(fēng)耳”，表現(xiàn)了身兼巫師的部族頭領(lǐng)有超過凡人的本領(lǐng)。這樣說，似乎也有一些道理，但是這只不過是一種浪漫的想象。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為其是古代神話中的直目人：燭龍部族的圖騰描摹圖騰崇拜。燭龍是蜀人的始祖，是人神的混合體，是半人半動(dòng)物的神，也是蜀族信奉的祖宗神圖騰。表現(xiàn)了蜀人的始祖圖騰的崇拜心理。古祖先的形象在人們的心目中往往被神化，并表現(xiàn)為具有人獸合一特征的圖騰。

在研究青銅縱目面具的功能過程中，神靈崇拜也是諸多學(xué)者關(guān)注的一部分。對(duì)直目神的崇拜，是有民族信仰為背景。這種特殊的宗教信仰，起源于蜀族的圖騰崇拜。作為蜀人的始祖燭龍直眼，蜀人即以“縱目神”為圖騰。一方面崇拜祭祀縱目神，一方面也設(shè)法把自己打扮成圖騰物的樣子。以祖先崇拜、神靈崇拜為主要內(nèi)容的大型祭祀活動(dòng)，也成為團(tuán)結(jié)和凝聚古蜀國各部族階層的重要形式和手段。執(zhí)掌神權(quán)和王權(quán)的古蜀國統(tǒng)治階層，正是依靠這種富有地域特色的宗教號(hào)召力、等級(jí)結(jié)構(gòu)和凝聚方式，從而有效地統(tǒng)治古蜀國各部族。

文物價(jià)值

商銅縱目面具是國家一級(jí)文物，有“面具之王”之稱。也是三星堆遺址六件國寶級(jí)文物之一及鎮(zhèn)館之寶。

通過考察巴蜀古史和古蜀族群的神話，結(jié)合三星堆發(fā)現(xiàn)的眼球外凸的青銅人面像，直目人形象應(yīng)該為一個(gè)種族的圖騰，其實(shí)質(zhì)是對(duì)“縱目”神的崇拜。青銅縱目人像本身與上古蜀族的燭龍、蜀王蠶叢，以及與蜀有密切族源的有關(guān)民族如彝族有著必然聯(lián)系，因此，縱目的青銅人面像包含了關(guān)于蜀國始祖的若千個(gè)神話，也表現(xiàn)了對(duì)“蜀”的崇拜。而且商代中原銅器與古蜀國銅器在紋飾題材和裝飾風(fēng)格上的許多相通之處，表明中國古老的民族文化自其誕生之日便相融在一起。

出土環(huán)境

三星堆古遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，分布面積12平方千米，距今已有5000至3000年歷史，是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。1986年7月至9月，考古學(xué)家在三星堆遺址發(fā)現(xiàn)兩個(gè)祭祀坑。按發(fā)掘時(shí)間的先后，這兩個(gè)坑分別被定名為“一號(hào)祭祀坑”和“二號(hào)祭祀坑”。商銅縱目面具出土于二號(hào)祭祀坑。二號(hào)坑是長(zhǎng)方形上坑，位于一號(hào)坑?xùn)|南方約30米處，未設(shè)坑道?？涌诼源笥诳拥祝拥组L(zhǎng)5米、寬2－2.1米，坑深1.4－1.68米?？觾?nèi)器物的堆積擺放有一定的規(guī)律，上層為象牙，中層是人型的青銅器，下層是小型的青銅器和玉石器。這些器物同一號(hào)坑一樣，在掩埋前曾經(jīng)人為的砸碎和焚燒。但沒有發(fā)現(xiàn)一號(hào)坑那樣的燒骨渣，甚至連火燒的灰燼也極少帶入坑內(nèi)。經(jīng)清理，二號(hào)坑出土青銅器735件、金器61件、玉器486件、綠松石3件、石器15件，另外還有象牙67根、海貝約4600等?？觾?nèi)出土器物的種類，除部分中原地區(qū)夏（約前22世紀(jì)末21世紀(jì)初－約前17世紀(jì)初）商（約前17世紀(jì)初－約前11世紀(jì)）時(shí)期常見的一些青銅容器，玉石器和巴蜀文化遺址常見的陶器外，大多是過去從未發(fā)現(xiàn)過的新器物。

重要展覽

2016年9月20日，長(zhǎng)沙博物館中華文明特展系列“神秘的古蜀王國——三星堆和金沙遺址出土文物精華展”，在長(zhǎng)沙博物館免費(fèi)面向公眾開放。展覽為期3個(gè)月，共展出包括商銅縱目面具在內(nèi)的137件（套）來自三星堆、金沙遺址出土的文物珍品。

2018年7月19日，由中國國家博物館與四川省文化廳、四川省文物局共同舉辦的“古蜀華章——四川古代文物菁華”展覽在中國國家博物館開幕。三星堆的50件文物將主要在第一章節(jié)“伴月三星”中展出，包括以青銅縱目面具、戴金面罩的青銅人頭像等具三星堆文化特色的代表型器物。

2018年9月30日－11月18日，由廣東省文化廳、四川省文化廳、四川省文物局共同舉辦的“古蜀寶藏——四川文物精品展”在廣東省博物館展出。此次展覽展出包括商銅縱目面具在內(nèi)的210件來自四川博物院、廣漢三星堆博物館、成都金沙遺址博物館等四川省內(nèi)多家文博單位的文物。

2018年12月14日（意大利當(dāng)?shù)貢r(shí)間），“神與人的世界——四川古蜀文明特展”在意大利那不勒斯國家考古博物館開幕。三星堆博物館、金沙遺址博物館、四川博物院等7家重量級(jí)博物館130件（套）珍品登陸意大利。此次展出，三星堆有青銅縱目面具，青銅大立人、太陽輪等40多件有代表性的文物參展。除了大立人、金杖為復(fù)制品，其他都是原件。

社會(huì)影響

2014年6月21日中希兩國總理共同出席希臘伊拉克利翁博物館新館開館儀式。李克強(qiáng)總理向博物館贈(zèng)送了三星堆出土商銅縱目面具復(fù)制品和一本英文版書籍《三星堆：古蜀王國的神秘面具》。